光亮如新的漆器、奇幻瑰麗的帛畫……近日，“馬王堆漢墓：長沙國貴族生活特展”在余杭良渚博物院免費向公眾開放。

    本次展覽展出的120件套文物藝術(shù)精品，精選自馬王堆漢墓所出的3000余件文物，共分為長沙國與馬王堆漢墓、鐘鳴鼎食、歌舞娛樂、養(yǎng)生保健、錦榮華裳、家有藏書和大禮安魂等七個單元，展現(xiàn)了當(dāng)時貴族生活的方方面面，以及西漢文明的絢麗圖景。其中知名度最高的展品，當(dāng)是按1∶1真實復(fù)原的辛追夫人原像和鼎鼎大名的素紗襌衣--

揭秘馬王堆漢墓“千年女尸”不腐之謎

    據(jù)悉，此次展覽由良渚博物院、湖南省博物館共同承辦，還原了2000年前墓主人、西漢初期長沙國丞相利蒼、夫人辛追和兒子一家錦衣玉食、歌舞升平的生活。辛追夫人原像來到良渚博物院。這尊人像是由中國刑警學(xué)院根據(jù)辛追遺體顱骨和帛畫上的形象資料，雖然辛追夫人去世時已經(jīng)50歲了，但專家復(fù)原后呈現(xiàn)的是辛追夫人三十七八歲時的形象。

    馬王堆漢墓位于長沙市，是西漢初期長沙國丞相利蒼及其家屬的墓葬，因封土堆造型酷似馬鞍，故又名“馬鞍堆”.1972~1974年在此先后發(fā)掘的三座西漢墓，出土了土絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡、印章、中草藥等遺物3000余件，絕大部分保存完好，成為中國乃至世界考古史上的一次重要發(fā)現(xiàn)。其中，馬王堆漢墓1號墓的千年女尸辛追夫人素有“東方睡美人”之稱，被認為“創(chuàng)造了世界尸體保存紀(jì)錄中的奇跡”.

    早在1972年，考古人員進入墓穴發(fā)掘，開棺后驚奇地發(fā)現(xiàn)，雖歷經(jīng)2000多年，但棺內(nèi)女尸保存完好。為何“千年女尸”能夠不腐？據(jù)湖南省博物館副館長劉小豹介紹，辛追夫人尸體不腐的原因大致有兩個，一個是深埋，一個是密封。根據(jù)湖南的地理環(huán)境，地下8米以下的土壤有恒溫恒壓恒濕的特質(zhì)，其次尸體用四座棺材呈階梯式擺放，用木炭、白膏泥、夯土和封土作為密封材料，有效地起到缺氧、無菌的作用。

熏香裊裊琴音瑟瑟    出土帛書含養(yǎng)顏秘方

    漢代貴族生活究竟是什么樣的？長沙馬王堆漢墓出土的3000多件珍貴文物，包括漆器、絲綢、帛書、帛畫、服裝、飾品等，試圖從衣食住行、藝術(shù)創(chuàng)造、天文歷法、養(yǎng)生保健到宴飲享樂等各個層面，還原西漢文明的絢麗圖景。在馬王堆漢墓的隨葬品中，發(fā)現(xiàn)了大量的肉食、果品、酒類、餅食等，各式盛放食物的漆器造型更是渾厚雅致、顏色艷麗、紋飾生動，美器配美食，呈現(xiàn)出長沙國丞相一家鐘鳴鼎食的盛況。

