西安甜水井大街車水馬龍，大街的南端，含光門將古城內(nèi)外連通起來，青灰色的西安城墻下，城門中車流滾滾。

　　西安人早已習(xí)慣了“含光門”、“含光路”的稱謂，可“含光”兩字從何而來，是什么意思，許多人卻不知道。

　　從小就生長在西安城墻下的孫女士說，雖然西安城墻離自己很近，卻不知道西安許多城門的來歷，至于“含光”的意思更是讓她不解，“朱雀”、“安定”還容易理解，可是含光是什么意思，的確讓人有些迷惑。孫女士建議：“如果能在每個城門下，都設(shè)立標(biāo)識牌，對此處城門的來歷進(jìn)行說明，這樣就能方便來往的市民和游人了解城門的歷史內(nèi)涵。”

　　說到含光門，它是隋唐長安城皇城南墻偏西一處城門，唐末長安城改建后，從五代到宋，含光門也還使用過。元代，含光門被封填進(jìn)城墻中，到了上世紀(jì)80年代，隨著唐代含光門遺址的發(fā)掘，含光門又重新回到了人們的視野。

　　那么“含光”二字究竟是什么意思呢？據(jù)西安唐含光門遺址博物館工作人員的考證，“含”字在古漢語中意為包容、寬容；“光”則有明亮、寬廣、深遠(yuǎn)之意。而在中國古代，“含光”兩字連用時，則有“含弘光大”之意，如華色含光，所以，我們現(xiàn)在可以將“含光”理解為包容、寬大、兼容之意。   

　　唐皇城禮儀之門、行政之門

　　追溯含光門的歷史，已經(jīng)有1400多年的歷史了。公元582年，隋開皇二年，經(jīng)過宇文愷、賀婁子干兩位設(shè)計(jì)師的周密設(shè)計(jì)，一座有84平方公里的城市，破土動工了。作為大興城皇城一側(cè)的含光門，大致也是在這個時期被修建起來的。

　　從現(xiàn)在西安唐含光門遺址博物館保存的唐含光門遺址來看，其夯土保存達(dá)8米以上，也就是說，隋唐的含光門門洞，最起碼身高8米。三個門道的尺寸清晰，東、西兩門道的寬度分均5.3米，中間門道寬度為5.5米，含光門進(jìn)深處長度為19.6米?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，含光門內(nèi)兩側(cè)都有砌磚，有過梁式門道，門上有門樓。含光門遺址博物館工作人員說：“唐代的城門樓建筑體量都很大，比現(xiàn)在西安城墻上的箭樓要大很多。”

　　含光門內(nèi)還有能登上門樓的馬道，在門西側(cè)，緊貼城墻。通過考古發(fā)掘，研究人員還揭開了含光門昔日“行路”歷史。中門道作為權(quán)貴門道，利用率低，所以幾乎沒有維修過，基本上保留著大唐初期砌門的材料與形制，大氣精致；東、西門道多次維修，基本上保留著晚唐時期粗糙的磚砌形制。每個門道砌磚上都抹有白灰墻皮。門道上車轍還在。每個門道中部的石質(zhì)門檻還存留著。門道過梁和門樓的柱礎(chǔ)等都完好保留著。

　　含光門作為隋唐長安城皇城南墻一道重要的城門，連接著外郭城和當(dāng)時的政府工作區(qū)。隋唐兩代許多皇帝、文武官員、外國使節(jié)都曾經(jīng)從這里通過。

　　在唐代，含光門是一個無人不知的地方。含光門內(nèi)連接著含光門大街，大街向北直通皇帝所在的宮城。含光門的東北角，也就是含光門大街的東邊，就是鴻臚寺和鴻臚客館，鴻臚寺是當(dāng)時專門負(fù)責(zé)管理外交、民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)，鴻臚客館則有些相當(dāng)于今天的釣魚臺國賓館，唐代所有的外事接待活動都要經(jīng)過含光門街。試想，開放包容的大唐王朝，常常會迎來來自世界各地，膚色、語言各不相同的使節(jié)，將他們進(jìn)入皇城的必經(jīng)之門命名為“含光門”，這便體現(xiàn)了唐代的包容、兼容之氣。

