□記者 李珞
關(guān)中民居有著豐富的文化背景以及建筑理念，西安傳統(tǒng)民居是最能代表關(guān)中民居特點及其風(fēng)格的典型之一，像我們采訪過的一些百年老宅里的人的故事一樣，這些老宅的建筑同樣吸引著我們，于是我們采訪古建筑專家，聽他們講“影壁”、“脊獸”、“青石門墩”、“門樓”的故事……
“關(guān)中民居的建筑布局是很符合中國傳統(tǒng)的建筑布局特點的，西安的民居尤具有代表性，具有平面布局緊湊、用地經(jīng)濟、選材與建造質(zhì)量嚴(yán)格、室內(nèi)外空間處理靈活、裝飾藝術(shù)水平高等特點。布局上，房屋都呈對稱布置，中軸明確，以廳堂串起來層層院落形成狹長的兩進或者三進的院子。”西安建筑科技大學(xué)湯道烈教授開門見山，為我們講起關(guān)中民居的特點。他說，關(guān)中地區(qū)夏季炎熱，防曬就成了居住建筑的首要需求。有的民居兩鄰共用一個墻，各蓋半邊，廂房向院內(nèi)收縮，而兩廂檐端距離也非常小，夏季院內(nèi)就會形成大片的陰影區(qū)，避暑效果好。此外，關(guān)中地區(qū)歷來地少人多，所以這里的傳統(tǒng)民居宅院布置密集，院落非常狹窄。
“你們一定發(fā)現(xiàn)所有的四合院外墻上都沒有窗戶，門窗朝向院內(nèi)。這樣院落變得更加內(nèi)向且封閉，符合封建社會的禮教，也滿足了人們享受家庭生活心理需求。這些老民居，以前大多是富商或官宦人家的房子，大部分都有精美的雕飾，藝術(shù)價值很高。”湯教授告訴我們，要從細部結(jié)構(gòu)上了解關(guān)中民居，建筑學(xué)院研究古建筑的王軍教授是最合適人選。按照湯老的指點，記者找到王軍教授，聽他細說關(guān)中民居、特別是西安傳統(tǒng)民居的風(fēng)采。
封閉性極好的私人空間
“四合院一般坐北朝南，由倒座、前院、廈房、廳房、后院、上房這幾部分組成。倒座是院子最前面的房子，與正房相對。”王軍告訴我們，一般院子會有3到5間的倒座，一般都是家里的仆人住著，有時候也會另作他用。高培支故居的倒座，就曾是高培支的書房。戶縣王文軒故居前院的倒座住的是家里的長工。與倒座面對的房子是廳房，廳房與倒座之間，一般都有個地勢低于房屋的小天井，下雨的時候，雨水匯聚到院子里，從滲井排出去。
倒座、廳房、兩邊的廈房形成前院。每個院落之間又有廳房過渡，廳房一般是前后開門，可以由中間通過廳堂走到后院。過去的大戶人家，前院比較寬敞，是主要從事生產(chǎn)活動和一部分日常交往的功能空間。在建筑用料、建造質(zhì)量以及裝修精致程度都高于偏院的其他建筑。
關(guān)中民居大多數(shù)房屋采用硬山式坡屋頂，對建筑整體造型要求尤為突出。許多老民居都在正房上再增加一層閣樓，僅作儲藏物品用，主要起裝飾作用，主要目的是使院落的外部形象顯得高低錯落。
“還有的人家在上房旁邊留有狹窄的過道，過道后面還有一個院子，這個院子的用途根據(jù)家里主人的生活習(xí)慣來定，有的人家作為后花園，有些就被用來生產(chǎn)儲藏﹑家禽飼養(yǎng)等功能，一般沒有向外開的門，一般不把這個院子算作正式的院落。”聽王軍一講，四合院果真是具備很強的私密性，大門一關(guān)，就是與外面隔絕了。
堪稱神奇的木作
房倒屋不塌 “高培支故居就是典型的關(guān)中民居院落，就拿這個院子的房梁構(gòu)架來說說木作。”王軍手繪了一張四合院的布局圖講道。這個院子以木土結(jié)構(gòu)為主，整個院子的梁、柱、檁、枋都按照最經(jīng)典的方式排列組合，里面長短不一的木材由各自不同方向的力量制約咬合，形成一種超強的穩(wěn)定力量，即使再過幾百年，這樣的老房子也不會倒塌。王軍告訴我們，這就是古建筑里面的木作精華。即便有一天房子倒塌了，倒塌的只有中間的隔墻，因為它不具有承重的功能，所以墻倒之后可以隨時重建。有哪一處的構(gòu)架在年久之后變得傾斜，只需選擇一個合適的角度，用一根杠子就能把它們頂正了。
精美的雀替 王軍在他的電腦上找到一張傳統(tǒng)民居里梁架的特寫。他告訴我們，關(guān)中傳統(tǒng)民居挑檐梁的出挑大都在1米以上，梁頭裝飾有精美的木藝雕刻。整個梁架體系結(jié)構(gòu)清晰，有效地增強了建筑外部空間的整體感。而有些大院建筑在檐廊部分還設(shè)有檐柱，為保證結(jié)構(gòu)受力合理，檐柱一般不加雕飾，而在底部的柱礎(chǔ)部位和頂部交接處會有一些復(fù)雜的設(shè)計。一般會在梁額（橫梁）與檐柱的交接處飾以雀替和掛落，雀替有龍、鳳、仙鶴、花鳥、花籃、金蟾等各種形式，雕法則有圓雕、浮雕、透雕等，極大地豐富了建筑與環(huán)境的過渡空間。王軍告訴我們，在中國建筑中，所有雀替都油漆或雕刻得很華麗。給人印象很深，是中國古建的代表符號之一。
講究頗多的大宅門
