作為名滿天下的大詩(shī)人，李白在生前就有很多粉絲。在眾多粉絲中，魏顥堪稱超級(jí)粉絲。魏顥最初叫魏萬(wàn)，曾在王屋山下做隱士，號(hào)為王屋山人。

　　為了一睹偶像風(fēng)采，魏顥千里追尋，打聽(tīng)到李白在哪里，他就追到哪里。從王屋山出發(fā)，一路追到浙江天臺(tái)山，可惜每次都是他剛到，就被告知李白已經(jīng)走了。魏顥跋涉三千里，歷經(jīng)半年，才終于在廣陵，也就是今天的江蘇揚(yáng)州與李白相遇了，并激動(dòng)地奉上他四十八韻的長(zhǎng)詩(shī)《金陵酬李翰林謫仙子》。在交通不發(fā)達(dá)的唐代，如此千里追隨，其瘋狂程度比之于今日追星有過(guò)之而無(wú)不及。無(wú)怪乎李白大為感動(dòng)，與這個(gè)年輕人結(jié)為忘年交。李白說(shuō)魏顥愛(ài)古好游、超凡出世，預(yù)言以后他必著大名于天下，并對(duì)魏顥說(shuō)："你以后發(fā)達(dá)了，千萬(wàn)不要忘了老夫我，還有我的孩子明月奴呀！"事實(shí)是后來(lái)魏顥果然考中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)李白還托付魏顥把自己的詩(shī)文編成集子。在魏顥返還王屋山時(shí)，李白寫了一百二十韻的長(zhǎng)詩(shī)《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋并序》以贈(zèng)別。

　　李白與魏顥的關(guān)系親密至此，自然也就和他無(wú)話不談，所以魏顥就能夠知道一些不為他人所知的細(xì)節(jié)。

　　天寶元年（742年）李白在長(zhǎng)安待詔翰林，但不到兩個(gè)月，他就離開(kāi)了長(zhǎng)安。據(jù)民間傳說(shuō)，李白是因?yàn)樵?shī)才超群而被玄宗召見(jiàn)。后因?yàn)槔畎滋癜?，醉酒后叫高力士為他脫靴，讓楊貴妃為他研墨，高力士深以為恥，于是就向楊貴妃進(jìn)讒言，說(shuō)李白為楊貴妃作的《清平調(diào)》中"可憐飛燕倚新妝"一句是譏諷貴妃的。李白于是被逐出宮廷。"力士脫靴"的記載可見(jiàn)于唐人段成式《酉陽(yáng)雜俎》、唐人李濬《松窗雜錄》以及《舊唐書》、《新唐書》。這當(dāng)然符合李白的個(gè)性，但這都只不過(guò)是后人對(duì)李白故事的虛構(gòu)而已。魏顥在《李翰林集序》中記載，李白是以道士的身份入京的，并非后人理解的以詩(shī)人的身份入京。且李白對(duì)他說(shuō)，皇上本來(lái)是許諾他讓他做中書舍人的，因?yàn)閺垐吪懦舛恢?。張垍即是?dāng)朝宰相張說(shuō)的第四子、唐玄宗的女婿。李白在開(kāi)元年間初入長(zhǎng)安時(shí)，渴望得到他的援助，但最終希望落空了。至于李白為何受張垍排擠，《李翰林集序》里則未細(xì)說(shuō)。

　　魏顥所記，定是出于李白對(duì)他的口述，所以當(dāng)屬真實(shí)。然關(guān)于皇帝許諾讓他做中書舍人一事，也不排除有李白在述說(shuō)時(shí)夸大其辭的可能。但有一點(diǎn)可以肯定，如果沒(méi)有魏顥以及他的《李翰林集序》，李白進(jìn)京出京的事實(shí)就沒(méi)有那么明晰，李白的形象也未必有如此真實(shí)。所以魏顥這個(gè)粉絲對(duì)于后人了解真實(shí)的李白還是有功的。

　　據(jù)《羊城晚報(bào)》