近日,方山縣于成龍文化研究學(xué)者武有平經(jīng)精心研究考證,確認(rèn)該縣峪口鎮(zhèn)橫泉村出土的一塊石刻,為于成龍除熊賜履所撰墓志以外的又一塊墓志銘,為研究于成龍生平提供了重要的實(shí)物依據(jù)。
墓志銘是存放于墓中載有死者傳記的石刻。它是用高度概括的語言把死者在世時(shí),無論是持家、德行、學(xué)向、技藝、政績(jī)、功業(yè)等的大小,濃縮為一份個(gè)人的歷史檔案,以補(bǔ)家族史、地方志乃至國(guó)史的不足,也是墓志斷代的確證。一般來說墓志銘包括志與銘兩個(gè)部分,死者入葬時(shí),刻在石上,埋于墳內(nèi)。志多用散文撰寫,敘述死者的姓名、籍貫、生平事略;銘則用韻文概括全篇,贊揚(yáng)死者的功業(yè)成就,表示悼念和安慰。
據(jù)該墓志銘的拓片顯示,石刻高57厘米、寬76厘米,標(biāo)題為“皇清光祿大夫、總督江南江西等處地方軍務(wù)兼理糧餉操江、兵部尚書兼都察院右副都御史于老公祖墓志”.經(jīng)過統(tǒng)計(jì),現(xiàn)可考內(nèi)容有1400多字。
武有平介紹,《于成龍墓志銘》一向以熊賜履所撰為眾所知,《汾州府志》和《永寧州志》均將其錄入。根據(jù)墓志內(nèi)容推斷,此應(yīng)該是當(dāng)時(shí)于成龍之子于廷翼請(qǐng)時(shí)任汾州府訓(xùn)導(dǎo)的閻履光所作,由于其時(shí)有朝中名臣、著名學(xué)者熊賜履所作墓志傳世,因熊的名聲遠(yuǎn)大于閻履光,所以這篇墓志銘沒有流傳開來。