    多年來一直研究馬王堆漢墓帛書的湖南博物館研究員喻燕姣介紹，馬王堆漢墓出土的帛書包羅萬象，相當(dāng)于一個微型的“地下私人圖書館”,其中大部分是失傳一兩千年的古籍。其中饒有意思的是，漢代求仙思想盛行，養(yǎng)生之風(fēng)在社會各階層蔓延，帛書上記載了不少養(yǎng)生保健、美容養(yǎng)顏的方法，既有養(yǎng)顏如玉的養(yǎng)生方，也有注重優(yōu)生優(yōu)育的古代胎教。“比如《導(dǎo)引圖》可謂是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的一種醫(yī)療保健操圖譜；而在《養(yǎng)生方》中有一養(yǎng)顏方，即每天早晨空腹服酒雞蛋，連吃21天，可以精神振奮、容顏秀美。”此外，喻燕姣特別介紹了帛書《胎產(chǎn)書》中古人極為嚴(yán)格的安胎待產(chǎn)理念，與現(xiàn)代人胎教不謀而合，是迄今現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻中較早關(guān)于胎教的記載。

    本次展出的彩繪陶熏爐，形制似豆，蓋上鏤孔，蓋頂?shù)镍B形紐周圍刻畫卷云紋和弦紋。出土?xí)r爐盤內(nèi)盛有茅香、高良姜、辛夷和蒿本等香草，這種混合多種香草植物進行熏燒的方式，既能改善室內(nèi)空氣，又能殺菌消毒、消除穢濁、鎮(zhèn)靜安神，與中國祭祀禮儀中以熏香求潔凈氣味以奉神靈的宗教用途不同，可見當(dāng)時的貴族生活是如此精致。

    此外，還有辛追墓出土的奏樂俑5個，其中兩個吹竽、3個鼓瑟，儼然一支家庭管弦樂隊。木俑采用浮雕的手法，注重頭部與面部的雕刻，并施加墨繪和朱繪，服飾艷麗，既反映了當(dāng)時雕塑藝術(shù)的水平，又展示了當(dāng)時人的生活習(xí)俗。

花紋流暢圖案雅致    素紗襌衣“薄如蟬翼”

    辛追夫人墓中出土的大批錦繡羅綺，雖歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，仍鮮艷無比，比如金銀色火焰紋印花紗，是迄今所見最早的三版套印絲織品，最能反映出當(dāng)時的印染工藝達到了很高的水平：花紋用細線組成，流暢而優(yōu)美。整個印花工藝是用涂料色漿在深灰色的方孔紗上進行多版分色印花方式加工而成。盡管古人采用的是手工套印，但人們在圖案中似乎找不到印紋不勻和重疊的問題，由此可見，當(dāng)時的印花技術(shù)已臻于成熟。

    家喻戶曉、薄如蟬翼的素紗襌衣可能是這次展覽的最大亮點，這件世人稱奇的華服也是出土于辛追夫人古墓，服裝長128厘米，袖長190厘米，共用料2.6平方米，但重量僅有49克，衣服可謂輕若煙霧，舉之若無，讓人著實驚嘆當(dāng)時的制造工藝如此精湛。而此次展出的家喻戶曉的素紗襌衣仿真品，則真實重現(xiàn)了其原貌。羅曉群表示，素紗襌衣像云一樣的輕靈，其穿法至今沒有定論，一說是套在華服外面若隱若現(xiàn)；一說是古人的內(nèi)衣，因為其衣袖非常小，而當(dāng)時的貴婦人地位越高，錦服的袖子也越寬大，這件襌衣沒法套在錦服外面。另外，這件衣身長1.28米、通袖長1.9米、僅重49克的襌衣，真正是“薄如蟬翼”.當(dāng)時上海、北京的幾家紡織廠都無法復(fù)制，湖南省博物館曾委托南京云錦研究所復(fù)制，第一件復(fù)制品卻超過了80克。后來，專家們共同研究才找到答案，原來今天的蠶寶寶要比幾千年前的蠶珠圓玉潤很多，吐出來的絲明顯要粗、重，織成的衣物自然就重多了。后來專家們著手研究一種特殊的食料喂養(yǎng)蠶，控制蠶寶寶的個頭，再用這些細腰蠶寶寶吐出的絲復(fù)制素紗襌衣，終于織成了一件49.5克的仿真品，而這一研究耗費了專家們13年的心血。據(jù)悉，此次展覽展至2015年3月15日。