到28日為止，位于八大處五處龍泉庵，即慧云禪林和龍王堂一期修繕工程完成，恢復(fù)其600年前的本來面目，并對游客開放。此次大修共投入資金1200余萬元，是公園成立以來，對五處最大的一次修繕，涉及三大殿中的兩大殿，以及配屬古建十余間。修繕后，歷經(jīng)30多年的大眾茶館--龍泉茶社仍然接待八方游客。
修繕：修舊如舊 補齊各殿佛像
28日上午，記者來到八大處五處，龍泉庵前，茶社的幌子隨風(fēng)擺動。古柏間掩映著朱紅的圍墻、大門以及大殿的飛檐。
走進龍泉庵內(nèi)，禪院的小門緊閉。一步之遙的文昌殿內(nèi)卻是香火繚繞?？斓礁呖剂耍瑸閮号砀５母改競凃\地參拜文昌帝君。大殿前的小廣場上，一排茶亭內(nèi)，三三兩兩的游客在這里乘涼、品茶。雖是30多攝氏度的高溫天，但這里卻是清風(fēng)習(xí)習(xí)。文昌殿的南側(cè)有個小門，走進門去，是個小院，院內(nèi)青松古柏下，人們聚集在茶桌旁，聽著曲藝，談天說地。
從小院的西跨門出來，就是龍王堂了，剛完成彩繪的龍王堂內(nèi)，龍王威風(fēng)凜凜端坐在中央，兩邊是風(fēng)雷雨電四大天神，手持法器。大殿邊一泓清泉，泉水清澈見底。殿前兩棵遼代古柏蒼勁挺拔……
五處負責(zé)人王順介紹，昨天，龍王殿彩繪完工標志著五處大修工程完工，并正式對游人開放。他介紹，這次大修，涉及到五處三大殿中的兩座，即文昌殿、龍王殿，以及部分的廟宇，圍墻。只有三世佛殿因資金問題，延緩修繕。
王順說，距今600余年的慧云禪院和距今近400余年的龍王堂合稱龍泉庵。在大修前，勘查發(fā)現(xiàn)五處龍泉庵各殿年久失修，梁柱等木制結(jié)構(gòu)，多年失修已腐朽，墻體已中空，殿宇早成危房，隨時有坍塌的危險。此外，在“文革”期間，多尊佛像被損毀。
自去年年底開始，公園管理處對五處進行了大修。在修繕過程中，相關(guān)人員查閱了大量的文獻資料，以及相關(guān)的檔案圖片，本著修舊如舊的原則，大修包括道路、殿宇、彩繪，對所有設(shè)備進行了更新，并且對周邊圍墻進行了加固，為防止積水，院內(nèi)更換了透水磚。對文昌殿補制了文武關(guān)公像，龍王殿內(nèi)補制了風(fēng)婆，電母。
彩繪部分，參考了相應(yīng)的老照片，并仿照同時期、同規(guī)格的北京相關(guān)廟宇彩繪的圖案進行繪制。到目前，大修的一期工程已完工。
由于前期資金有限，庵內(nèi)最重要的三世佛殿還沒有修繕，文昌殿的部分窗戶沒有更新。但這已列入二期的修繕計劃。據(jù)悉，二期修繕資金已基本到位，修繕方案已完成，正在文物部門審批，如進展順利，明年上半年將開始二期的修繕工作。
利用：大眾茶社繼續(xù)開放
王順介紹，據(jù)資料記載，100多年來，八大處各廟宇，一直是北京百姓經(jīng)常光顧的祈福場所。五處在各廟宇中地位極為特殊，它集佛道為一體，東側(cè)是禪院，西側(cè)是道場。因此，這里不但是禮佛場所，還是百姓祈福、求雨，考生期盼求取功名的許愿之地。長期以來，香火不斷，人流絡(luò)繹不絕。
上世紀80年代，為服務(wù)登山健身的百姓，又在庵內(nèi)設(shè)置了龍泉茶社，這座大眾茶館。一直以來受到廣大百姓游客的歡迎。大修后，在保護古建的基礎(chǔ)上，依照邊保護邊經(jīng)營的原則，仍保留了大眾茶館--龍泉茶社。而且，茶社內(nèi)最低的一杯茶仍是20元，這也是北京市內(nèi)價格最低的茶了。
此次大修后，在飲茶的基礎(chǔ)上，還增加了簡餐、小吃、茶點等品種。不久后，院內(nèi)還將恢復(fù)曲藝表演等節(jié)目，院內(nèi)的茶室內(nèi)，將成為書法愛好者切磋技藝、向大師學(xué)習(xí)的文化場所。
當然，在這里祈福敬香也是公園為游客必備的服務(wù)之一。
追溯：兩座老寺院合成龍泉庵
龍泉庵是八大處的第五處寺院。明末清初時此處并存著兩座寺院。一為慧云禪林；一為龍王堂。前者建于明洪熙年間；后者建于清順治二年，清道光年間兩寺合二為一。
龍泉庵坐西朝東，寺門為硬山正脊門樓，青石匾額上刻著“龍泉庵”三字。
進入寺門便是一雕欄方池，池壁以青石圍砌，分外堅固潔凈。池中碧水盈盈，清澈可鑒。它源自龍王殿下的拱形石洞，又經(jīng)方池西壁石龍頭口瀉出，細流如注，經(jīng)年不息。這水便是遠近聞名的“龍泉”.這“龍泉”之水甘醇清冽，無半點污塵。昔日有位自號“鋤月老人”的隱士曾作過一首七言古風(fēng)《甜水歌》贊美這龍泉庵里的“龍泉”水，《甜水歌》一下子傳唱遐邇；“龍泉水”一時間名動京城。
院西有殿堂三楹，前有卷棚抱廈一間。殿廈構(gòu)造都很精良別致。廈下有抱柱，殿門外有對聯(lián)：“圣德施恩滌雨露；神威乘澤仰云霓。”殿內(nèi)供著泥塑彩繪龍王雕像，面呈威嚴、貌若帝王。旁邊分列雷公、電母、風(fēng)伯、雨師等群像，也都十分生動傳神。這殿便是“龍王堂”.
