長安城千年興衰為這座城市留下了無數(shù)歷史印記，明德門門樓上那些承載記憶的磚石，卻早已散落在市井，被荒冢黃土掩埋。當(dāng)年“明德門”舊址，如今車水馬龍，成為一個區(qū)域的代名詞，越來越多的人用“租房熱門地帶”或是“西安成熟CBD”定義著“明德門”這個曾經(jīng)雄渾的名字，而我們關(guān)于它過往歷史的探尋，卻因此顯得格外艱難。
隱沒在楊家村中的遺址碑
“師傅，您知道明德門遺址在哪嗎？”從明德二路旁的明德門廣場一路問到朱雀大街旁的楊家村口，雖然我們已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了“遺址”的重音，但不少人仍比劃著身邊區(qū)域，奇怪地反問，“這一片不都是明德門嗎？”
知道明德門的人很多，但知道明德門遺址的人卻不多，在經(jīng)歷了不下六次的問路失敗以后，楊家村村委會門房的楊大爺，終于為我們指明了明德門遺址的確切方位，“從‘楊家村’的牌樓往里走，第二個路口，右轉(zhuǎn)，那一片都是。”
按圖索驥過了馬路，穿過諸多水果攤、小旅店，和一個麻將館，終于找到了“傳說”中的明德門遺址——這是楊家村村南一片荒地，約為一個足球場大，四周都被圍墻圈了起來，荒地中的野草已經(jīng)有半人多高。西邊圍墻有一道鐵門，不過大門敞開，而東邊圍墻頗“凄慘”，直接被鑿出了一個人形的洞子，連接兩個端點(diǎn)的地面被踩出一條小路，不難猜測，洞子應(yīng)該是附近村民為求出入有條近道而鑿開的。不少路人將這里當(dāng)做了臨時“方便”的場所，吸引來的蚊蟲因此成了“盤踞”此處的?？?。
荒地西南角一根電線桿底下，明德門遺址碑躍入眼簾，這塊碑石正面刻著“隋大興唐長安城遺址——明德門遺址”，背面則篆刻著這座門的曾經(jīng)，“始建于隋開皇二年，唐永徽五年重建，是唐長安城的正南門，與皇城朱雀門，宮城承天門構(gòu)成長安城南北中軸線。唐末毀于戰(zhàn)火。”從碑文中還可以得知，明德門遺址于1972至1973年經(jīng)中國社會科學(xué)院考古研究所陜西第一工作隊(duì)發(fā)掘。平面呈長方形，五個門道，門墩東西長55.5米，南北寬17.5米——這座碑，是在明德門遺址成為全國第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位時，于1996年所立的。
楊家村村委會的楊大爺今年已八旬，一生居住在楊家村的他告訴記者，與“楊家村”的“牌樓”修建年代大致相同，這片“保護(hù)區(qū)”的圍墻是十多年前才圍起來的，而上世紀(jì)70年代那次考古行動，他也是見證者之一，“考古隊(duì)那次來的人不少，從1972年秋天，一直干到1973年的新年，他們在里面挖，附近很多村民就跑去看熱鬧，最后就看他們挖出幾個大坑，聽說還發(fā)現(xiàn)了刻著花紋的墻磚之類。但不知道為什么，最后又把那些大坑填平了。”
楊大爺說，在考古隊(duì)發(fā)掘之前，村里人大多不知道這地方曾經(jīng)有座雄偉城門。“南郊這一帶當(dāng)年還是農(nóng)村，很荒涼，不是莊稼地就是墳地，誰能想到呢？”而在那次考古行動之后，縱使城市化的步伐一步步逼近村子，村民們也陸續(xù)在周圍蓋起了小樓房出租，可這片地依然保持著莊稼地的狀態(tài)，“當(dāng)年考古隊(duì)走后，這里就立起一座石碑，上面寫著是明德門遺址，村里曉得不能亂動呢。”楊大爺說的這另一塊石碑，在荒地的正中央，如今已經(jīng)被雜草完全湮沒了。
明德門曾稱太陽門
