寫下“情不知何起”的湯顯祖,為何墓葬400年難尋?

時間:2017-09-04 10:20來源:大西北網(wǎng)-新華視點 作者:袁慧晶,朱昊晨,劉 點擊: 載入中...

    “良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”“情不知所起,一往而深”“則為你如花美眷,似水流年”……剛剛過完七夕佳節(jié)的你,是否知道這些與愛情相關(guān)的詞句出自我國明代戲劇大師湯顯祖的筆下?


    28日,湯顯祖故里江西撫州宣布發(fā)現(xiàn)湯顯祖家族墓園的所在地,而在此之前,人們都以為這一墓園因時代變遷已難尋蹤跡了。經(jīng)過3個月的搶救性考古工作,考古人員發(fā)現(xiàn)了明清時期墓葬42座,出土墓志銘6方,基本確定了湯公墓就是墓園中的4號墓。


    怎么又來一個湯公墓?公園里的只是衣冠冢


    消息一出,一些撫州市民卻很納悶:現(xiàn)在撫州市人民公園內(nèi)的湯顯祖墓又是怎么回事?平常路過公園時,還能看見有人在那舉辦紀念活動。對此,撫州市湯顯祖國際研究中心主任吳鳳雛解釋說,公園里的湯公墓是上世紀八十年代立的衣冠冢,而考古新發(fā)現(xiàn)的湯公墓是400年前的原墓。形成目前情況,有其歷史緣由。


    據(jù)史料記載,湯顯祖墓自1616年下葬至1966年在“文革”時期搗毀,時長跨越350年,期間歷經(jīng)多次毀建。第一次是明末清初(1645年)毀于戰(zhàn)火,到康熙庚午年(1690年)復(fù)建;第二次是太平天國(1858年)毀于戰(zhàn)火,到光緒二十九年(1903年)復(fù)建,間隔45年;第三次是修繕(1957年),是在第二次重修的基礎(chǔ)上進行的;最后是1966年夏天,紅衛(wèi)兵將其徹底搗毀。


    據(jù)吳鳳雛介紹,1982年10月,國家文化部、中國戲劇家協(xié)會、江西省文化廳和中國劇協(xié)江西分會在南昌和撫州召開紀念湯顯祖逝世366周年大會。為了讓參會人員能夠到湯墓去拜謁這位戲劇大師,活動組委會決定由撫州市政府負責修復(fù)湯墓。當時考慮到人民公園環(huán)境較好,面積較大,便于瞻仰憑吊,決定將墓遷往此處。


    湯公墓本體是否發(fā)掘?國家文物局說“不”


    據(jù)文獻記載,自湯顯祖父親承塘公捐資買靈芝園葬伯清(湯顯祖天祖)、子高公(湯顯祖高祖)以來,靈芝園就成為湯顯祖家族主要成員的埋葬地。而靈芝園就在文昌里一帶,那為何湯公墓400年難尋蹤跡?


    江西省文物考古研究院院長徐長青告訴記者,根據(jù)光緒二十三年版《文昌湯氏宗譜》收錄清康熙二十九年《祖基復(fù)原記》記載,明末清初因戰(zhàn)亂的原因湯家失去了對靈芝園的控制權(quán),直至康熙己巳(1689年)才收回,隨后才對靈芝園進行了復(fù)原。而同治九年版《臨川縣志》載:“進士湯顯祖墓在港東廂靈芝山”及光緒二十三年版《文昌湯氏宗譜》:“……又娶付氏,子開遠、開先,公妣俱葬靈芝園”,均表明湯顯祖葬于靈芝園。


    湯公墓原址的上方是一棟廢棄的上世紀50年代建設(shè)的制冰廠。2016年恰逢中英兩國共同紀念湯顯祖和莎士比亞逝世400周年,撫州市啟動文昌里歷史文化街區(qū)改造工程。在拆除這座制冰廠時,工作人員意外發(fā)現(xiàn)了“湯臨川玉茗先生墓”、“玉茗公墓”字樣的壓棺石,隨即叫停施工,并逐級上報相關(guān)部門。


    國家文物局于今年4月21日批復(fù)考古工作方案,并于5月份啟動考古調(diào)查、勘探與試掘工作。但國家文物局在批復(fù)時明確,此次發(fā)掘?qū)ο鬄槟箞@內(nèi)相關(guān)建筑和附屬遺跡,不能涉及湯顯祖墓葬本體。


    記者在現(xiàn)場看到,40座明代墓葬中,除自然垮塌和因盜掘局部損毀的墓葬外,唯有4號墓遭到早期人為全面的破壞,這與湯顯祖墓在“文革”時期遭到毀滅性破壞的事實相符。而考古工作者僅在碎磚片中清理出了近百只青花碗,這些碗原本是放在墓葬券頂之上的。


    找到湯公墓有何意義?出土少見“兩絕碑”


    專家認為,湯公墓的發(fā)現(xiàn)對考古學、湯先祖文化以及明史研究具有重要意義。徐長青告訴記者,湯顯祖家族墓園、墓園建筑和墓群共同構(gòu)成了這次考古發(fā)掘的重要收獲??脊湃藛T已基本明晰了湯顯祖家族成員墓葬的分布規(guī)律和特點,通過對出土的6方墓志銘的釋讀,獲得了一些修正固有認識的新材料。


    其一,確認了墓主人的身份、名字、準確的生卒紀年及所屬家族分支的脈絡(luò),是了解他們的生平和在家族譜系中所處位置的重要依據(jù);其二,根據(jù)酉塘公與祖母魏夫人墓志銘所書,尚質(zhì)、尚賢二子均出自魏氏,糾正了族譜記載的此二子分別為李氏與魏氏所生的謬誤;其三,銘文中所記生活中的許多細節(jié),是分析當時社會制度和意識形態(tài)的珍貴資料;其四,銘文中所蘊含的書法、美術(shù)、文學、文字等價值,勢必受到相關(guān)學術(shù)界的關(guān)注和重視。


    中國明史學會副會長、北京大學明清研究中心研究員毛佩琦認為,關(guān)于湯顯祖的文獻記載雖然豐富,但欠缺地下實物的佐證。通過地下實物資料,人們可以更清楚地了解湯顯祖當時生活的狀態(tài)、家族繁衍的過程、湯顯祖與家族成員的關(guān)系等等。


    吳鳳雛說,在出土的墓志銘中有一塊是湯顯祖親自撰文并書丹的“兩絕碑”,這在名人墓葬中較少發(fā)現(xiàn)。這塊“兩絕碑”是屬于湯顯祖祖母魏夫人的。碑文上說,祖母與顯祖關(guān)系親密,在諸孫中最愛顯祖,能讀書,十四歲為諸生,尚為護視臥起,弱而冠,中庚午鄉(xiāng)舉。


    毛佩琦表示,湯氏家族墓園位置的確定對明史研究同樣很有意義。明代歷史雖然大,但最終要落到具體的鄉(xiāng)村、家族和人物身上。研究湯氏家族墓園,能了解這個家族的耕讀文化,以及湯顯祖是如何從世家中走出來成為文學巨匠的,并通過這些分析明代教育、文化、農(nóng)業(yè)等多方面社會發(fā)展信息。

(責任編輯:陳冬梅)
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