《聊齋志異》，成稿于清康熙年間，蒲松齡生前極為珍視。清咸豐年間，蒲松齡手稿隨其后人一起“闖關(guān)東”.顛簸兩百載，半部手稿歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)終為遼寧省圖書(shū)館“鎮(zhèn)館之寶”,而另外半部，至今不知所蹤。那半部手稿是否尚存于天地間？是否還有機(jī)會(huì)“兄弟相認(rèn)”“珠聯(lián)璧合”?蒲松齡后人一直期待著。
四月的西豐，草長(zhǎng)鶯飛，花紅柳綠。春天，又一次悄無(wú)聲息地來(lái)到蒲清章老人身邊，74個(gè)寒暑在老人指縫間輕輕滑過(guò)。幾十年來(lái)，無(wú)論春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，蒲清章老人每天都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到西豐圖書(shū)館看書(shū)讀報(bào)。
在浩如煙海的書(shū)籍中，老人偏愛(ài)古典文學(xué)，尤其是談到清代著名小說(shuō)《聊齋志異》，老人的眼睛更是熠熠發(fā)光--因?yàn)?，老人是該?shū)作者蒲松齡的第十世孫。在他心里，珍藏著一段鮮為人知的家國(guó)故事，懷揣著一個(gè)企盼另半部《聊齋志異》手稿回遼寧“團(tuán)聚”的家國(guó)夢(mèng)。
闖關(guān)東:手稿來(lái)到東北
蒲松齡是清初山東淄川人，《聊齋志異》一書(shū)的寫(xiě)作大約在康熙前期，邊寫(xiě)、邊改，歷時(shí)40余年。蒲松齡臨終時(shí)曾囑咐其兒孫“余生平惡筆，一切遺稿不許閱諸他人”.
按照蒲氏譜系命名中“竹立一庭，上國(guó)人英，文章顯業(yè)，忠厚家聲……”的排序，蒲清章是蒲松齡的第十世孫。據(jù)蒲清章老人介紹，清咸豐年間，其曾祖父蒲介人攜帶《聊齋志異》手稿從山東淄川來(lái)到東北，定居沈陽(yáng)，以卜卦和代寫(xiě)文書(shū)為生，雖生活窘迫，不改文人志向。之后，蒲介人將《聊齋志異》手稿傳給祖父蒲英灝。
光緒二十年（1894年），蒲英灝供職在盛京將軍依克唐阿幕府，依氏得知蒲英灝是蒲氏后代，藏有《聊齋志異》手稿，便商借閱，蒲英灝無(wú)奈，只好先以半部借之。此后依克唐阿進(jìn)京參戰(zhàn)，不幸染病去世，其所借的半部手稿從此石沉大海，杳無(wú)音訊，這也成了蒲氏后人至今無(wú)法解開(kāi)的“心結(jié)”.
