婚禮是傳統(tǒng)社會的人生大禮,只有結婚才能“上以祀祖廟,下以繼后世”,結婚自古以來就成為繁衍后代的家庭大事。藏族人民把結婚的禮與俗有機結合,通過喜慶繁復的過程來保障婚姻,使這一事關家庭存續(xù)的重大禮儀隆重而熱鬧,具有傳統(tǒng)的民族性和鮮明的宗教色彩。
提親
在我國西部的一些藏區(qū)中,各種習俗往往不盡相同。其中尤以藏族婚俗最為別致。
生活在卓尼縣洮河沿岸半農(nóng)半牧區(qū)和周圍農(nóng)區(qū)的藏族青年,至今仍遵循著古老的婚俗習慣。據(jù)卓尼縣文化局工作人員介紹,當?shù)夭刈迩嗄昴信幕橐龃笫拢m然也有自由結合的習慣,但大多數(shù)還是沿襲著“父母之命、媒妁之言”的古制。
按照當?shù)亓曀祝臣业呐颖荒屑腋改缚粗?,愿為兒子娶來作妻時,首先要請一個女媒人,去女方家父母處探詢。女方家要是同意,便正式請男媒人拿著一銅壺酒,壺頸系一條“哈達”(有些地方系紅布帶,有吉祥之意)去說媒。媒酒一般是當?shù)厝俗葬劦那囡?,以此?ldquo;透話”禮。當雙方同意結親后,媒人就到男方家復命。這時候,女方家要給媒人一支箭帶回去,表示女方家正式答應了婚事,愿意結親,自此兩家成為姻親,完成了訂親或訂婚程序。這支名為“女兒箭”的信物男方家一般要保存很長時間。自訂婚后,男方家每年須向女方家送禮兩次(正月、八月十五),直至結婚后為止。送的禮物第一年每次12個饃、1瓶酒,俗名為送酒。
到了需要商議迎娶大事的時候,媒人要親自去送禮,表示對婚事的重視。之后,由女方家長報說女兒的陪嫁品,實際上就是向男方提出索要彩禮的要求,男方根據(jù)女家陪嫁的多少,相應地提出給女方的彩禮,新娘的衣物飾品則需男方一次或分幾次送足。貴重的金銀飾物在訂親時承諾,成親后逐漸補置。
據(jù)卓尼縣文化局工作人員介紹,在結婚的那天,媒人要提前牽一匹駿馬同時帶著一名馬夫送到女方家,以供新娘騎乘。結婚時新娘乘騎的馬匹,也有很多細節(jié)上的要求。馬的毛色、性別都要經(jīng)薩里哇(當?shù)卣疾返睦铮┑耐扑?。迎親隊伍到女方家后,要對神位尊輩行過禮后,背著一雙新娘的繡花鞋返回,表示新人隨后就來。男方家見了鞋,就派預備好的迎親婦到村外去迎接,接親時迎親婦手中端碗,碗里盛著青稞酒或牛奶,碗邊還要抹上3點酥油,有時候迎親婦手里還拿著一束火把。
當?shù)亓曀追浅V匾曈H和接親儀式,一般情況下女方家前來送親的親朋多則39人,少則26人,女方家親友主要以新娘的舅舅為主,其中也包括左鄰右舍和新娘的兄弟等,當?shù)厝私凶?ldquo;尚歐”,其重視程度和漢族人娶親時的“稀客”大致相同。在送親隊伍中還有兩名伴娘,當?shù)厝朔Q作“巴饒”。
在卓尼當?shù)夭貐^(qū),很多地方至今還流行著唱“哭嫁歌”的習俗。當接親隊伍要出發(fā)時,在新娘上馬前,由新娘的母親和女眷將其團團圍住,頭對頭的唱哭嫁歌,稱為“打巴歐”。各地民俗不同,哭嫁歌的內(nèi)容也不盡相同,但大致都包括梳頭程序、答謝養(yǎng)育之恩、表達依戀之情、祝愿生活如意等。整個過程氣氛壓抑、悲哀,特別那如訴如泣的歌聲和新娘嗚咽的抽泣聲(藏族人特忌大聲哭嚎),使軟心腸的賓客也會動容流淚。
迎親路上
迎親時,送親隊伍全部乘馬前往,在快到男方家時,送親者還要舉行簡短的賽馬表演。年輕的“尚歐”(送親的人)們爭先恐后地揚鞭賽馬,來顯示馬匹的優(yōu)良和騎手的剽悍,也顯示女方娘家勢力的強大。一般情況下,男方家的鄉(xiāng)鄰們也參與進來,增加婚禮的熱鬧氣氛。等迎親隊伍走到村口時,新娘要在村頭下馬。這時候迎親的婦人便將手里準備好的青稞酒或牛奶請新娘用手指蘸一下,以敬天地。有的新娘要把迎親婦手里的火把拿過來舉過頭頂。有研究者認為這是老藏區(qū)人對火的一種傳統(tǒng)崇拜,但現(xiàn)在這種習俗漸漸消失了。
卓尼藏區(qū)的婚俗最熱鬧的還是在接親路上。當新娘子進入村口時,這時兩家事先請好的幾個老年婦女,就開始圍著新娘和新郎相互戲謔,唱歌嬉鬧。婦女們一邊諷剌新郎如何不好,一邊稱贊新娘如何美麗、俊俏。到最激烈時,各不相讓。在沒法“?;?rdquo;時,男方家就要各獻哈達一件,方可言和。 (責任編輯:鑫報)