而回望—千年前的唐長安城，明德門被視為進(jìn)入都城之“正門”，作為隋唐長安城南外城郭一道最重要的城門，它連接著城市內(nèi)外，不知多少皇親國戚、商賈貴人從這里一一走過，許多滿懷憧憬的人們從這里踏進(jìn)長安，求得發(fā)展。也有不少甘愿遠(yuǎn)離繁華之都的人從這里走出，去寂寞的遠(yuǎn)方尋求自己的理想。
明德門以北，還有皇城正門朱雀門和宮城正門承天門——它們是唐長安城中三座最大的城門，明德門和朱雀門間長達(dá)五公里余，寬達(dá)150米的街道，是當(dāng)時唐長安城的南北干道。每逢登基，或冬至、正月上辛與孟夏之時，當(dāng)朝皇帝都要沐浴齋戒，親率百官從遠(yuǎn)在長安城北的宮殿，一路浩浩蕩蕩沿著朱雀大街往南出明德門，在明德門外的圓丘壇進(jìn)行祭天活動。禮畢歸來，復(fù)入明德門，鼓樂高奏，導(dǎo)引回宮。
除了是天子參加祀典的必經(jīng)之門，明德門在唐朝還是民間為禳除災(zāi)害經(jīng)常舉行大規(guī)模祭祀的重要場所——隋唐時，民間有若遭遇久雨，則禜祭于國門的傳統(tǒng)，“禜”為古代禳除災(zāi)害之祭?！缎绿茣?middot;五行志》記載，唐天寶十三載（754年）與咸通九年（868年），因長安久雨不晴，民眾都曾在明德門舉行過“禜門”祭祀乞晴傳統(tǒng)儀式,其中天寶“十三載秋，大霖雨，害稼，六旬不知止。九月，閉坊市北門，蓋井，禁婦人入街市，祭玄冥（水神）大社（社稷），禜明德門”。“咸通九年六月，久雨，禜明德門”。
西北大學(xué)歷史系教授、長安史專家張永祿先生告訴記者，明德門曾有別名“太陽門”——根據(jù)《隋書·禮儀志》記載：“高祖受命，欲新制度，乃命國子祭酒辛彥之議定祀典。為圓丘于國之南太陽門外道東二里。”《冊府元龜》卷五六三有同樣記載，不同的是，將“太”字寫作“大”字。
至少兩度遭遇焚毀劫難
無情的歷史歲月帶走了昔日的盛景，只留下后人立起的碑石。戰(zhàn)火燒毀了明德門的雄偉壯闊，卻燒不斷古城傳承歷史的文脈。上世紀(jì)70年代，考古工作者對明德門遺址的那次考古調(diào)查，讓整個明德門的輪廓因此漸漸厘清，在當(dāng)年的發(fā)掘簡報上，考古隊(duì)用“其規(guī)模相當(dāng)宏偉，像這樣一門五洞的龐大城門，在過去發(fā)掘中尚無先例！”佐證了明德門在唐長安城的特殊地位，而同屬外郭南城門，明德門西邊的安化門及東邊的啟夏門都只有三門洞而已。
據(jù)考古發(fā)掘推測，明德門五個門道的建筑形式基本相同，門道進(jìn)深18.5米，各門道之間夯土隔墻厚近3米，而門道兩側(cè)都有排柱，構(gòu)成兩壁立排柱的木構(gòu)“過梁式”建筑，顯示了其與大明宮玄武門和重玄門統(tǒng)一的建筑風(fēng)格。
根據(jù)對東邊一個門道的發(fā)掘分析，考古隊(duì)推測隋代開皇二年建大興城時所建的明德門在唐永徽五年之前，其城門樓已遭遇一次火燒劫難被毀，唐永徽五年重修各城門時，明德門成為重修重點(diǎn)之一，重新建起門道的木構(gòu)和城門樓觀，至于門道兩壁和城門墩則仍是利用隋代建門時的門墩修建的。
而據(jù)考證，明德門最終從世人眼前消失，同樣因?yàn)樵僭饣馃蟊粡U棄——這不僅與大明宮各門址和宮殿所遇相同，在廢棄時間上，它們也似乎相去不遠(yuǎn)：根據(jù)當(dāng)年的發(fā)掘報告，門址所堆積的磚瓦遺物皆為唐代，據(jù)此推測，明德門的燒毀廢棄很可能是在唐末朱全忠劫持唐昭宗李曄至東都洛陽的前后。
