從天水市解放路一處高樓平臺上放眼望去，天水市伏羲城、西關(guān)城的古民居呈四合院狀，灰墻黛瓦、鱗次櫛比，歲月的印跡和滄桑盡收眼底。近日，記者從天水市歷史文化名城辦公室了解到，天水歷史建筑、古民居主要分布在秦州區(qū)棗園巷、大小巷道、三新巷、育生巷、澄源巷、自由路、自治巷等7條歷史文化街區(qū)和士言巷、石家巷等處，總占地面積16公頃，總建筑面積約11.2萬㎡。目前保存較好的有胡氏民居、張慶麟宅院、哈銳宅院等143處古民居院落，其中全國重點文物保護單位1處、省級文物保護單位4處、縣級文物保護單位9處，市名城委第一批掛牌保護院落42處。

　　據(jù)了解，天水目前尚存的明清民居街區(qū)和院落，是天水作為國家級歷史文化名城的寶貴資源，但許多古民居年久失修，岌岌可危。為了更好地將這些古街古居傳承下去，天水市決定在4年內(nèi)，對僅存的古民居進行搶救性保護和維修，以期恢復(fù)其“以舊復(fù)舊”的最佳狀態(tài)。

　　年久失修

　　部分古民居“重病纏身”

　　在巷道中間，一面朱紅油漆裹面的院門氣宇軒昂。紅色的門楣上掛著“天水市保護古民居院落”的牌子和這里的門牌號：育生巷42號。

　　據(jù)了解，這座院落為清代民居。

　　走進大門，在左拐九十度的地方，精致的垂花二道門便在眼前。這是一座歇山頂式的門樓，整個門都呈現(xiàn)出木質(zhì)的本色，門框、門頭都是精美的手工雕飾。然而一進院子，里面的情形和之前氣派的門飾有些格格不入。院內(nèi)房屋因年久失修，部分已腐朽老化，一股荒涼凋敝的氣息撲面而來。這是一個古代標(biāo)準(zhǔn)的四合院。房脊兩端有殘缺不全的獸頭站立。

　　據(jù)介紹，天水自古以來氣候溫潤多雨，建筑多采用防雨性能比較好、結(jié)實耐久的筒磚、板瓦來封頂，從而有效地保護梁、柱、屋頂木等構(gòu)件。屋頂上均飾以脊飾、瓦當(dāng)?shù)?，正脊多捏為各式花卉水果等懸雕造型。記者發(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，歷史積淀和歲月剝蝕留給這院古民居的印痕隨處可見。只見這個院落東邊的房脊中間，板瓦、筒磚上現(xiàn)存各式懸雕造型。然而遺憾的是，如此精美絕倫的房飾在年輪的無情碾壓下，屋脊現(xiàn)僅存中間部分。在院內(nèi)南房的屋檐下，置放著兩排從房脊上落下的筒磚懸雕，上面的葡萄、花卉等雕飾看起來形象逼真，栩栩如生。

　　天水一名在古民居方面頗有研究的學(xué)者在接受記者采訪時說：“天水以前有古民居2000余座，古巷不下數(shù)百條，大都是官宦、富豪、名人、學(xué)士的故居，多建于明清兩朝。令人遺憾的是，經(jīng)過數(shù)百年的日曬雨淋及不可避免的人為破壞，現(xiàn)在存下來的只有200余座了，這些凝固的建筑史已成為天水這座歷史名城的靈魂所在。然而，由于種種原因，有些古居因屋頂、墻面破朽而陷入風(fēng)雨飄零的尷尬境地，命運岌岌可危，前景令人擔(dān)憂。”

　　追憶懷古

　　部分古民居已成記憶

　　天水研究古居的學(xué)者一提起育生巷，他們都不可避免地要談到清代名人張世英。

　　張世英，生于1843年，字育生。1880年中進士，入翰林院為庶吉士。光緒九年起，歷任陜西甘泉、武功、渭南等8縣知縣和邠州、商州兩州知州，歷時28年之久。張世英對辦教育情有獨鐘，在他的倡導(dǎo)之下，天水城鄉(xiāng)辦夜校1300余所。地方人士為作紀(jì)念，改其故居為“育生巷”。清道光年間，張家的基業(yè)已十分可觀，為了避免因分割家產(chǎn)而產(chǎn)生兄弟失和，張家祖上老人將全部家業(yè)一分為三，在3個地方置辦了3座院落，用一張圖紙、同樣的材料建起了3座大致相同的宅院作為遺產(chǎn)留給了3個兒子。這就是育生巷42號、56號和秦州區(qū)自由路附近的一處。巷東面原有張家祠堂一處，后來變賣給了別人，祠堂便搬到了56號院隔壁的二層閣樓上。“至于張育生先生住過的故居，應(yīng)該在育生巷北口東面，早些年就拆除了。”說起這些，這名學(xué)者惋惜之情溢于言表。

　　顯然，張育生故居已成為人們永久的記憶。

　　沿秦州區(qū)解放路探訪，路北趙家巷、三星巷、澄源巷和路南的石家巷、育生巷、忠義巷、自治巷依次毗連，巷道深處古色古香的古建筑群落和伏羲廟遙相呼應(yīng)。 (責(zé)任編輯：鑫報)