周嘯天

    筆者不太關(guān)注當(dāng)代文學(xué)，當(dāng)然也不太關(guān)注魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。不關(guān)注當(dāng)代文學(xué)，是因?yàn)樽骷覀兌荚诘厣?，太鬧騰了。不關(guān)注魯獎(jiǎng)，是因?yàn)榈谝粚镁偷沽宋缚凇Ｓ浀媚菍玫娜珖鴥?yōu)秀雜文獎(jiǎng)第一名給了《微言集》，那是一冊(cè)行政工作報(bào)告之類的東西，與文學(xué)無關(guān)。作者林祖基時(shí)在深圳人大主任位上，現(xiàn)在當(dāng)然下去了，但那個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)還記載著，不怎么光彩，這就累及了魯獎(jiǎng)，至少對(duì)我而言。

    對(duì)于獲得第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的周嘯天的古詩詞作品，總體印象是：題材豐富，學(xué)養(yǎng)不錯(cuò)，境界欠佳，詩藝一般，妙句難尋。中國人古來作詩與讀詩都講究“兩句三年得，一吟雙淚流”,一部詩集里沒有一個(gè)句子可以回味，景何以寫？情何以寄？理何以道？境何以高？詩何以傳？

缺乏悲憫 意識(shí)不正

    根據(jù)周氏詩詞的意象與故事等，可以探索到一些隱藏在作品深處的意識(shí)。比如《練姐生日口占三絕》、《贈(zèng)別二首》、《鄧小平與四川竹枝詞六首》對(duì)親屬、故鄉(xiāng)、師友乃至國家的感念；《寫鄧稼先》與《人妖歌》歌頌舍身奉獻(xiàn)的精神；《寫澳門賭城》與《何所長(zhǎng)歌》對(duì)官場(chǎng)腐敗的評(píng)點(diǎn)……都可以說是正面、積極的意識(shí)。但也僅此而已，沒有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、挖掘和表述。像杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的思境，在這里是讀不到的。

    周氏詩詞，意識(shí)不正、不良或不純凈者有之，茲舉數(shù)端如后：

    一是缺乏大悲憫。《悼哥哥》一詩懷念歌者張國榮，劈頭說：“世間廢物多不死，天生俊彥天喪之。”按照對(duì)比原理，“廢物”顯然指人，而不是指垃圾桶或廣大世界中的無用之什。人之“廢物”就該死嗎？周氏并非一時(shí)不小心有此詩行，《海嘯歌》第九、十行道：“陽光海浪沙灘客，未知天譴在頃刻”,雖然有大自然報(bào)復(fù)人類的意思，但放在人類大災(zāi)禍的地方，對(duì)受難者來說還是太過分了。有宗教或非宗教大悲憫的詩人，不會(huì)如此露“兇”.

    二是政治上的霸道邏輯?！陡袝r(shí)》一詩，根據(jù)1990年伊拉克進(jìn)攻科威特時(shí)事而寫，“沙漠軍刀舞”,伊拉克活該皮毀羽飛。相關(guān)的一首歌行是《代悲白頭翁》，描寫薩達(dá)姆“依稀頹齡一衰翁”,為他“遭遇了2003年全人類個(gè)體生命最大的落差”而喜出望外。但伊拉克如今是什么局面？今年，美國政客自己都出來承認(rèn)出兵伊拉克的錯(cuò)誤了，但人家國已不國！用自由民主的借口殺人如麻，就是光明磊落和偉大正確的嗎？為強(qiáng)者唱贊歌很容易，為弱者主持公道顯然需要獨(dú)立思維和特別的勇氣。一個(gè)真正的詩人，不能跟著新聞思考，尤其是強(qiáng)權(quán)制作出來的新聞。

    三是“窮愁自古擾詩家”的酸葡萄心理。這個(gè)問題還真說不出個(gè)大是大非來，但詩詞中如何處理，卻是有講究、有門道的。“自古官商能速富，如今教授剩清名”（《寄潘嘯龍》）；“乘時(shí)兒輩多先富，教授名高久不肥”（《教師節(jié)作》），周氏在不少于十首詩中反復(fù)吟唱，本也無可厚非，問題是，一碰到哪個(gè)地方時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了、發(fā)達(dá)了，就一定先用錢來衡量--《徽州民居》寫當(dāng)?shù)厝嗣裨诤平僦斜４媪嗣髑褰ㄖ?，寫道?ldquo;時(shí)過境遷還故物，前人種樹后乘涼；財(cái)源滾滾來行旅，天下始得重徽商”;《泰國行》之“資政一紙逐客令，肥水直流泰王家”;人妖表演到了海南，當(dāng)然是“觀光客自天外來，一方經(jīng)濟(jì)為翻倍”（《人妖歌》）。可憐詩人，在用眼睛觀景的同時(shí)，也忙壞了他手上的算盤珠子。至于文化、生態(tài)、生存、人性等更廣更深的東西，都來不及探討了。這就大大削弱了事實(shí)本身更重要的歷史關(guān)聯(lián)與價(jià)值追問，也使得“富到唯錢卻是貧”（《贈(zèng)羅志才》），成了自嘲和虛偽，這是問題的關(guān)鍵所在。

格律不嚴(yán) 筆力不夠

    就我所看過的周嘯天的那些文本，可以看出他是懂格律，也是在乎格律的。略微統(tǒng)計(jì)了一下，《欣托居歌詩》中，有三十多首作品應(yīng)該挑剔不出格律上的毛病。但他更多的詩詞，不遵格律、不合格律，拗字、拗句、失粘、失對(duì)、出韻的地方太多了。

    當(dāng)代人作格律詩，不出兩個(gè)路數(shù)：一路嚴(yán)格遵循《平水韻》（當(dāng)然，你也可以不用《平水韻》去寫作不講究格律的五古或七古，也稱樂府或歌行體，這不能叫做格律詩，只能叫做古風(fēng)或古詩）；另一路，可用古格（五七言的絕、律與粘對(duì)規(guī)則等）而采新韻。所謂新韻，要么是十三轍，要么是《中華新韻》，但須注明，否則就亂套了。周氏《司馬相如二首》其二：“梁苑歸來詞客貧，大人一賦氣凌云。辭章縱令驚天子，所幸狗監(jiān)是故人。”第二聯(lián)對(duì)句是個(gè)大拗句不說（只有“人”字是個(gè)平聲，其余六字皆仄聲），三個(gè)韻字，“貧”在《平水韻》的“真”部；“云”在“文”部；“人”又入“真”部，這不是用鄰韻，而實(shí)實(shí)在在是出韻了。奇怪的是，作者在注釋第一行就自注：“此詩依詞韻通押”.詞韻是寫詞用的，近體詩（格律詩）不存在通押一說，唐人寫格律詩好像沒有這么干的，他這是自定規(guī)矩，破壞了中古以來的格律詩傳統(tǒng)。

    再看詞作《臨江仙·成都活水公園》，對(duì)照龍榆生《唐宋詞格律》格二，這首詞至少有“翠”、“十”、“齒”、“江”和“碗”等五個(gè)字，是該平用仄，該仄而用平了。

    作為一個(gè)專業(yè)人士來說，周氏為何明知而故犯呢？解釋唯有一條：格律不嚴(yán)，筆力不夠。