善孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近日，延安市文物研究所公布的金代紀(jì)年畫(huà)像磚墓群中，出土畫(huà)像磚中就出現(xiàn)了多位“二十四孝人物”的故事。

墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)8個(gè)孝行故事

    2008年，考古專(zhuān)家在甘泉縣袁莊村發(fā)現(xiàn)4座金代畫(huà)像磚墓，墓室結(jié)構(gòu)及現(xiàn)存29幅壁畫(huà)保存較好，還有多處朱書(shū)、墨書(shū)的金大定、明昌等紀(jì)年題記，有的墓中還出現(xiàn)了“二十四孝人物”.其中一座金明昌四年（公元1193年）畫(huà)像磚墓中，考古人員發(fā)現(xiàn)墓中壁畫(huà)現(xiàn)存9幅，墨書(shū)題記13處。壁畫(huà)繪于墓室四壁經(jīng)磨光后涂白堊的方磚平面上，方磚鑲嵌于墓壁，四周用條磚圍成邊框，形成獨(dú)立的畫(huà)面。

    墓室東壁上，畫(huà)著墓主人朱俊夫婦對(duì)坐飲宴圖，兩旁站立人為朱俊之子朱孜夫婦。與東壁對(duì)坐飲宴圖位置相對(duì)，西壁畫(huà)面為朱孜與二位夫人及兒子、兒媳的畫(huà)像。該墓室的壁畫(huà)中，還出現(xiàn)了多位“二十四孝人物”的故事，包括王祥臥冰求鯉、董永賣(mài)身葬父等。

    專(zhuān)家說(shuō)，墓室內(nèi)畫(huà)孝行圖，并將祖孫三代人畫(huà)在同一座墓中，反映了宋金時(shí)期受儒學(xué)、理學(xué)思想的影響，民間對(duì)孝道極其重視。二十四孝圖在歷史上有很多版本，此次共在2個(gè)墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了王裒泣墓、孟宗哭竹、原谷諫父、王祥臥冰、曾參打柴、仲由負(fù)米、董永賣(mài)身、郭巨埋兒等8個(gè)孝行故事。反映了宋金時(shí)期二十四孝人物故事在當(dāng)?shù)亓鱾鞯那闆r。

墓室壁畫(huà)反映北宋“重文輕武”

    在另一座金大定廿九年（公元1189年）畫(huà)像磚墓中，專(zhuān)家共發(fā)現(xiàn)壁畫(huà)11 幅，出現(xiàn)《竹下聽(tīng)琴圖》《婦人對(duì)弈圖》《教子讀書(shū)圖》《婦人賞畫(huà)圖》等以琴棋書(shū)畫(huà)為內(nèi)容的壁畫(huà)，表現(xiàn)的均為婦女。

    專(zhuān)家介紹，北宋是個(gè)重文輕武的朝代，當(dāng)時(shí)中上層?jì)D女大多具有較高的文化素養(yǎng)，這從墓室壁畫(huà)中得到了體現(xiàn)。精通文人四藝是一種時(shí)尚，這種風(fēng)尚一直影響到金元時(shí)期。

    據(jù)統(tǒng)計(jì)，這處墓葬群現(xiàn)存壁畫(huà)29幅，以生活場(chǎng)景和二十四孝圖居多，山水花卉次之。考古專(zhuān)家表示，集中在一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)幾座有紀(jì)年的畫(huà)像磚墓葬的情況較為少見(jiàn)。此處金代紀(jì)年磚雕壁畫(huà)墓內(nèi)容豐富，信息量大，為金代墓葬的研究提供了重要的標(biāo)尺和參照物。