拜寺口溝口北岸的山坡臺地上，聳立著東西相對相距僅有百米的兩座古塔，兩塔之間及雙塔西側(cè)面積達數(shù)千平方米的臺地，被專家認為這里是賀蘭山中規(guī)模最大的一處西夏佛寺遺址。雙塔不遠處的一個山坡上，有一片面積更大的洪積臺地，當?shù)胤Q皇城臺子，臺面石砌墻基仍清晰可見，是當時一處重要的宮殿廢墟。

　　離宮與李元昊的香艷情愛

　　綿延的賀蘭山匯集了離宮別院、佛寺建筑、軍事要塞在內(nèi)的多處名勝古跡。加之賀蘭山下那片平坦之地上突起的一座座塔式王陵，足可以看出，賀蘭山在西夏統(tǒng)治者眼中是多么的重要，它寄托著他們的生和死。遙想公元1038年后的賀蘭山，在近兩個世紀的時光里，遠比現(xiàn)在擁擠和繁盛。那里有裊裊佛音，更有男女情愛，而和李元昊有關的情愛故事，因發(fā)生在離宮之中，更顯活色生香。

　　李元昊一生中有三個重要的女：野利氏，李元昊第一任皇后，太子寧令哥的生母；沒移氏，寧令哥的未婚妻，后被李元昊看中，父子從此結(jié)仇；沒藏氏，野利皇后哥哥的妻子，夏第二任國王諒祚王的生母……僅僅幾個女人之間的關系和故事就足以讓人想入非非，何況參與其間的男人是李元昊呢。他們之間的故事，融合了眾多詞匯：背叛、亂倫、殺父、政變，足夠驚心動魄。

　　有種說法，離宮是李元昊為沒移氏所建。離宮建成后，李元昊帶沒移氏在其中待了數(shù)月。具體是哪坐離宮，沒有記載。只有這么一個故事梗概，讓后世文人浮想聯(lián)翩。有作家這樣虛構(gòu)，李元昊和沒移氏在賀蘭山的離宮之中，醉生夢死，不理朝政，整日過著奢靡的生活。朝中老臣楊守素看不下去，告老還鄉(xiāng)，李元昊沒有因此而走下賀蘭山，直到他最重要的文臣，那位據(jù)說創(chuàng)制了大夏文字的野利仁榮身患重病，他才離開沒移氏。那段時間里，愛人被父親霸占的寧令哥內(nèi)心充滿仇恨，終日飲酒……沒移氏后被李元昊遺棄，再也沒有離開過離宮，后來便瘋了，最終被遼軍捋了去；李元昊之后寵幸沒藏氏，帶她去賀蘭山打獵，夜居賀蘭山離宮……而居住在興慶府城中的野利氏，只能遙望離宮的方向，任由自己的丈夫擁著別的女人睡去。

　　這些活色生香的故事，同那些遺址殘留下來的綠色、藍色琉璃瓦，帶著花紋的瓦當一樣，為離宮增添了一層華麗的魅影。

　　歷史上，蒙古軍隊曾7次攻打西夏，這耗費了成吉思汗20多年的心思，并最終病歿在攻夏的路途上。成吉思汗臨死時留下遺言：在幾十年的戎馬生涯中，唯有夏反復無常最為狡詐，一有機會，就會東山再起。他命他的繼承人把西夏從大地上徹底消滅干凈。于是蒙古軍隊攻入興慶府后，進行了毀滅性的報復。他們沖進賀蘭山的眾多離宮，燒殺搶掠，最后連同西夏王陵，將其付之一炬。

　　元給宋、遼、金均有專史，為自己還修有一部《蒙古秘史》，卻堅決不為西夏撰史。二十四史中沒有寫西夏，西夏成了一個謎。它的歷史，變得和那些離宮建筑殘片一樣破碎。