10月10日是故宮博物院90年院慶，故宮推出的一系列文化盛宴也達到了高潮。匯集歷代名畫的“石渠寶笈特展”要更換部分展品，連日來觀眾離開武英殿時，都已是晚上10點以后。過去來故宮只能看三大殿的情形在今年秋天被徹底顛覆，密集的展覽讓觀眾大飽眼福。

    事實上，為慶祝90華誕，進入今年以來，故宮已經(jīng)舉辦了一系列活動，包括18個展覽，多個大型研討會。而10月10日的院慶當日，故宮更以更多的展品，更大面積向公眾開放的方式，為這場慶祝儀式畫下完滿句點。然而，這所有的嘗試并不僅僅是為了一場隆重的院慶，更大程度上，它是作為文化機構(gòu)的故宮博物院轉(zhuǎn)型探索的一部分。

    據(jù)故宮博物院院長單霽翔介紹，現(xiàn)在的展覽不僅僅是把家底拿出來曬一曬那么簡單，展覽之外的二次乃至多次傳播更為重要。故宮逐步意識到必須多條腿走路。最開始是完善參觀服務(wù)，從購票環(huán)節(jié)到休息座椅配置等方面，一點點細節(jié)性補充。后來意識到與故宮文化的接觸未必只有親臨故宮來實現(xiàn)，就有了網(wǎng)絡(luò)、社交平臺上的藏品介紹、網(wǎng)上展覽等，故宮還計劃用3年時間，初步搭建起各種數(shù)據(jù)資源聯(lián)動，增進交流的“數(shù)字社區(qū)服務(wù)”.

    目前來看，由于互聯(lián)網(wǎng)平臺還在搭建中，網(wǎng)絡(luò)受眾的反響還不能充分直觀地展現(xiàn)，但僅實體展區(qū)的人流如織，足以讓故宮更為堅定所有嘗試的方向。除去管理、科技手段的引入，故宮自我改革的最大特點，其實是看到了公眾對文化汲汲渴求，以及不同人群文化需求的多樣性。就像此次“石渠寶笈特展”的觀眾，有來看門道的專家學(xué)者，有博物館發(fā)燒友和書畫愛好者，有為一睹《清明上河圖》真容而來的觀眾，也有湊熱鬧加入“狂歡”的過客。

    過去我們說談文化，總喜歡給文化分類，雅的、俗的、精英的、大眾的，對應(yīng)地，也有不同欣賞層次的受眾，不僅圈子間有隔閡，一些有代表性的藏品或作品還深居閨院。品讀文化，不啻為一次跋山涉水的朝圣。尤其對于門外漢，即便可資參觀的去處足夠豐富，如果得不到專業(yè)人士的幫助，不過是走馬觀花式的到此一游。要么是對外公開的文化品類有限，要么是文化解讀不充分，形成無形的文化門檻，讓不同人隔絕在彼此的文化圈之中，這樣的狀態(tài)，并不利于文化自身的發(fā)展、傳播，進而擴大影響力。

    必須打破一個觀念，文化并不束于高閣。許多國外的博物館、美術(shù)館，不過是普通生活場景的一部分，固然是回溯歷史、藝術(shù)欣賞的場地，也是生活休閑的選項，大部分館所，更以學(xué)生免費的方式鼓勵更多人參與到這場文化盛宴中。而這種普遍的公眾開放性，本質(zhì)上是讓文化進入所有人的生活，因為文化的最終目的，是實現(xiàn)人的自我完善。對于文化本身來說，最廣泛的受眾，意味著更多的解讀，更多的討論，更多創(chuàng)造力的碰撞，這些其實也讓文化得以拓展得更深遠，走得更長。