面積２９１平方公里，下轄19個(gè)行政村，總?cè)丝?.1萬(wàn)余人。

  集賢鎮(zhèn)位于周至縣東南約２０公里處的秦嶺北麓，距老子道教圣地樓觀臺(tái)６公里，是華夏財(cái)神趙公明的故里，道家鼻祖老子煉丹的地方。

  古鎮(zhèn)集賢的經(jīng)濟(jì)與發(fā)展大致可分為四個(gè)階段：周秦階段，先民們?cè)诖税布衣鋺簦鸩叫纬纱迩f和部族式的居住點(diǎn)，同時(shí)也是漢家園林上林苑的一部分；唐宋階段成為較大的村莊及當(dāng)時(shí)的古堡；明清階段已成為周圍幾十里內(nèi)重要的城鎮(zhèn)；解放后，集賢古鎮(zhèn)是當(dāng)時(shí)周至縣東片的重要大鎮(zhèn)。

  集賢古鎮(zhèn)地處終南山下，有山有水，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，交通方便，107旅游專線橫貫全鎮(zhèn)境內(nèi)。古鎮(zhèn)在解放前曾有三個(gè)鄉(xiāng)的行政區(qū)劃，即石潭鄉(xiāng)（金鳳鄉(xiāng)）、集賢鄉(xiāng)、六區(qū)鄉(xiāng)。全鎮(zhèn)范圍內(nèi)所轄區(qū)域村莊都有較為豐富的歷史文化底蘊(yùn)，民風(fēng)淳樸，民俗豐富，多姿多彩，鎮(zhèn)域山奇水秀，著名的人文勝地有首陽(yáng)山、香山寺、紅孩洞、赤峪谷、金鳳山、仰天池、八卦爐、原始臺(tái)、財(cái)神廟，這些反映集賢古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌和民風(fēng)民俗的景觀和景點(diǎn)，都具有深厚的歷史內(nèi)涵。

  集賢古鎮(zhèn)古村

  集賢鎮(zhèn)所在地集賢村，原名南集賢，全村分東西兩堡子，共1900戶，人口過(guò)萬(wàn)，歷來(lái)是周至縣東第一大村，現(xiàn)分為四個(gè)行政村，該村古老的民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是關(guān)中地區(qū)古老的古鎮(zhèn)之一。

  殿鎮(zhèn)村，位于終南山下、田峪河口，有900多戶，人口3500人，是個(gè)古老而又有生機(jī)的古村，過(guò)去是通往陜南的驛館要道，因山貨和木材集中地而聞名關(guān)中，是陜川通商的大街市，這里移民聚居，素有九省十八縣之稱。村風(fēng)時(shí)尚，民俗時(shí)髦，素有小西安之稱，是關(guān)中地區(qū)較有名的村鎮(zhèn)之一。

  金鳳村，由六個(gè)自然村組成，因依山傍水，南面山勢(shì)如鳳凰臥哺而得名。村南金鳳山，山水環(huán)繞，自然風(fēng)景獨(dú)特。解放前后，道士田學(xué)章在金鳳山主持山場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，山上松柏茂密成林，經(jīng)道士多年修整，山頭柏樹枝干成飛禽走獸狀，活靈活現(xiàn)，觀之令人驚嘆不已，山上小溪引流為八卦太極圖，甚是奇妙。據(jù)說(shuō)山上的螞蚱也是金黃色的，所以金鳳山遠(yuǎn)近聞名。

  嚴(yán)堡村、劉堡村、邵堡村、胡堡村，解放前后一直被稱為四六區(qū)，而今縣東人稱六曲（區(qū)）也泛指這四村，這四村參差相連，人口密集，民風(fēng)民俗，豐富多彩。劉堡村有一座城隍廟，該廟為全國(guó)唯一設(shè)在縣城以下城鎮(zhèn)的城隍廟。據(jù)說(shuō)，劉堡村明時(shí)叫水橋鎮(zhèn)，是明末宰相李相成的家鄉(xiāng)。按縣級(jí)定位，方破例準(zhǔn)建城隍廟。四村古廟頗多，尤以關(guān)帝廟為大。現(xiàn)嚴(yán)堡關(guān)帝廟規(guī)模不小，青煙茂盛，聞名遐邇。

