近日，方山縣于成龍文化研究學(xué)者武有平經(jīng)精心研究考證，確認(rèn)該縣峪口鎮(zhèn)橫泉村出土的一塊石刻，為于成龍除熊賜履所撰墓志以外的又一塊墓志銘，為研究于成龍生平提供了重要的實(shí)物依據(jù)。

    墓志銘是存放于墓中載有死者傳記的石刻。它是用高度概括的語言把死者在世時(shí)，無論是持家、德行、學(xué)向、技藝、政績(jī)、功業(yè)等的大小，濃縮為一份個(gè)人的歷史檔案，以補(bǔ)家族史、地方志乃至國(guó)史的不足，也是墓志斷代的確證。一般來說墓志銘包括志與銘兩個(gè)部分，死者入葬時(shí)，刻在石上，埋于墳內(nèi)。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚(yáng)死者的功業(yè)成就，表示悼念和安慰。

    據(jù)該墓志銘的拓片顯示，石刻高57厘米、寬76厘米，標(biāo)題為“皇清光祿大夫、總督江南江西等處地方軍務(wù)兼理糧餉操江、兵部尚書兼都察院右副都御史于老公祖墓志”.經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)可考內(nèi)容有1400多字。

    武有平介紹，《于成龍墓志銘》一向以熊賜履所撰為眾所知，《汾州府志》和《永寧州志》均將其錄入。根據(jù)墓志內(nèi)容推斷，此應(yīng)該是當(dāng)時(shí)于成龍之子于廷翼請(qǐng)時(shí)任汾州府訓(xùn)導(dǎo)的閻履光所作，由于其時(shí)有朝中名臣、著名學(xué)者熊賜履所作墓志傳世，因熊的名聲遠(yuǎn)大于閻履光，所以這篇墓志銘沒有流傳開來。