大片大片的西夏遺址密布在賀蘭山上，雖無法考證它們真實的身份，但可以肯定的是，其中有西夏皇室的離宮別院，有佛教寺廟，還有兵營、瓷窯等等，加之一座座凸起的西夏王陵，在西夏統(tǒng)治的近兩個世紀(jì)的歷史中，賀蘭山遠(yuǎn)比現(xiàn)在熱鬧。而離宮，因是李元昊與皇妃游獵避暑之處越發(fā)變得香艷起來……
賀蘭山中密布的西夏離宮遺址
如果說賀蘭山真正屬于過哪個王朝，那肯定是西夏王朝。
在西夏皇室眼中，賀蘭山不僅護衛(wèi)著他們的安全，也是他們的享樂之處。這從近幾年不斷發(fā)現(xiàn)的離宮遺址可以看出。
史載元昊“大役丁夫數(shù)萬，于山之東營離宮數(shù)十里，臺閣高十余丈，日與諸妃游宴其中”。“數(shù)十里”，足見離宮數(shù)量的龐大。
明代地方志關(guān)于賀蘭山離宮有兩處記載：“元昊故宮，在賀蘭山中，遺址尚存”；“避暑宮，賀蘭山拜寺口南山之顛，偽夏元昊建此避暑，遺址尚存。人于朽木中嘗有拾鐵釘長一二尺者。”一二尺的長釘，這個小小的細(xì)節(jié)，透露了那些離宮別院用材之巨大，建筑之宏偉。
在“西夏地形圖”上，除了一目了然的興慶府城址、賀蘭山九條谷道以及西夏祖墳的具體方位，賀蘭山離宮亦悉數(shù)被標(biāo)注出來，其中木柵行宮、衛(wèi)國殿被專家認(rèn)為是西夏皇室的兩處離宮。臥家莊附近標(biāo)有“賀蘭池”的地名，估計為一水泉匯聚之處。圖上標(biāo)明“有泉九十九眼”，無非說明山中泉水之多，成為各處離宮別院居住者賴以生存的水源。
近幾年來，考古專家不斷實地考察，發(fā)現(xiàn)賀蘭山中有多處西夏王朝的離宮別院，它們星散分布，遙相聯(lián)絡(luò)，由南向北，依次分布在滾鐘口、黃旗口、鎮(zhèn)木關(guān)溝、拜寺口、賀蘭口、西番口等等。它們的共同特征是，均位于賀蘭山主峰以下的老林區(qū)附近，山坡地切成梯田狀，臺基面積大小不等，以石塊壘砌，并筑有石砌臺階。遺址多有大量西夏風(fēng)格的建筑殘件，以及出土有西夏瓷器、西夏流行的貨幣等。
幾處離宮
規(guī)模最大的西夏離宮遺址，位于大水溝(或大水口)的口門兩岸。根據(jù)《平羅縣志》記載，這里依山勢用石塊壘砌的建筑臺地數(shù)十處，南北逶迤10余公里，其中溝口北岸有3組建筑臺地，溝口南岸亦有10余處，臺地多呈長方形。臺地遺址上多殘留著大量西夏時代的建筑材料，如琉璃磚瓦、瓦當(dāng)、滴水等物。“西夏地形圖”標(biāo)注為“昊王宮”。
可以想象，當(dāng)年這里有一組龐大的華麗建筑群，它們高低錯落，重重疊疊，蔚為壯觀，散發(fā)著不同于大宋宮殿的異域光華。西夏的皇室們在軍旗獵獵的護衛(wèi)隊中，登上一個又一個臺階，站在高處，俯視著大好江山。
平羅境內(nèi)的大水溝北側(cè)的荒草中豎著一塊碑，上書“西夏離宮遺址”，為石嘴山市政府2001年7月所立。走近遺址，龐大的臺地遺跡明顯。沿著山間小路，可以登上另一組建筑臺地，臺地遺址上綠色藍色的琉璃瓦、瓦當(dāng)、滴水、掌印磚等建筑物件的碎片隨手可拾，《西夏法典》規(guī)定，除了皇宮寺廟，官民宅禁用紅藍綠等琉璃瓦。拂去上面的塵土，碎片的色澤依舊飽滿亮麗，讓人很難想象那是幾百年前的物件，如果沒有那塊碑，誰會想到它們便是離宮殘落的痕跡。
爬上一個山頂，可以望見山谷的泉水，如細(xì)長的玉帶飄過山間。翻過遺址，到達后山，會驚奇地發(fā)現(xiàn)四尊坐佛。原來后山和另一組遺址平臺前緣的地形構(gòu)成了一尊坐佛。驚奇的是，大佛的腹部，三個山頭又形成了三尊坐佛。想來，當(dāng)年李元昊在選擇離宮地址時，也許看到了這四尊坐佛，有山有林有水，還有佛，再適合不過了。
據(jù)方志記載，滾鐘口(俗稱小口子)亦為西夏古名勝地。離口門數(shù)里，位于溝盡頭的青羊溜山巔上，有20多處古建筑臺地，因山勢高低參差錯落其間，每個院落面積約200余平方米，遺址表面遺有大量殘磚碎瓦：波浪紋和花卉紋的滴水，背面印有手印或腳印，一端稍寬另一端稍窄的長條青磚、板瓦、筒瓦以及瓷器碎片等，其形制特征和紋飾與西夏陵區(qū)出土者無差異。青羊溜山巔四周松榆茂密，夏季清涼宜人，被專家認(rèn)為是一座重要的西夏離宮故址。 (責(zé)任編輯：鑫報)