  轄區(qū)內(nèi)田峪、赤峪河，原九焰鄉(xiāng)，山大溝深，直通漢中。兩河流域山清水秀，風(fēng)景秀麗，現(xiàn)在被陜西省列為重點(diǎn)開(kāi)發(fā)地區(qū)，亞洲最大的生態(tài)植物園秦嶺植物園，正在開(kāi)發(fā)建設(shè)中。

  集賢古鎮(zhèn)，周秦漢唐歷史遺跡依稀可見(jiàn)，宋元明清民風(fēng)民俗傳承不斷。真可謂是：

  秦風(fēng)唐韻鑄就歷史名鎮(zhèn)，

  人文景點(diǎn)方顯古鎮(zhèn)底蘊(yùn)。

  歷史悠久的古堡——集賢古堡

  集賢古堡，歷史悠久，上溯至周、秦、漢、唐，興盛于宋、元、明、清。

  據(jù)史料記載，集賢古堡，周朝初年有十位賢士居住于此，逐漸擴(kuò)大，形成較大的村莊，也稱“十賢故里”，現(xiàn)村里有賢士廟為證。這十位賢士名字是村主周爺、周陶氏、蘇道標(biāo)、嚴(yán)道通、王真維、王建、程法明、張法成、史道樂(lè)、周化生。

  解放前，集賢堡子舊城墻，周長(zhǎng)九里三，新城擴(kuò)大，周長(zhǎng)15華里，城墻高三丈，底寬三丈五，頂寬一丈二，城墻上可以跑馬，有東西南北四大城門，又有小北門，大樓北門，西南門有里門和跑馬道，東城門樓上書“地勝東流”，南門上書“十賢故里”，西門上書“西望涂地”，北門上書“古風(fēng)猶存”，東南門上書“迎旭”。城內(nèi)廟宇36座，城內(nèi)街巷分三十旗。城內(nèi)最大的廟宇寺院有“古峰寺”，東廟、西廟和中間的藥王廟，就是聞名幾十里的集賢藥王殿什字，這里是古堡最繁華的地方，各種門面店鋪、小吃攤點(diǎn)、客商云集，一派熱鬧非凡的市井場(chǎng)面。

  集賢古堡城外，歷史遺跡星羅棋布，城東有“姑嫂冢”，高大雄偉，又說(shuō)是漢五柞宮遺址；城南有大橡樹，民謠為：樹冠占地五畝三，賢思廟內(nèi)有賢仙；城西尚有遇仙橋，城東殺河驚天嘯；城北豎有西寺廟，歷代稱它圣壽寺。

  集賢古堡從古到今，一直傳承著一種剽悍粗獷的民風(fēng)民俗——“正月打社火”。這個(gè)活動(dòng)，全民參與，群情激昂，精神抖擻，不管是寒風(fēng)凜冽還是鵝毛大雪，清晨、傍晚參與者上至五六十歲的老頭，下至五六歲的小男孩，均光著身子只穿褲頭，手執(zhí)鞭炮向?qū)Ψ疥嚨乇寂?，叫囂著吶喊著，真是一派雄赳赳、氣昂昂的狀態(tài)，讓人驚訝、感嘆、震撼。這一傳統(tǒng)民俗被省電視臺(tái)秦風(fēng)民俗攝制組評(píng)為最具關(guān)中民風(fēng)民俗的民間群眾文化活動(dòng)之一。

  古堡西北角城墻內(nèi)明朝初年還有一座石門樓，石樓高五丈有余，整個(gè)建筑由青石和漢白玉結(jié)構(gòu)建成，共三層，底部有門洞貫穿南北，廊檐斗篷，石基石墻，渾然一體，上層正南方掛有一大匾，上書“玄帝閣”。這個(gè)石樓是古堡內(nèi)最高建筑，也是關(guān)中地區(qū)少見(jiàn)的石材建筑，可惜“文革”前被拆除。

  威名遠(yuǎn)播的盛會(huì)——集賢古皇會(huì)

