山西衛(wèi)視有檔姓氏文化節(jié)目叫《你貴姓》，最近專程到杭州桐廬江南鎮(zhèn)環(huán)溪村錄制了一檔節(jié)目--周姓，將于暑假期間播出。

　　環(huán)溪村有601戶人家，近2100人，建村已有六百多年歷史，它是省級歷史文化保護區(qū)、省級文化示范村、國家級歷史文化名村。90%以上的村民都姓周，祖先是鼎鼎大名的北宋哲學(xué)家、理學(xué)鼻祖周敦頤，“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”,一篇《愛蓮說》足以流傳千古。而他的雕像就坐落于村口。

一座老宅銘記耕種不易

　　65歲的周言定，是環(huán)溪村的老會計，也是村里最了解周氏姓氏文化的人。

　　在他家老宅的堂前，記者見到了這位戴著眼鏡老人?，F(xiàn)在，村里重修宗譜這件大事，正是由他來主持。

　　1945年，當(dāng)時，村里決定重修宗譜。周言定的大伯，是村里小學(xué)的校長，遠近聞名的教書先生。于是，主持修譜的重任，就落到了他大伯的肩上。

　　這是環(huán)溪村自明代以來第七次修宗譜。修譜工作就在記者見到的這座老宅里完成，1946年圓譜，每房人家各存一本。周言定說，他在十幾歲時親眼見過這本宗譜，還聽父親講過大伯修譜的事。但由于歷史原因，歷史文字資料都沒能保留下來，環(huán)溪村從那以后再也找不出一本宗譜來。

　　“為了生計，我到了龍門古鎮(zhèn)，干的是古建筑修繕的活。這讓我想到了大伯，想到了宗譜。”周言定決定，要把祖宗的印記找回來。

　　2002年左右，因為打聽到上海圖書館存有他們村的周氏宗譜，讀大學(xué)的兒子就帶著他，一起趕到了上海。“找到的周氏宗譜，已經(jīng)很破舊了，封面都只剩下三分之一了，只有序言和家訓(xùn)部分，后面的都缺失了。”他們決定把宗譜拍下來，“幾百頁的宗譜，一直拍到晚上九點，還好工作人員理解，關(guān)門了還讓我們留著。”

　　兒女都在杭州，但周言定卻堅持住在老宅里，這樣可以方便修譜。

　　這座老宅建于清光緒年間，距今已有一百多年歷史，是一座三間二弄兩廂二進四合式石木結(jié)構(gòu)樓房。

　　他家的堂號叫懷耕堂，正門口還能清晰的看見祖輩留下的“德星咸聚”四個大字。“我爺爺那輩有三兄弟，都是經(jīng)商的，為人本分勤勞，家境比較好，就在太爺爺?shù)闹鞒窒陆ㄆ鹆诉@個房子。懷耕堂的意思是讓我時刻記得耕種的不易。”

　　“我把宅子重修了，辦起了民宿。一來，宅子得有人住，清掃通風(fēng)，才能保持它的生命力。二來，來我們村旅游的人住在這里，也能夠了解周姓的文化，我們老兩口心里也樂呵。”

　　于是，在他家里，總能見到這樣有意思的一幕：家里人坐在堂前的圓桌上休息，幾只在梁上做窩的小燕子在天井里飛來飛去，時不時還有游客走進來，拍一拍開得正旺的繡球花。

一座書院傳播家風(fēng)家訓(xùn)

　　離周言定家不遠處，有一間白鶴書院。書院里只有一位先生，同時也是書院院長，叫周華松。

　　周華松比周言定小五歲，但按輩分算，他是周言定爺爺輩的親戚?，F(xiàn)在，周言定找回的宗譜就放在書院里，由周華松負責(zé)整理。

　　“走在村里，周敦頤的《愛蓮說》，以及從中衍生出的文化隨處可見?！稅凵徴f》說的是要不慕名利，潔身自好。在宗譜里，也可以看到后人們?nèi)谌胱约旱睦斫猓⑾赂娴募矣?xùn)家風(fēng)，并且世代傳承下來。”

　　周華松舉了一個例子，周敦頤第二十二世孫周希商，生于明朝末年，曾是明朝皇子老師，明亡后，他回到環(huán)溪村。清初，皇上想請他出山，被其斷然拒絕。“他就像蓮花一樣，很有骨氣，很有氣節(jié)。”宗譜里記載著他的訓(xùn)詞：“欲振家聲，須讀書為第一義。人知積聚致家盈余而已，豈知不讀書則智者失之狂妄……”

　　六七年前，周華松開始免費辦學(xué)，為村里的孩子講授國學(xué)、書法、古文化等知識，最多的時候有幾十個孩子來聽他講課。

　　現(xiàn)在，周華松正在整理宗譜里最基本的知識，把它們寫成講稿。“高考結(jié)束后，我會開辦姓氏文化講座，讓更多的孩子了解周敦頤和《愛蓮說》，了解我們重文尚武，耕讀傳家的家風(fēng)、家訓(xùn)。”