近日，《金陵晚報》報道，位于棲霞獅子沖的一座大型南朝陵墓，曾長期被認為是陳文帝的永寧陵，但近來考古學家確認是梁昭明太子的陵墓。

　　昭明太子是我國著名文學家，其最大成就就是編選了《昭明文選》（簡稱《文選》）。宋代大詩人陸游引言：“《文選》爛，秀才半”.后世則有將研究《文選》及李善等人的注釋稱之為“選學”的。《昭明文選》到底在哪里編成，也是中國文學史上一個有趣的話題。

這個太子是文學青年

　　我國封建社會文化較發(fā)達的時期，首推漢唐兩朝，而六朝可稱是繼漢開唐的轉(zhuǎn)化時期。文體由楚辭變?yōu)闈h賦，漢賦變?yōu)橘劫x，再變?yōu)槁少x；西漢散文駢文變?yōu)闁|漢駢文，再變?yōu)榱壩?；詩歌由古體轉(zhuǎn)變?yōu)槁审w。這種演化說明，六朝時文體已相當完備，形式、辭藻、音律日益講究，文學的觀念更明晰了。這些都為唐代文學的繁榮準備了條件。

　　蕭統(tǒng)所主編的《文選》在其間是起著重要的承前啟后作用的。

　　《文選》是我國歷史上第一部文學總集，它匯集了上自先秦、下迄蕭梁的一千多年間所產(chǎn)生的文學精品七百余篇，堪稱中華民族早期文學精華的總匯。唐代大詩人杜甫在《宗武生日》一文中以“熟精《文選》理”教導兒子。宋代大詩人陸游在《老學庵筆記》中更記載有人發(fā)出“《文選》爛，秀才半”的感嘆。

　　《文選》的編撰者蕭統(tǒng)，據(jù)《南史》、《梁書》和《建康實錄》諸書記載：字德施，小字維摩，梁武帝蕭衍的長子。母丁貴嬪。蕭統(tǒng)齊中興元年（501）生于襄陽。梁天監(jiān)元年（502）十一月，立為太子。

　　蕭統(tǒng)生而聰慧，三歲讀《考經(jīng)》《論語》，五歲遍讀《五經(jīng)》，成年后成為著名的文學家。

　　梁中大通三年（531）三月，蕭統(tǒng)在后池泛舟摘芙蓉時，不慎落入池中，摔傷了股骨，由于瞞著梁武帝，未能得到及時治療，導致病情惡化，于四月去世。

　　梁武帝聞知，親臨東宮，痛哭盡哀，詔司徒左長史王筠作哀冊文，謚號昭明，后世稱昭明太子，所輯《文選》也就稱為《昭明文選》了。

鎮(zhèn)江非《文選》編撰地

　　《昭明文選》編撰于何處？有人說是在湖北襄陽的文選樓編撰的。宋人王象之在南京任職時，著《輿地紀勝》，書中卷八二“京西南路襄陽府古跡”條云：“南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)建文選樓，邀劉孝威、庾肩吾、徐陵、鮑至等十余人，號曰高齋學士，在此輯《文選》，”并以唐人李善上表中有“煽風流于江左”一語為據(jù)。

　　但近人認為，襄陽的文選樓系徐陵邀當時名士編我國現(xiàn)存較早的詩歌總集《玉臺新詠》之所在。

　　又有人說，《文選》是在鎮(zhèn)江招隱山增華閣編撰的。鎮(zhèn)江地方文獻記載：“普通元年（520）歲在庚子”;蕭統(tǒng)年二十，游學南朝各地后定居于招隱山（在鎮(zhèn)江南郊，東晉在這里建招隱寺，以寺為山名），筑讀書臺，把宮女、御樂全部遣回建康，并移建康東宮藏書三萬卷至讀書臺，長年攻讀于此，又在緊鄰讀書臺右側(cè)的高臺建造“增華閣”,招納包括已出家的《文心雕龍》著者劉勰在內(nèi)的一批文人學士云集于此，廣覽、博集上自周秦下至梁初一千余年間的典籍文章，并朝夕討論商榷，

　　歷時數(shù)年，終于編成了我國文學史上第一部文學總集《文選》。對此，后人在增華閣撰懸長聯(lián)，表示敬意：“好學慕青宮，登閣攻書，當憐心苦分明，想見前賢此行坐；憂時搔白發(fā)，憑欄覓句，頓覺日窮蒼茫，感懷故國歲滄桑。”

　　然而，《文選》問世以來的眾多注家以及后來的研究者，對于《文選》在何地編成卻不著一字，因此，后人只以《南史》有蕭統(tǒng)“出宮二十余年”句，說他在鎮(zhèn)江招隱山編成《文選》的。但這個說法明顯證據(jù)不足。

《文選》應該編于建康

　　近人游國恩認為，《文選》是蕭統(tǒng)居京都建康東宮時編成的。有人分析游的觀點時引《南史》說：“太子孝謹天至，每入朝，未五鼓便守城門，開東宮。雖燕居內(nèi)殿，一坐一起，恒向西南面，臺宿被召，當入危坐達旦。”可見他一直未離京都。

　　蕭統(tǒng)自己在《文選序》中也說：“余監(jiān)撫余閑，居多暇日，歷觀文囿，泛覽辭林，未嘗不心游日想，移晷忘倦。”且與當時的浮詭、訛濫的文風辯論和斗爭，也需要他居于京都。如果移至都外編纂，《序》中何不言之？況且搬走東宮三萬卷藏書的大事，史官何以不述呢？因此，筆者支持游國恩的蕭統(tǒng)在建康（南京）編撰《文選》之說。

　　筆者贊同《文選》是蕭統(tǒng)在建康即今南京編成的，但不是在“東宮”,而是在“玄圃”即今玄武湖之梁洲。

　　《南史·蕭統(tǒng)》中云：“引納才學之士，賞愛無倦，恒自討論墳籍，或與學士商榷古今，繼以文章著述，率以為常。于時東宮有書三萬卷，名才并集，文學之盛，晉、宋以來未之有也。性愛山水，于玄圃穿筑，更立亭館，與朝士名素者游其中，嘗泛舟后池，番禺侯軌盛稱此中宜奏女樂，太子不答，詠左思《招隱詩》云：‘何必絲與竹，山水有清音',軌漸而止。出宮二十余年，不畜音聲。”

　　這段話的大意是，蕭統(tǒng)對才學之士非常敬重，經(jīng)常和他們討論典籍，爾后就是著書立說。當時東宮內(nèi)有藏書三萬卷，這一文學盛況是東晉、劉宋以來沒有過的。蕭統(tǒng)又性愛山水，在玄圃（即今玄武湖）穿渠筑植，更立池亭，與朝士名賢游樂其中。在這樣一個良好的研究文學、著書立說的環(huán)境中，在蕭統(tǒng)的主持下，共同編撰了一部大型文章選集--《文選》，乃是順理成章的事。

　?。暇┪氖穼＜遥?/p> (責任編輯：陳冬梅)