  清嘉慶三年（1798）二月，川陜地區(qū)白蓮教軍一部從黑水峪古道出山，經(jīng)周至沿山向東欲攻打長(zhǎng)安。途中，白蓮教先遣部隊(duì)與集賢村民發(fā)生摩擦，不少村民罹難。為悼念亡者，遂興皇會(huì)，時(shí)間從農(nóng)歷二月二十五日黃昏起，迄于二十八日半夜止。延至今日，已200余年?；蕰?huì)期間，商賈云集，物品豐雜，悼念者、經(jīng)商者、逛會(huì)者等，人如潮涌，絡(luò)繹不絕，祠前祠內(nèi)香煙繚繞，經(jīng)久不息，皇會(huì)的威名遠(yuǎn)播西北及全國(guó)各地，又成為西北地區(qū)人文往來(lái)的歷史盛會(huì)。

  中國(guó)古代交響樂(lè)——集賢古樂(lè)

  集賢既是華夏財(cái)神故里，也被稱為中國(guó)古樂(lè)之鄉(xiāng)?！吨苤量h志》載，集賢古樂(lè)是“流行于集賢一帶的古樂(lè)?？缮纤萸貪h，盛于唐宋。又吸收元、明、清歷代姊妹藝術(shù)和民間音樂(lè)精華。演奏風(fēng)姿瑰麗，韻律古樸天成，氣質(zhì)典雅莊嚴(yán)，程式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富有變化……”

  相傳唐安史之亂時(shí)，玄宗西逃，倉(cāng)皇中在馬嵬坡處死了楊貴妃，遂遣散了宮廷樂(lè)班人員，樂(lè)班便結(jié)隊(duì)南行，過(guò)渭河后，先在李唐王朝的宗廟——樓觀臺(tái)宗圣宮中避亂，后因生計(jì)落腳集賢古堡，他們一面演奏，一面?zhèn)魇诩妓嚱o當(dāng)?shù)孛癖?，以使后繼有人。因他們演奏的是皇家藝樂(lè)，所以很受集賢群眾喜愛(ài)，參學(xué)者甚多，故而流傳至今。

  現(xiàn)在的古樂(lè)社有兩個(gè)，一個(gè)是西村的古樂(lè)社，一個(gè)是東村的古樂(lè)社。每社有40余人，各有樂(lè)器40余件。集賢古樂(lè)的演奏形式分為鼓拍、行樂(lè)、坐樂(lè)。鼓拍是樂(lè)隊(duì)人員在行進(jìn)中排列有序，嚴(yán)肅莊重的敲擊演奏；行樂(lè)是在殿堂、神像、祭臺(tái)前運(yùn)動(dòng)演奏；坐樂(lè)是演員排成宮廷樂(lè)隊(duì)的形式進(jìn)行演奏。無(wú)論哪種形式，演員均身著古裝，分工有序，整齊嚴(yán)謹(jǐn)。觀之頓有皇家氣勢(shì)之威，聽(tīng)之便覺(jué)仙宮神樂(lè)之妙。

  集賢古樂(lè)的樂(lè)器有20多種，分為打擊樂(lè)和旋律樂(lè)兩種類型。主要有陣鼓、坐堂鼓、月鼓、戰(zhàn)鼓、大小鐃鈸、鉸子、大鑼、板鑼、云鑼、馬鑼、碰鈴，以及笛、笙、管、箏、海笛、琵琶、立琴等。

  集賢古樂(lè)的樂(lè)譜為古代曲譜，音樂(lè)界稱為“半字譜”，記譜音符與敦煌古曲相似，共11個(gè)音，漢字譯音為“禾、私、以、上、車、公、反、勾、五、六、趁”?，F(xiàn)存古譜為清道光五年（1825）手抄本，共有60余冊(cè)，其中還有布質(zhì)手抄本，很是珍貴。古樂(lè)曲目共300余首。其宮調(diào)及所屬律呂名稱有：尺調(diào)、六調(diào)、商調(diào)、吳調(diào)、四調(diào)引令、中呂、南呂、仙呂，屬漢樂(lè)府曲和唐宮廷教坊樂(lè)曲；粉蝶兒、燈影環(huán)、石榴花、玉包頭等屬宋、元雜曲曲牌。

