國內(nèi)不少寺廟“功德箱”淪為旅游景區(qū)甚至經(jīng)營企業(yè)攫取利潤的工具。記者跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，再有兩年，長期“承包”京城千年古剎戒臺寺、潭柘寺的上市公司——北京京西文化旅游股份有限公司（以下簡稱“京西旅游”）將退出寺廟經(jīng)營管理。但面對利益的誘惑，企業(yè)真的能實現(xiàn)退出嗎？這種過度商業(yè)開發(fā)到底誰能管理？

    今年11月末，記者兩度前往北京潭柘寺、戒臺寺。盡管已經(jīng)是冬季旅游淡季，但這里的各種“禮佛”柜臺依然“生意興隆”,一些項目甚至讓人哭笑不得。

    如一種所謂“五行傘”,價格從數(shù)十元到百余元不等，差別完全在于尺寸的大小，至于有沒有什么宗教含義，身著統(tǒng)一制服的工作人員表示，“沒什么講究，就是個平安健康”;在這兩個知名古剎內(nèi)，竟然都建有“財神殿”,不過位置很偏，能看出來是景區(qū)方面自己搭建的房舍，里面擺滿了功德箱。

    記者粗略統(tǒng)計，當(dāng)天景區(qū)開放的范圍內(nèi)，至少有超過20處售賣供佛物品和旅游紀(jì)念品的場所（案臺），甚至還有抽簽算命、扯紅線求姻緣的，銷售人員則幾乎句句不離“捐獻(xiàn)”“功德”“平安”等字眼。一些明碼標(biāo)價的項目，價格低則數(shù)十元，高則數(shù)百數(shù)千元，最高一項竟要一萬元。

    戒臺寺內(nèi)一名售賣紀(jì)念品的工作人員告訴記者，光靠企業(yè)等方面的投資，其實還有很大的資金缺口，“還得靠這些（功德箱、香燭燈及紀(jì)念品等），大家的施舍，善男信女捐錢”.

    記者拿到一份由北京市門頭溝區(qū)出具的相關(guān)報告，該報告對此前曾引起社會爭議的“上市公司承包千年古剎”一事，相關(guān)部門已做出了京西旅游逐步退出潭、戒兩寺經(jīng)營管理的決定。

    而實際上，在日常監(jiān)督管理中，寺廟各類過度商業(yè)開發(fā)的行為更是有著誰也管不了的尷尬困境。“設(shè)立違規(guī)功德箱幾乎沒有違法成本，我們前腳去取締，第二天這里就能死灰復(fù)燃。”北京市佛教協(xié)會一位相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。記者了解到，目前對于寺廟相關(guān)事務(wù)的管理，參與者眾多，包括宗教、旅游、文物、商業(yè)、公安等部門，但是僅僅是私設(shè)功德箱的問題，都面臨巨大執(zhí)法監(jiān)管真空難題。

    北京市宗教事務(wù)局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，對于京西旅游在潭、戒兩寺中亂設(shè)功德箱等過度商業(yè)開發(fā)行為，目前雖然在監(jiān)管上面臨違法成本太低、執(zhí)法成本太高等困難，但對于違法違規(guī)行為將嚴(yán)加管理。 （據(jù)新華社北京12月18日新媒體專電）