　　唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、國力昌盛，在國際上享有極高的聲望，當(dāng)時和唐朝通使、交好的國家有70多個，主要有朝鮮、日本；東南亞的天竺（包括印度、巴基斯坦、孟加拉國）、泥婆羅（尼泊爾）、獅子國（斯里蘭卡）等；中亞、西亞、歐非諸國如波斯（伊朗）、大食（阿拉伯）、佛林（東羅馬）等。唐德宗時，一次外國使者入唐而不能返回，四千多人就住在鴻臚寺旁，膳食、供養(yǎng)均由鴻臚寺負(fù)責(zé)；皇帝還敕批建立“秦寺”（即清真寺），便于他們禮拜。

　　這些國家的使節(jié)、商賈、貴族、學(xué)者、藝術(shù)家和僧侶，經(jīng)常入唐貿(mào)易和訪問。隋唐含光門還與西市隔街相望。當(dāng)年各國的官員、絲綢客商就是通過含光門，進(jìn)入西市，然后再西行到達(dá)中亞和西亞。可以說，含光門是絲綢之路在長安城的一個重要節(jié)點(diǎn)。

　　隋唐含光門內(nèi)的西北邊，是隋唐長安的社稷壇。社稷壇也稱大社、太社、是歷代帝王祭祀土神與谷神的祭壇所在，是王朝政權(quán)的標(biāo)志和代稱。  

　　迄今所見最完好的隋唐長安城門遺址

　　唐朝末年，藩鎮(zhèn)林立，烽煙四起，長安城在連年的戰(zhàn)爭中幾乎化為灰燼。唐昭宗天祐元年（904）長安城遭受了毀滅性的破壞，同時也失去了國都的地位。駐守這里的韓建放棄了破爛不堪的外郭城和宮城，重修了皇城，作為防守長安的堡壘，史稱“新城”。

　　到了五代時期，長安新城四周共開5道門，其中東西北面各一道門，南邊兩道門，即偏東的安上門，偏西的含光門。到了宋代，封閉了含光門的西、中門道，僅留東門道作為過道。元明時期，對城墻進(jìn)行改造，含光門被包裹在城墻內(nèi)，就此消失了700余年。從此直到清朝、民國以至解放后，含光門都被完好包裹在西安城墻內(nèi)。這也是含光門遺址為什么是迄今為止所發(fā)現(xiàn)最為完好的隋唐長安城遺址的原因。

　　20世紀(jì)50年代之前，含光門遺址上西半部一段老城墻倒塌，形成一個豁口，成為市民來往的通道，50年代后，西安修瀝青馬路，這里成為出入城的南北通道。含光門遺址的中、西門道之間的隔墻，及兩端門墩又被破壞了，但門址底部仍然保存了下來。

　　1986年3月，在含光門考古發(fā)掘中，千年之前含光門的原夯土高臺，又出現(xiàn)在人們的視線中。含光門雖然不是隋唐皇城南邊最中間的門，但是它是現(xiàn)在唯一被發(fā)掘的、保留下來的一個城門。

　　2003年底開始，在西安市政府和文物部門的主持下，中國社會科學(xué)院考古研究所唐城考古隊(duì)又對含光門遺址進(jìn)行了清理，在城墻底部發(fā)現(xiàn)了一處隋唐皇城過水涵洞遺址。同時對含光門遺址段的城墻斷面展開了考古調(diào)查。2006年底開始，在含光門遺址、城墻斷面，和過水涵洞的基礎(chǔ)上，西安唐皇城墻含光門遺址博物館開建了。

　　城墻斷面展示1400年歷史

　　今天，我們有幸能目睹隋唐含光門遺址的宏偉。來到西安唐皇城墻含光門遺址博物館，東大廳一座19.6米寬、37.4米長、最高處8.2米的長方形門址映入眼簾，這就是唐含光門門道遺址。記者看到，在遺址內(nèi)，文物保護(hù)工作者在夯土臺周圍搭起了鋼架，幾位身著白衣的工作人員正在對夯土臺表面進(jìn)行細(xì)致的保護(hù)。博物館的工作人員告訴記者，對于土遺址的保護(hù)是一世界性難題，含光門博物館與陜西師范大學(xué)、西北大學(xué)、機(jī)械工業(yè)勘察設(shè)計(jì)研究院等多家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，對含光門遺址保護(hù)進(jìn)行全方位的研究，目前，已取得了令世界刮目相看的成果。