  集賢古樂(lè)在演奏形式上仍沿襲著唐風(fēng)古貌。正式演奏場(chǎng)合，周圍擺有黃龍傘、三角龍旗、米色幡、帥字旗等儀仗。演奏行樂(lè)時(shí)，儀仗前導(dǎo)，樂(lè)隊(duì)居中，黃龍傘殿后，一派威嚴(yán)儒雅景象。

  集賢古樂(lè)，音調(diào)古樸、渾厚，莊穆典雅，風(fēng)格獨(dú)特，曲調(diào)流暢動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏徐緩別致，既有我國(guó)古代宮廷音樂(lè)的旋律，又有濃郁的民族和地方風(fēng)格，不失為藝苑奇葩。20世紀(jì)90年代曾幾度赴柏林等地演出，被外國(guó)的音樂(lè)界稱之為“中國(guó)古代的交響樂(lè)”。

  豐富的古代遺存——集賢古遺址

  紅孩洞：位于鎮(zhèn)南3公里大曲溝口，屬滴水型溶洞，這里廟宇依山勢(shì)建造，主要供奉的是紅孩兒，據(jù)說(shuō)紅孩兒是西游記中牛魔王第三子。此洞深不可測(cè)，傳說(shuō)通往四川峨眉山。此處松柏茂密，山勢(shì)略高，是避暑納涼的絕好去處。

  金鳳山：位于金鳳村南一華里，山勢(shì)獨(dú)特突出，是主峰南山的連體山原，形狀為鳳凰臥哺勢(shì)，山上林木茂盛，小溪流水潺潺，自然風(fēng)景宜人，過(guò)去是有名的園林道觀，可惜植被美景于“文革”中毀于一旦，而今正被有識(shí)之士看好，準(zhǔn)備重現(xiàn)當(dāng)年美景。

  八卦爐：在殿鎮(zhèn)村南約十華里的一座突出的高山之峰上，方圓40多里地方均可看見(jiàn)，傳說(shuō)是太上老君煉丹的火爐，爐子高大堅(jiān)實(shí)，用石料和磚砌成，八卦爐歷經(jīng)兩千多年風(fēng)吹日曬雨淋至今仍屹立在山峰之巔。爐分四面八方，按八卦算數(shù)定位。此地山高勢(shì)險(xiǎn)，多數(shù)人難以登攀，但也是人們心向神往的名勝景點(diǎn)，確實(shí)有開(kāi)發(fā)價(jià)值。

  仰天池：此池在八卦爐的近南邊，高山之上，有一汪池水，清澈見(jiàn)底，蘆葦遍及四周，池中有蘆葦自結(jié)成草船一艘。傳說(shuō)此地是老君煉丹取水之池，高山有池，池中有水，水池仰天，天景奇觀，故稱仰天池。

  原始臺(tái)：在殿鎮(zhèn)村南約三華里，這里山大溝深，有一山梁突出所有山峰，梁頂之上有五畝之大的空地，這里殘?jiān)珨啾?，基石、柱石遍地，有殘碑?dāng)?shù)塊，自古以來(lái)，就叫原始臺(tái)，傳說(shuō)是原始天尊修煉的住所。山勢(shì)綿綿，橡林茂密，是天然的原始森林，此地此景極有開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。

  財(cái)神故里廟：明、清兩朝數(shù)修的《周至縣志》記述：“財(cái)神趙公明，趙大村人。村中有趙公明廟，趙公元帥墓。”該村位于集賢鎮(zhèn)西3公里處。

  《辭?！份d“財(cái)神趙公明，秦時(shí)得道于終南山，道教尊為正一玄壇元帥。亦稱趙公元帥、趙玄壇。秦時(shí)避亂，隱居終南山，其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，馴黑虎為坐騎，又稱黑虎玄壇。傳說(shuō)能驅(qū)雷役電，除瘟禳災(zāi)，且主持公道，求財(cái)如意”。《中國(guó)大百科全書·宗教》載“俗祀財(cái)神為趙公明，亦稱趙公元帥，精修行道，能驅(qū)雷役電，除瘟剪瘧，買賣求財(cái)，使之宜和。神像為文武參半服。俗世三月十五日為神誕，祀之令人致富、發(fā)財(cái)。奠日為每年的六月六日，雙節(jié)和正月，善男信女人流如潮”。