門樓 門樓在古時是一戶人家貧富的象征，人們常說的“門第等次”就是這個意思，指的是在院門邊墻的頂端用磚瓦壘砌成頂部，是中國傳統(tǒng)建筑中具有較高藝術(shù)特色的建筑構(gòu)件，其主要作用是防止雨水順墻而下濺到門上。以前的大戶人家，門樓建筑特別考究。門樓頂部結(jié)構(gòu)和筑法類似房屋，門框和門扇裝在中間，門扇外面置鐵或銅質(zhì)的門環(huán)。門楣上有雙面磚雕，一般刻有“紫氣東來”、“竹苞松茂”的匾額。裝飾考究的門樓，磚雕多集中在通景、方框、元寶、垂花、掛落及檐下斗拱等建筑構(gòu)件上。雕刻題材以具有吉祥寓意的圖案為主，如花草鳥獸、福祿壽喜、歲寒三友、鶴鹿同春等。
院門 “你們看影視劇，古時有錢人家的大門，都是在院子的正中，氣派得很。其實在傳統(tǒng)民居里，門是不能隨便開的。”王軍說，一般來講，門是對外最具有觀賞價值的建筑元素。歷代封建王朝為了維護封建等級秩序、禮制原則，在頒布的營繕令中對各類民宅府第的“門制”皆有詳盡的規(guī)定。關(guān)中傳統(tǒng)民居只有少數(shù)人家使用光亮大門和金柱大門等級較高的門，普通人家一般是窄大門，大部分采用的是隨墻門。關(guān)中傳統(tǒng)民居的大門都體現(xiàn)出磚雕精細、做工講究的特點。大門上均有牌匾，多用木刻題字，如：耕讀第、耕讀傳家、勤耕苦讀等，表明屋主人的身份地位，有的也用磚雕。各家大門都有自己的個性風(fēng)貌與藝術(shù)表現(xiàn)力，有時門的藝術(shù)價值遠遠超過民居內(nèi)部的廳房。
房屋門 房屋門是院內(nèi)各房間的大門，傳統(tǒng)民居的房屋門有兩種:一是成排的格扇門，另一種是木門。格扇門平時只開中間兩扇，人多時開啟所有門。格扇門由木料構(gòu)成長方形框架，框架內(nèi)分為上部的格心和下部的裙板，二者之間有絳環(huán)板。格心部分作為采光用，所以都有密集的木格以便在木格條上糊紙。隔扇門一般成雙布置，一開間布置四扇居多。講究的宅第的廳堂入口為了懸掛門簾，均設(shè)有門罩，門罩上部飾以雕花。而木門門扇一般沒有繁瑣的細節(jié)，只有簡單的雕飾。一般單扇或是雙扇，雙扇居多。多用在正房、廂房、群房、倒座、廁所等房間。有的木門分為兩段，上端為走馬板作為裝飾，中檻鑲有一對門瞥，下面為實心的木板門。
耐人尋味的雕刻
關(guān)中民居古建裝飾的特點主要是雕刻。一些明清關(guān)中民居比如光明巷45號的磚雕，造型優(yōu)美、用彩典雅大方，極大地豐富和烘托了整個建筑造型，給樸實無華的民居增添了許多耐人尋味的地方色彩。
脊獸 中國古建的土木結(jié)構(gòu)，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構(gòu)成的。而檐角最前端的瓦片要承受屋面上整條向下排列的瓦片的“推力”，如果沒有保護措施，很容易被大風(fēng)吹落。因此人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片，在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象，在實用功能之外進一步被賦予了裝飾作用。人們把釘帽上的動物稱作脊獸，分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。
脊獸有嚴(yán)格的等級意義，不同等級的建筑所安放的脊獸數(shù)量和形式都有嚴(yán)格限制。唐宋時，還只有一個脊獸，以后逐漸增加了數(shù)目不等的蹲獸，到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領(lǐng)頭的小動物隊列形態(tài)。王軍告訴我們，普通人家房子上，只能有三個脊獸，有點官職地位的，可以達到六個脊獸，所謂的“五脊六獸”就是這么得來的，只有皇宮才會有九個脊獸，象征九五之尊。西安有些大宅院的屋脊與脊吻磚雕十分精致，立體感強，工藝水平很高，有的大宅院的屋脊尺度很大，近一人高。
影壁 四合院大門口的影壁，一些地方叫照墻或照壁。將照壁這類建筑稱為影壁，大約始行于宋代。有古書記載，受前人創(chuàng)作墻壁浮雕的啟發(fā)，宋代的郭熙用泥在墻面造成凹凹凸凸的效果，泥干后，筆墨隨其形，山林樓閣人物，宛然天成，影壁這名字就是這樣得來的。
四合院一般大門開在東南角，進門倚山墻砌影壁。影壁前往往放些太湖石，簇擁著花樹。影壁心若是粉墻，一般繪彩畫，若是磚砌，則有磚雕裝飾，中心為雕磚小匾，取“鴻禧”、“迎祥”等字樣。有些地方民間年俗，在影壁上貼一方福字，或懸一方形壁燈。舊時有專用于貼在影壁上的斗方，以四時花卉組成福字，或是福祿壽三星圖案，高培支故居里面的照壁上就寫著“平為福”。
建筑物出入口設(shè)影壁，不僅僅是裝飾作用。它可減少大風(fēng)的直灌，更是遮擋外部視線的屏蔽。影壁所處的空間位置，可以起到增加私密性的作用；同時，位于門內(nèi)的影壁也被作為炫耀家門氣派的一種手段，影壁上雕刻有豐富多彩的祈求平安的圖案。它不僅有其精神方面的功能，同時也增加了空間意味和視覺層次感。
