炎帝神農(nóng)傳說“活態(tài)傳承”面臨困境

時間:2015-11-03 08:01來源:大西北網(wǎng)-中國新聞網(wǎng) 作者:郭曉瑩 點擊: 載入中...

    “炎帝姓姜,生于烈山,長于姜水,因擅用火,故被尊為炎帝。他發(fā)明了耕播農(nóng)業(yè),又稱為神農(nóng)氏。”29日,湖北神農(nóng)架林區(qū)木魚鎮(zhèn),80歲的李思道用沙啞的聲音講述炎帝神農(nóng)氏的傳說。


    炎帝神農(nóng)氏是上古時代三皇五帝中的一位賢圣的帝王,華夏始祖。千百年來,關(guān)于他的傳說,在其故鄉(xiāng)——湖北省隨州市及周邊地區(qū)流傳甚廣。2008年,《炎帝神農(nóng)傳說》正式列入《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。


    神農(nóng)架與隨州相鄰,境內(nèi)奇峰競秀,林海蒼茫,自古便流傳著炎帝神農(nóng)氏在此搭架采藥,療民疾矢,播種五谷的傳說故事。這些傳說作為一種口傳心授的民間文學(xué)形式,世代相傳。


    李思道自幼聽父輩講述炎帝神農(nóng)傳說,長大后又從民間流傳的手抄古籍中獲知了更多傳說故事,成為遠近聞名的“故事簍子”.2012年,李思道獲評湖北省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。


    李思道不僅能隨口講述炎帝神農(nóng)的各種傳說,更對傳說中出現(xiàn)的“頭頂一顆珠”、“江邊一碗水”等各種中草藥的特征和療效了如指掌。在他看來,炎帝神農(nóng)傳說讓古老的醫(yī)藥知識得以保護并傳承下來,留給這個閉塞的山區(qū)一筆巨大的財富。


    其實,李思道不僅能講傳說,還是敲鑼鼓唱花鼓、打喪鼓唱孝歌的好手,門下弟子有十?dāng)?shù)人,在當(dāng)?shù)厥只钴S。然而,令李思道感到尷尬的是,弟子們大多學(xué)習(xí)唱本,鮮有人學(xué)習(xí)口述傳說故事。


    李思道的兒子李盛保說,唱本簡單易記,逢紅白事表演還能帶來收入,口述傳說在這兩點上并不占優(yōu)勢,聽的人也少,所以弟子們學(xué)習(xí)的興趣不高。


    “能口述炎帝神農(nóng)傳說的人越來越少,這一項目的傳承正面臨危機。”神農(nóng)架林區(qū)非遺保護中心主任陳光坤說,目前炎帝神農(nóng)傳說非遺項目在神農(nóng)架僅有兩位省級傳承人,且年事已高,“活態(tài)傳承”面臨困境,對該項目的保護與傳承迫在眉睫。


    口述傳說受冷落也讓李思道思考傳承的問題,他說,以前曾嘗試將這些傳說編成唱詞后表演,效果很好,但那時,他并沒有把這些唱詞記錄下來。如今年事已高,過去編的唱詞已經(jīng)忘記,也沒有心力再去新編唱詞了,這成為他最大的遺憾。


    “把故事即興編成唱詞不是一件容易的事情,需要有多年的積累和融匯貫通的本領(lǐng)。”李盛保說,與父親相比,自己的“火候”還遠遠不夠,還需勤加練習(xí),爭取繼承父親衣缽,成為炎帝神農(nóng)傳說新一代傳承人。


    “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活著的‘文物',傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)載體,只有他們才能將傳統(tǒng)技藝原汁原味地繼承下來,傳承下去。”陳光坤說,雖然實施了一系列搶救性保護措施,但是“活態(tài)傳承”才是保護的根本。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
>相關(guān)新聞
  • 炎帝陵修復(fù)保護工程完工 尚未正式對外開放
  • 關(guān)于炎帝發(fā)祥地的研究:“寶雞說”證據(jù)確鑿
  • 株洲文物普查范圍擴大 炎帝陵發(fā)現(xiàn)御祭故道遺址
  • 頂一下
    (0)
    0%
    踩一下
    (0)
    0%
    ------分隔線----------------------------
    推薦內(nèi)容
    網(wǎng)站簡介??|? 保護隱私權(quán)??|? 免責(zé)條款??|? 廣告服務(wù)??|? About Big northwest network??|? 聯(lián)系我們??|? 版權(quán)聲明
    隴ICP備08000781號??Powered by 大西北網(wǎng)絡(luò) 版權(quán)所有??建議使用IE8.0以上版本瀏覽器瀏覽
    Copyright???2010-2014?Dxbei Corporation. All Rights Reserved