關(guān)于明德門的復(fù)原圖，目前最被公認(rèn)的有兩個版本—— 一個是我國著名建筑歷史學(xué)家，中國工程院院士傅熹年先生根據(jù)當(dāng)時的考古發(fā)掘結(jié)果，以及初唐建筑特點(diǎn)畫出的——五門道同寬同高，各由十五對直立的排柱和十五道木梁架構(gòu)成梯形城門道頂。門樓數(shù)為東西十一間，南北三間，城門外并有門外廊。另一個則為我國建筑考古學(xué)的創(chuàng)始人、中國社會科學(xué)院考古研究所研究員楊鴻勛先生根據(jù)遺跡線索，同時取材于敦煌壁畫中最高等級城門形象，繪出的“主殿+兩側(cè)挾屋”的城觀形制。
但如果因此判斷明德門只有雄闊那就錯了——發(fā)掘出的大量磚、瓦、石灰、木灰、石礎(chǔ)與繪有紅彩的粉面彩皮磚塊,刻有流暢的卷草花紋的石門檻等遺物中，證實(shí)了昔日明德門在宏偉壯觀之外，同樣不乏細(xì)膩精致。
有趣的是，唐長安城的交通制度，從明德門發(fā)掘時的門址痕跡也可窺見一斑——在五個門道中，只有東西兩個門道有車轍，不少車轍是從中間三個門道的前面繞至兩端門道通行的，可見當(dāng)時中間三門是不準(zhǔn)行車的。而從車轍繞門而行的方向，還可看出當(dāng)時“凡宮殿及城門，皆左入，右出”的“交通規(guī)則”。據(jù)此，明德門的五個門道，兩端二門為車馬出入通行，其次二門是行人出入，至于當(dāng)中一門，是專供皇帝通行的御道。因此，唯有這個門道內(nèi)的石門檻極其精致，上面刻有流暢的卷草花紋，線雕鴛鴦，頂面還有浮雕的臥獅。
那些待解的明德門之謎
在所有唐長安城城門中，明德門因是長安外城郭九座大門中唯一有五個門洞的，地位堪比號稱“隋唐第一門”的丹鳳門，但這座長安外城郭“天街”盡頭的唐長安城南大門，卻有著與丹鳳門極大的反差——在千年歷史記載中被提及的文字寥寥。
盡管1972年的那次考古發(fā)掘，為明德門重現(xiàn)原狀提供了豐富素材，但如此恢弘的一座城門，為何從修建，到被焚毀，期間數(shù)百年有關(guān)它的相關(guān)歷史缺失？為何直到今天，甚至連多一些的文字資料都無法找到？為何當(dāng)年的考古隊(duì)在發(fā)掘已有所眉目后，卻要將其回填，最終留下荒地一片？
對于我的疑問，張教授只回答了第三個，“當(dāng)年考古隊(duì)在發(fā)掘后，本想修建一個和今天含光門博物館類似的明德門博物館，但最終經(jīng)過論證，感到條件并不具備，為了將其遺跡更好地保護(hù)起來，最終采取了最穩(wěn)妥的回填方式。”
至于另外兩個問題，張教授嘆氣說，“這也是讓我疑惑了幾十年的。”他因此一連用了兩個“非常”形容，“在唐代史料里，關(guān)于它的記錄非常稀缺，非常少見。我曾經(jīng)編寫《西安古城墻》一書，寫及明德門，當(dāng)時盡管翻遍諸多史料，卻發(fā)現(xiàn)幾乎沒有什么關(guān)于它的文字。從此，我極其留意關(guān)于它的資料，到現(xiàn)在20多年了，卻依然再沒有新的發(fā)現(xiàn)。”
而關(guān)于明德門的“謎”絕非僅此，1972年開始的那次發(fā)掘，同樣讓考古者產(chǎn)生了不少疑問，比如他們在明德門中間門道的南側(cè)就發(fā)掘出一只長1米有余，背寬半米多的石龜，石龜?shù)姆胖脮r間推測在開元年間，頭部向南，被有意放置得前高后低，這讓考古者在驚異之余，記錄下這樣的文字，“門前置石龜尚是初見，其意義待考。”
不管怎樣，在歷史的風(fēng)云變幻中，關(guān)于明德門的那段繁華夢境終究消失了，歷史的輝煌和深厚對如今大部分現(xiàn)代人而言只是種表象，很多人依然關(guān)注明德門，惦念著明德門。
或許，在歷史的卷軸中，不斷變化的只是場景與面孔，唯一不變的是腳下承載著這一切的土地。
(責(zé)任編輯：鑫報)