　　西大廳展示的城墻斷面讓人驚嘆。這一段保留完好的城墻斷面，是整個西安城墻內(nèi)涵最豐富的一段。它最早建于隋開皇年間。1400多年的歷史在“城墻斷面”上得到了全方位展示。其中，城墻斷面底部中間部分建于隋唐時期，右上狹長部分卻是唐末五代時期的翻修。在這個“斷層”上還可以看到，從宋、元、明、清到近現(xiàn)代每個朝代都留下了印記。

　　西廳最西面地下廳展示著隋唐長安城皇城過水涵洞。這處涵洞是公元581～582年間建成的，采用了當(dāng)時先進(jìn)的磚結(jié)構(gòu)形式，保證了上部沉重城墻的壓力和夯筑時的震動不至于對涵洞產(chǎn)生破壞。

　　在所有的地表工程開始之前，首先要完成城市地下的管道系統(tǒng)，含光門遺址西的過水涵洞，就是其中的一部分，西安唐皇城墻含光門遺址博物館工作人員介紹說，隋大興城與漢城不同，漢城是先修宮殿后建水利管道系統(tǒng)，而隋大興城建設(shè)時，因?yàn)槭窍纫?guī)劃，再建設(shè)，所以首先建設(shè)了地下水利系統(tǒng)，很科學(xué)。

　　含光門博物館的負(fù)責(zé)人告訴記者，為了保護(hù)好含光門遺址，這里的工作人員和各方專家學(xué)者已經(jīng)做了3年的努力，現(xiàn)在，含光門遺址的保護(hù)工作中融入了材料學(xué)、測量學(xué)、電子監(jiān)控、環(huán)境學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、生物學(xué)等各門學(xué)科，是各種科技力量合作的綜合成果。

　　隋唐長安城是東方文明史上的一個奇跡，而含光門遺址是不多的幾處保存至今的，讓我們現(xiàn)在仍能感受隋唐長安城恢弘氣勢的存留，又是唯一較完整保存下來的隋唐長安城門遺址，它是我們中華文明的見證和瑰寶，保護(hù)好它，是我們現(xiàn)代人的歷史責(zé)任。

　　讀者來信

　　《西安地理》開設(shè)的“西安老民居”和“西安探原”系列結(jié)束已有一段時間了，但我相信，它們所產(chǎn)生出的“文化效果”，依然深深地影響著廣大的讀者。如同剛剛落下帷幕的南非世界杯，會讓人長久地回味和難以忘懷。 

　　首先是老民居數(shù)量之多，有些超出我的想象。我雖混跡于文物系統(tǒng)多年，許多宅子竟也是頭一次聽說。盡管早已知道西安市登記在冊的傳統(tǒng)民居多達(dá)百余個，但這些不過是一個量化的、籠統(tǒng)的概念罷了，《西安地理》如此生動細(xì)致而又清晰地呈現(xiàn)出近20處民居故事，實(shí)屬不易。當(dāng)一個個知道的或未曾知道的老民居進(jìn)入視野時，不僅豐富了知識，增長了見識，更深深震撼了我的內(nèi)心。當(dāng)《西安地理》較為全面地展示這些老民居，在一座座傳遞著關(guān)中民居獨(dú)特風(fēng)韻的院落里，在一件件精美的磚雕、屏風(fēng)等藝術(shù)作品中，同時又隱隱透漏出對民居保護(hù)深深的思考，有時甚至是充滿了無奈與憂慮。古老文明的延續(xù)、傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承，與現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變和提高，二者之間存在著矛盾，如何科學(xué)合理地將民居保護(hù)與改善居民生活質(zhì)量有效結(jié)合起來，這不僅僅是文物工作者所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)，也是全社會共同面臨的課題。

　　再說“西安探原”系列，它既有對每個原個體的介紹，又有對西安古原總體的宏觀論述，既有專家教授們精辟的理論，又有純樸老農(nóng)一語中的獨(dú)到的見解，還融入了相關(guān)地理鏈接，因而我覺得，“西安探原”可以成為真正意義上的“地理”文章，這也是它不同于其他系列最顯著的特點(diǎn)，讀來很是輕松，更有種耳目一新的暢快。