龍泉庵北部是另一組殿堂，由東向西依次為文昌閣、大雄殿、臥游閣和祖師堂。
文昌閣正門朝東，前懸橫匾 “俯瞰大千”;后懸橫匾“得月先”.殿內(nèi)供奉“伽藍神”關(guān)公坐像。長髯飄飄，威風(fēng)凜凜。
大雄殿面闊三楹，檐下匾額題寫著“靈通宇宙”,抱柱上的對聯(lián)“佛德巍巍麗中天之杲日；慈風(fēng)蕩蕩振大地之春雷”.大殿之中蓮花寶座之上供釋迦牟尼坐像，左右是阿難、迦葉尊者，三尊神像均為近年所作。
大雄殿與文昌閣之間，南首西邊是“妙香室”,東邊是“聽泉小榭”.小榭為敞廳式，精巧別致。檐下橫匾書“聽濤山房”,柱間有“當戶老松生夕籟；滿山紅葉入新詩”木制楹聯(lián)。“小榭”南門外還有一副對聯(lián)“溪聲盡是廣長舌；山色無非清凈身。”
大雄殿北邊為“聞妙香院”,院內(nèi)多植珍珠梅等花木，尤其是兩架古藤蘿，春夏之交，綠葉垂條，紫英繽紛，生機無限。若能約三五知己于藤蔭之下聊作小酌，確有恍入仙境之感。
龍泉庵西倚平坡山，南臨翠微谷，院落之中松高柏巨，氣爽風(fēng)涼；又有龍泉之水叮咚流瀉，四時不歇，其幽雅清靜可堪八剎第一。
補白 關(guān)老爺大戰(zhàn)火龍王的傳說
八大處的第五處龍泉庵，在大悲寺西北、香界寺以南。院內(nèi)有龍泉，四季不干。池邊上有“聽泉小榭”,是個品茶聽泉的好地方。這里的水清甜爽口，遠近聞名哩！
聽上了年紀的人講，當初在建龍泉庵的時候，發(fā)生過這樣一件事。在快要建成時，一條渾身上下赤紅的火龍搶先占了廟宇，嚇得工匠們四散而逃。那火龍口吐火焰，想要把寺廟、山林燒成灰。一時間，濃煙滾滾，火光沖天，工匠們毫無辦法。其中一個年歲大的工匠說：“我聽說關(guān)公老爺被封為三界伏魔大帝，能除難消災(zāi)，咱們趕快求關(guān)老爺吧，只有他制服這條火龍。”于是，工匠們便殺豬宰羊來到關(guān)帝廟求關(guān)公降魔。
火龍正在猖狂的時候，忽然陰云密布，一場暴雨傾盆而下，只見火龍在暴雨中上下翻滾，一會兒工夫就騰空而去，逃得無影無蹤了。就這樣，燒了幾天的大火終于被暴雨澆滅了。其實呀，只是以前沒有消防設(shè)施，施工中失火是常有的事，而大雨澆滅大火也可能發(fā)生的。但是，那個時候人們寧愿相信是關(guān)老爺消的災(zāi)降的魔，于是就把這個故事傳得活靈活現(xiàn)。老百姓為了感激關(guān)老爺顯靈救火，就在供奉四大天王、彌勒佛和韋馱的地方供起關(guān)公來，山門殿也就成了關(guān)圣殿了。
龍王堂原是百姓蓋的小廟
說起“龍王堂”的來歷，王順介紹：據(jù)史料記載，五處原來只有慧云禪院。清初才由民間捐資修建了龍王堂。所以，在八大處所有的寺院中，人們可以發(fā)現(xiàn)，“龍王堂”最小，就是這個原因。而“龍王堂”的得名，還有一個民間的傳說。據(jù)說，這里是龍王梵修之所。昔日曾有人見一條巨蛇出現(xiàn)在古柏之上垂掛池中飲水，以為是龍王顯圣。這些傳說雖無實據(jù)，但這里的泉水是泉中上品確是真實的。
說起，五處的龍泉水。王順介紹，這可能是西山各泉水中僅存的兩處之一。而舉辦了10多屆的八大處中國園林茶文化節(jié)，也是因這里的泉水而來。
到八大處來游山的人經(jīng)常會問到一個問題，八大處這座寺廟聚集之地，怎么與茶文化節(jié)聯(lián)系到一起的？當年，中國茶協(xié)的一位專家到山上做客，偶然喝到龍泉井水，發(fā)現(xiàn)這處泉水是烹煮好茶的最佳水源。由此，建議公園舉辦個茶文化節(jié)。沒想到，茶文化節(jié)一舉成名，尤其是2005年作為云南馬幫進京的終點，其影響更是擴大到全國。