光緒二十六年（1900）蒲英灝奉命鎮(zhèn)守西豐，其家屬隨遷，將半部手稿帶到西豐。蒲英灝去世前又將半部手稿傳第五子蒲文珊。
蒲文珊是一個(gè)讀書(shū)人，曾任西豐縣立圖書(shū)館館長(zhǎng)，對(duì)《聊齋志異》手稿的珍視勝過(guò)其父。民國(guó)二十年（1931年），時(shí)任偽滿(mǎn)洲國(guó)參議、奉天省圖書(shū)館館長(zhǎng)的袁金鎧得知蒲文珊家藏有《聊齋志異》半部手稿，便向蒲文珊商借。蒲文珊推辭不過(guò)，親自攜帶手稿面見(jiàn)袁金鎧，袁想重金收買(mǎi)半部手稿，被斷然回絕。他說(shuō)：“先祖遺墨，僅此稿幸存，雖有欲購(gòu)者，但貧不賣(mài)書(shū)，古訓(xùn)昭然，又何忍負(fù)先世保存之苦心也。”為此，蒲文珊被免去縣立圖書(shū)館館長(zhǎng)職務(wù)。此后，又有日本人和漢奸垂涎手稿，以重金收買(mǎi)，均遭蒲文珊回絕，才使半部《聊齋志異》手稿免遭劫難。
蒲文珊深知這半部手稿對(duì)蒲氏家族的意義，為保存好手稿，他在住房的西山墻外蓋了一間小房，房里用土墻隔成前后兩部分，后面的部分較小，與蒲文珊住的西屋打通，正好是西屋北炕，打通處安了一扇小門(mén)，用一個(gè)木柜擋在門(mén)上。用紅木匣存放的《聊齋志異》半部手稿就藏在里面，除了在春夏之際適時(shí)將手稿拿出通風(fēng)外，平時(shí)從不輕易打開(kāi)，即使自己的親生兒女也很少看到。就這樣，蒲文珊將半部《聊齋志異》手稿珍藏了20多年。但沒(méi)想到的是，在土改中被蒲文珊視如生命的這半部《聊齋志異》手稿卻險(xiǎn)些被付之一炬。
經(jīng)磨難:半部手稿成“鎮(zhèn)館之寶”
1947年冬的一天，時(shí)任西豐縣人民政府秘書(shū)的劉伯濤到更刻區(qū)元寶溝村檢查工作，在農(nóng)會(huì)舊書(shū)堆中他發(fā)現(xiàn)了一函兩部褪了色的藍(lán)布皮線(xiàn)裝書(shū)，農(nóng)民正準(zhǔn)備將這些舊書(shū)拿來(lái)引火用。
劉伯濤小心地翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，“聊齋志異”四個(gè)字映入眼簾。只見(jiàn)毛筆字工整秀麗，并多處勾畫(huà)刪改，有的還加了眉批，越看越覺(jué)得非同一般。劉伯濤細(xì)心查看，發(fā)現(xiàn)兩本書(shū)用的都是早年竹制紙，很可能是蒲松齡的手稿本。劉伯濤找到1933年由遵化史錫華總司校勘選印的《聊齋志異》影印本，仔細(xì)核對(duì)，發(fā)現(xiàn)不僅筆跡完全一致，而且書(shū)內(nèi)所選文章都出自他手中的兩部《聊齋志異》。
1948年6月，已擔(dān)任西豐縣縣長(zhǎng)的劉伯濤將蒲文珊請(qǐng)到縣政府，經(jīng)過(guò)他辨認(rèn)，從舊書(shū)堆里發(fā)現(xiàn)的手稿，果然是蒲松齡的《聊齋志異》手稿。但是，蒲文珊說(shuō)在土改中失落的手稿是兩函四部，現(xiàn)在只有一函兩部，剩下的一函兩部在哪兒呢？
經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)，劉伯濤終于從元寶溝村一位農(nóng)民那里打聽(tīng)到另外一函兩部手稿被一位叫王慎之的女同志帶到了哈爾濱。于是，劉伯濤連夜給遼東省政府寫(xiě)了一封求援信：“《聊齋志異》是中華民族文化遺產(chǎn)，原稿保存至今已有二百多年歷史，現(xiàn)落在西豐縣。土改時(shí)發(fā)現(xiàn)兩函四部，被工作隊(duì)王慎之同志帶到哈爾濱一函兩部。因不知王慎之在哈爾濱的工作單位，無(wú)法索要。請(qǐng)求組織協(xié)助找到王慎之，把原書(shū)要回，歸還西豐縣。”
信發(fā)出五個(gè)月后，劉伯濤收到了兩部從哈爾濱寄還回來(lái)的《聊齋志異》手稿。珍貴的手稿失而復(fù)得，讓蒲文珊感激萬(wàn)分。他經(jīng)常對(duì)子女們說(shuō)：“先人的遺作能由國(guó)家保存是物得其所，是手稿的真正歸宿。”
