徐悲鴻的馬

    徐悲鴻（1895——1953），現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師，江蘇宜興人。在繪畫創(chuàng)作上，反對(duì)形式主義，堅(jiān)持寫實(shí)作風(fēng)，主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，末足者增之，西方繪畫可采入者融之。”繼承我國繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長，創(chuàng)造自己獨(dú)特風(fēng)格。長于國畫、油畫、尤擅素描。造詣極深，善于傳神。著名油畫、《田橫五百士》，國畫有《九方皋》、《愚公移山》、《會(huì)師東京》等，最為所重。畫馬為世所稱，筆力雄健，氣魄恢宏，布避設(shè)色，均有新意其代表作《奔馬圖》，最為人所喜愛。間作花鳥及貓，亦別具風(fēng)格，情趣盎然。著有《普呂動(dòng)》、《初倫杰作》、《悲鴻素描集》、《悲鴻油畫集》、《悲鴻彩墨畫集》等行世。

李可染畫牛

    “牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)。終生勞瘁，事人而安不居功。純良溫馴，時(shí)亦強(qiáng)犟，穩(wěn)步向前，足不踏空，形容無華，氣宇軒昂，吾崇其性，愛其形，故屢屢不厭寫之。”

    這是著名畫家李可染多次題寫在他的以牛為主題的作品上的跋語，牛是李可染先生一生喜愛描繪的對(duì)象，從40年代開始，一直到他生命結(jié)束，他留下了許多以牛為題材的精彩作品。

    李可染畫的牛，極富生活情趣，這與他長期深入生活、靜觀默察，對(duì)牛的動(dòng)作習(xí)性熟稔于心，不無關(guān)系。他筆下的牛，或行、或臥、或鳧于水中；牛背上，稚氣的牧童悠然自得，或觀山，或引吭，或競渡，寥寥數(shù)筆，他便勾出一幅質(zhì)樸而生機(jī)盎然的田園小景。他能把牛的形狀、比例、動(dòng)態(tài)掌握得恰到好處，更能把牛的樸實(shí)無華的性格和充滿泥土味的特色惟妙惟肖地刻畫出來，他畫的牛多一筆嫌碎，少一筆不夠，這就是他多年修煉藝術(shù)的結(jié)果。李可染把自己的畫室也命名為“師牛堂”,表達(dá)了他以牛為師，刻苦進(jìn)取的藝術(shù)追求。如今，人們把他的牛，同齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，并稱為20世紀(jì)中國水墨四絕。

齊白石的蝦

    齊白石畫蝦可說是畫壇一絕，靈動(dòng)活潑，栩栩如生，神韻充盈，用淡墨擲筆，繪成軀體，浸潤之色，更顯蝦體晶瑩剔透之感。以濃墨豎點(diǎn)為睛，橫寫為腦，落墨成金，筆筆傳神。細(xì)筆寫須、爪、大螯，剛?cè)岵?jì)、凝練傳神，顯示了畫家高妙的書法功力。畫家寫蝦，來自生活，卻超越生活，大膽概括簡化，更得傳神妙筆。

黃胄畫驢

    中國人在藝術(shù)上講品位，對(duì)題材很挑剔，說白了，就是不那么大眾化。毛驢，黑乎乎，臟兮兮，入不了大雅之堂的。黃胄畫的驢，不僅畫出了毛驢的憨態(tài)可掬，更畫出了驢之美德，并為千百年來備受人類歧視的毛驢正了名，這就是貢獻(xiàn)了。他曾贊嘆毛驢：“平生歷盡坎坷路，不向人間訴不平。”其實(shí)，這恰恰是畫家人格的自我寫照。