別總是“韓國(guó)一申遺”我們才重視

時(shí)間:2015-10-28 08:01來(lái)源:大西北網(wǎng)-燕趙晚報(bào) 作者:郭元鵬 點(diǎn)擊: 載入中...

雕版印刷

 

    聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢(xún)委員會(huì)在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行的第12次會(huì)議為《世界記憶名錄》新增了47個(gè)項(xiàng)目,除中國(guó)申報(bào)的《南京大屠殺檔案》被收錄外,韓國(guó)申報(bào)的《儒教雕版印刷木刻板》也成了“世界記憶”.但是,很多國(guó)內(nèi)專(zhuān)家也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題:韓國(guó)申遺的儒教典籍雕版中包含大量中國(guó)經(jīng)典。(10月12日《西安晚報(bào)》)


    韓國(guó)這次申報(bào)的《儒教雕版印刷木刻板》,主要是朝鮮李氏王朝(1392-1910)時(shí)期一系列儒家學(xué)說(shuō)相關(guān)作品的雕版印刷用木刻板。這批木刻板屬于718部書(shū)籍和文獻(xiàn),總計(jì)64226塊,全部為手工雕刻。如果拋開(kāi)“抄襲中國(guó)”的元素來(lái)看,這些珍貴的文化能夠成為“世界記憶”是個(gè)好事情,能夠讓這一文化受到全世界的肯定,何嘗不是對(duì)文化傳承的善舉?


    筆者絲毫不懷疑我們專(zhuān)家的說(shuō)法,韓國(guó)申遺的項(xiàng)目中有很多屬于中國(guó)經(jīng)典。但是,為何非到了人家申遺的時(shí)候,或申遺成功的時(shí)候,我們才想起來(lái)這東西是何等的珍貴?才想起來(lái)這是我們的。


    韓國(guó)申遺和中國(guó)的恩恩怨怨由來(lái)已久。在我們看來(lái),韓國(guó)確實(shí)屬于“不講究”,拿著別人的東西申遺也不害羞,自己的就是自己的,人家的就是人家的,這不是比小偷還齷齪嗎?這不就是有文化的流氓嗎?可是,韓國(guó)拿著這些東西去申遺,也不是完全沒(méi)有道理。在歷史煙云中,這個(gè)地方曾經(jīng)受到了華夏文化的熏陶,韓國(guó)歷史上曾經(jīng)是我們的附屬?lài)?guó),我們的很多文化已經(jīng)滲透到了那里,我們的很多文化雖然起源于我們,卻也已經(jīng)成為了他們的文化。


    當(dāng)然,這樣說(shuō)并非就認(rèn)為韓國(guó)的做法是對(duì)的,我也反對(duì)韓國(guó)拿我們的東西去申遺。問(wèn)題在于,如此寶貴的文化瑰寶,我們自己重視了嗎?我們自己當(dāng)寶貝了嗎?


    韓國(guó)把中秋節(jié)拿去了,韓國(guó)把元宵節(jié)也拿去了??吹剿麄兊纳赀z,我們一直在罵罵咧咧,認(rèn)為這是不道德的,認(rèn)為認(rèn)定的組織是不認(rèn)真的。而實(shí)際上,我們更該反思的是自己。去年日本拿櫻花去申遺,立馬有專(zhuān)家站出來(lái)說(shuō)櫻花起源于中國(guó),可是我們的櫻花為何成了人家的寶貝?


    我們喝著洋酒,過(guò)著洋節(jié),卻忘記了自己。當(dāng)黃曉明結(jié)婚時(shí)的傳統(tǒng)婚禮出現(xiàn)的時(shí)候,網(wǎng)上一片叫好之聲,說(shuō)中國(guó)的婚禮服裝原來(lái)也如此迷人??墒菫槭裁次覀儾环此紝?duì)傳統(tǒng)文化的輕視呢?韓國(guó)拿中秋節(jié)申遺,換來(lái)了我們對(duì)中秋節(jié)的重視。韓國(guó)拿元宵節(jié)申遺,又換來(lái)了我們對(duì)元宵節(jié)的重視,難不成我們對(duì)儒家文化的重視,也需要韓國(guó)的“竊賊舉動(dòng)”喚醒?


    只不過(guò),我們不能總是走在“韓國(guó)一申遺”我們才重視的道路上。別等丟失了母語(yǔ),我們才知道原來(lái)我們最需要的不是英語(yǔ)而是漢語(yǔ)。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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