1950年，蒲文珊將這半部《聊齋志異》手稿捐贈(zèng)給人民政府--遼東省文化處，1951年轉(zhuǎn)交東北文化部，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定確為真跡，系海內(nèi)孤本。稿本兩函四部是八冊(cè)原稿中的一、三、四、七冊(cè)，除30篇系他人代抄外，均為蒲松齡手跡，是極為珍貴的《聊齋志異》定稿本。時(shí)任東北人民政府主席林楓立即批示將《聊齋志異》交東北圖書(shū)館妥為收藏，并獎(jiǎng)勵(lì)原稿捐獻(xiàn)者。
由于這半部手稿紙質(zhì)變色、發(fā)脆，不宜保存，便請(qǐng)當(dāng)時(shí)沈陽(yáng)故宮博物院的周福成老師傅重新裝裱，宣紙加襯，做成金鑲玉裝，使這部書(shū)由原來(lái)的四冊(cè)改成現(xiàn)在的八冊(cè)，并轉(zhuǎn)交東北圖書(shū)館即遼寧省圖書(shū)館作為鎮(zhèn)館之寶收藏至今。“蒲氏《聊齋志異》半部手稿經(jīng)歷了二百多年的坎坷磨難，最終收藏在遼寧省圖書(shū)館實(shí)在是值得慶幸的事。”蒲清章老人說(shuō)。
盼團(tuán)聚:半部手稿等著另半部“回家”
1983年8月15日，是遼寧省圖書(shū)館開(kāi)館三十五周年紀(jì)念日，遼寧省圖書(shū)館展出了以《聊齋志異》半部手稿為代表的珍貴古籍，作為蒲氏后人，蒲清章和蒲雁章兩位老人應(yīng)邀參加了紀(jì)念活動(dòng)，并在留言簿上寫(xiě)下感言：感謝黨和政府及時(shí)挽救了蒲氏先人遺作，它不僅是祖先的心血和智慧結(jié)晶，更是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，期盼早年失落的半部《聊齋志異》手稿早日回家，團(tuán)聚在遼寧省圖書(shū)館。
那么，《聊齋志異》的另半部手稿到底流落到何方去了呢？眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。
一種說(shuō)法認(rèn)為八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，下半部手稿在這時(shí)被搶去，流落國(guó)外。1934年（民國(guó)二十三年），《北平晨報(bào)》曾報(bào)道說(shuō)：“蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東分院圖書(shū)館藏有蒲留仙《聊齋志異》原稿四十六卷。”1941年，偽滿(mǎn)報(bào)紙《盛京時(shí)報(bào)》曾援引德國(guó)的一則消息：“《聊齋志異》部分原稿四十八卷現(xiàn)存柏林博物館。”后又有消息說(shuō)在德國(guó)發(fā)現(xiàn)有蒲松齡題記和印鑒的手跡檔案。
另一種說(shuō)法認(rèn)為，《聊齋志異》的另半部后來(lái)流落到北京一位畫(huà)家手中?！读凝S志異》下半部手稿在依克唐阿去世后，被軍閥張宗昌購(gòu)得，張宗昌遇刺身亡，由北京一位畫(huà)家收藏。他把手稿藏在北京平安里舊宅墻里，后來(lái)在“文革”中被毀，可惜這些都沒(méi)能得到進(jìn)一步證實(shí)。
一部《聊齋志異》手稿見(jiàn)證了蒲氏后人愛(ài)國(guó)愛(ài)家、堅(jiān)毅誠(chéng)實(shí)、不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)守信念的民族精神，也記錄了各級(jí)政府對(duì)傳世國(guó)寶的珍視和保護(hù)。當(dāng)我們慶幸這半部歷經(jīng)劫難的手稿安然無(wú)恙地保存在遼寧省圖書(shū)館，又企盼那半部手稿尚存于天地之間，等待著“兄弟”相認(rèn)、珠聯(lián)璧合的那一天。
