在古徽州的安徽歙縣深山里，腐爛的松根被送進爐子，經(jīng)過晝夜不停地燃燒，數(shù)百斤的松根最終化為幾斤漆黑的松煙。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)徽墨制作國家級傳承人項德勝正在查看燒出來的松煙，這些松煙將被送往制墨基地等待加工。

    隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代墨汁占據(jù)了大部分的市場份額，而作為“文房四寶”之一的松煙墨、油煙墨逐漸退出歷史舞臺。據(jù)項德勝介紹，目前，從事徽墨制作的老匠人不足百人，在徽州已有1000多年制作歷史的徽墨也從傳統(tǒng)的消耗品逐漸變?yōu)?ldquo;藝術(shù)品”.

    記者近日來到項德勝的制墨基地，探訪古法制墨的現(xiàn)代傳承。

    項德勝出身制墨世家，從小耳濡目染，16歲跟著父親入行當(dāng)了學(xué)徒，煉煙、錘墨、描金、雕刻，項德勝從最基礎(chǔ)的工序開始學(xué)起。“古法制墨最看重的就是手上活。”項德勝說，徽墨制作包括20多道工序，一塊徽墨從煉煙到制作好需要數(shù)年時間，因此在他看來，制墨的過程也是歷練人生的過程。

    “事實上，一塊好的徽墨是制墨師、畫家和雕刻家共同努力的結(jié)果。”項德勝手上拿著正在雕刻的墨模說，墨模的雕刻難度非常大，要在方寸墨面之上再現(xiàn)書法、繪畫，不僅手法要拿捏得準(zhǔn)，而且必須按照書法繪畫的鏡像去雕刻。“現(xiàn)在會雕刻墨模的匠人屈指可數(shù)，許多老手藝找不到傳承人，最后就會被遺忘。”

    “古法制墨傳承最大的困難還是市場的衰落和混亂。”項德勝說，現(xiàn)在的徽墨市場越來越小，即使是書畫家，絕大多數(shù)用的是墨汁。再加上街頭售賣的幾十元的假冒制品，嚴(yán)重影響了徽墨的品質(zhì)和認(rèn)可度。

    “現(xiàn)在市場上一塊稍好的徽墨價格在數(shù)千元到數(shù)萬元人民幣不等。”真正的徽墨在制作過程中要加入很多名貴中藥材，復(fù)雜的工藝和較長的制作周期使得其價值不菲。

    上世紀(jì)90年代，項德勝憑借此前的積累創(chuàng)辦了徽墨制作廠，他對非遺技藝的傳承有自己的想法，他認(rèn)為，徽墨要傳承，最重要的是發(fā)展，這才是傳承的根本。“如果不在設(shè)計理念上去改變，就無法生存，就會出現(xiàn)斷代，所以說我們要變化地傳承。”

    項德勝組織非遺傳承人將民間傳說、佛教和徽州建筑等題材融入徽墨中，于是，清明上河圖、百子圖、百壽圖等300多種圖案出現(xiàn)在了徽墨上，呈現(xiàn)出強烈的文化氣息。“明清的徽墨，樣式簡單且重復(fù)，現(xiàn)在自由創(chuàng)新過后，題材豐富，生命力更強。”項德勝說。

    如今，在項德勝鼓動下，兒子項頌從美術(shù)院校畢業(yè)后也拾起父親的手藝，學(xué)做徽墨，他正利用自己的美術(shù)功底，將現(xiàn)代的藝術(shù)元素融入到徽墨中，在創(chuàng)新中傳承非遺文化。

    目前，安徽省黃山市（原名徽州）有徽墨生產(chǎn)企業(yè)和手工作坊近20家，擁有傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)專利產(chǎn)品18項。該地出產(chǎn)的徽墨出口日本、韓國等10多個國家和地區(qū)。