  財(cái)神文物遺址有明萬(wàn)歷九年（1518）八月十五日（距今420余年），所立《重修趙公元帥廟碑》一通，碑載說(shuō)經(jīng)臺(tái)在北焉，尚日有立壇神廟，財(cái)神生于斯也……趙公明由秦至今……號(hào)為黑虎玄壇，上有嘉其功……財(cái)神舊廟三間磚木結(jié)構(gòu)，梁架式，石山墻。仰頭依稀可見(jiàn)脊檁正中楷書“大清光緒戊子年吉日”（即1888年）重修字樣，院中的碑座、旗桿墩、廟宇山墻厚0.92米，長(zhǎng)10.6米，廟檐口高3.4米，臺(tái)階高0.4米，廟貌巍峨壯觀。

  趙大村東有趙公明墓，封土堆十分高大，前有一亭，亭前有碑，毀于上世紀(jì)70年代，后由中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任法融先生重書而成。根據(jù)“文革”中平墳造田出土的大量開(kāi)元通寶銅錢等遺跡，可以推定趙公明的墓在開(kāi)元年間重新修建過(guò)，亦有大量的唐代磚石可以印證趙公明廟淵源甚遠(yuǎn)。

  赤峪名谷：赤谷即赤峪，集賢鎮(zhèn)轄區(qū)。杜甫曾數(shù)臨赤峪，每游皆有題詠佳作，其《赤谷西崦人家》“躋險(xiǎn)不自喧，出郊已清白。溪回日氣暖，徑轉(zhuǎn)山田熟。鳥雀依第茨，潘籬帶松菊。如行武陵暮，欲問(wèn)桃花宿”一詩(shī)較為著名。

  赤峪的新庵山廟重修于明萬(wàn)歷年間和清乾隆十三年（1748），當(dāng)年這里幾十廟宇甚是壯觀，鞏二洞、佛祖廟、迎陽(yáng)洞緊緊相連，可惜的是毀于上世紀(jì)50年代。赤峪有一奇，傳為“獨(dú)獨(dú)檀木林，一架柏樹山；七石一間廟，三石一鼎鍋”。讓人叫奇不已。還有二郎廟、太白廟、老爺廟、老君廟、菩薩廟等，人文景點(diǎn)數(shù)量之多，奇觀之妙在終南山各峪中首屈一指。

  赤峪的迎陽(yáng)洞、黃紀(jì)溝、短刀溝三處瀑布各具特色，有的自斷崖飛落，高達(dá)二三十丈；有的分階而下，接連數(shù)里；有的平緩細(xì)勻，如竹簾掩澗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布如煙如霧，垂空倒峽，飛噴迢遙，搖嵐曳石，蔚為壯觀。

  赤峪的迎陽(yáng)洞有兩個(gè)“眼”，每“眼”內(nèi)可容20余人，洞口上方楷書“迎陽(yáng)洞”三字為咸豐三年刻制，每字一尺見(jiàn)方。清乾隆十四年（1749）《周至縣志》載，該洞是道教八仙中漢鐘離的成仙修煉之處。誰(shuí)到此地，即染仙氣。難怪大詩(shī)人杜甫再游赤峪時(shí)又作《赤谷》詩(shī)：“天寒霜雪繁，游子有所之。先祖歲月暮，重來(lái)未有期。晨發(fā)赤谷亭，險(xiǎn)艱方自茲。亂石無(wú)改轍，我車已載脂……”真可謂：

  金鳳山仰天池原始臺(tái)風(fēng)景宜人，

  赤峪谷八卦爐財(cái)神廟傳說(shuō)神奇。

  現(xiàn)在，集賢鎮(zhèn)把集賢古樂(lè)、財(cái)神故里開(kāi)發(fā)和陜西省秦嶺植物園作為發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)項(xiàng)目，受到海內(nèi)外許多投資商的青睞。