山寨歌會 白馬藏人的文化圖騰(2)

時(shí)間:2011-12-27 22:10來源:蘭州晚報(bào) 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...

  據(jù)文縣文化局工作人員介紹,1982年在四川平武縣舉辦的首屆山寨歌會上,來自平武縣、南坪縣和甘肅省文縣的白馬藏人身著節(jié)日服裝,帶著樂器和道具匯集到承辦鄉(xiāng)的大壩子,圍起大圓圈,唱起傳統(tǒng)的酒歌、勞動歌、愛情歌,跳起古老的圈圈舞、貓貓舞、曹蓋舞。男女老幼聚集在村寨上,唱起熱情的“酒歌”歡迎觀光的客人,跳起歡樂的舞蹈,展現(xiàn)民族的風(fēng)貌。入夜后燃起熊熊的篝火,當(dāng)?shù)匕遵R人與游客手拉手,跳起“圈圈舞”,歌聲此起彼伏,山寨徹夜不眠。

  載歌載舞,一派歌舞升平的景象。

  歌舞之鄉(xiāng)

  辛勤的勞動,簡樸的生活之余,產(chǎn)生了白馬人獨(dú)具特色的民族民間歌舞。

  據(jù)文縣文化局研究人員介紹,白馬人的歌舞源于他們的勞動、生活,表達(dá)了他們對自然的崇拜,對勞動的贊美,對美的事物追求的執(zhí)著情感。他們有表現(xiàn)團(tuán)聚歡樂的“圈圈舞”;表現(xiàn)男女愛情嬉戲的“貓貓舞”;表現(xiàn)驅(qū)惡避邪,祈求平安的“曹蓋舞”;表現(xiàn)慶賀、迎送、友誼的“酒歌”,以及內(nèi)容豐富的大量民歌、山歌。

  每逢節(jié)假、歲末,白馬人為婚喪嫁娶,豐收喜慶,都要聚于寨中,或飲或餐,載歌載舞,通宵達(dá)旦。

  有研究者認(rèn)為,白馬人崇拜自然,敬奉山神,歷史上長期處于封閉落后的生產(chǎn)狀態(tài),這是白馬文化保留了原始、古樸特色的客觀因素。

  白馬藏人能歌善舞,其宗教、文化和民俗活動總是以歌舞為載體,“無時(shí)不歌,無處不舞”是白馬藏人日常生活的重要內(nèi)容。白馬藏人的民族文化活動在漢區(qū)春節(jié)期間舉行,內(nèi)容和形式卻與漢族春節(jié)大相徑庭。

  隨著改革開放的深入,白馬藏人的市場經(jīng)濟(jì)意識不斷增強(qiáng)。平武山寨歌會已不再是單純的民族文化活動了,它成了民族經(jīng)濟(jì)交流、技術(shù)協(xié)作、商品貿(mào)易的盛會??h、區(qū)經(jīng)濟(jì)部門和其他客商來到山寨收購農(nóng)副土特產(chǎn)品,銷售生產(chǎn)、生活用品,轉(zhuǎn)讓技術(shù),洽談貿(mào)易,拓寬了歌會的內(nèi)涵,有力地促進(jìn)了白馬藏區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展。

  “縐舞”

  有研究者認(rèn)為,白馬人是古氐族的遺后。其歌舞中有很多屬于原始氐族文化的元素。

  “縐舞”(白馬藏人面具舞)是白馬藏族祭祀和喜慶節(jié)日跳的一種神秘驚心的面具舞。大約形成于公元十六世紀(jì)前,盛行于清朝和民國年間。主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣的一些山寨。臨近的甘肅省文縣和綿陽市平武縣境內(nèi)也有少量分布。

  根據(jù)有關(guān)研究者的調(diào)查,白馬藏族系氐、羌、藏族人的后裔,兼有氐、羌、藏三個(gè)民族的血統(tǒng),有類似于藏語又不完全等同于藏語的語言(他們自己稱為白馬語,卻沒有文字作為有力的證據(jù)),并且信奉萬物有靈(這點(diǎn)很象藏族苯波教的原始信仰,也有學(xué)者認(rèn)為白馬人信的就是苯波教,白馬人就是藏族的一個(gè)分支)。

  據(jù)史料記載,每年的正月(很奇怪,是農(nóng)歷的正月,而不是藏歷),白馬藏族人都要舉行祭祀自然諸神的活動,其中“縐”的祭祀儀式尤為重要。此外,在喜慶節(jié)日時(shí),白馬藏族也跳“縐舞”。據(jù)研究人員介紹,“縐舞”的舞步大致分為“躍縐”、“甘縐”、“措縐”等三大類42種舞步跳法。

  文縣文化局工作人員告訴記者,跳“縐舞”時(shí),必須帶特制的面具。面具分為兩類,一類是動物面具,主要有鳳凰、獅、虎等。據(jù)說以前有一百多種,流傳下來的有三、四十種,目前各鄉(xiāng)山寨跳“縐”常用的不超過13種。另一類是鬼神類,兩種共四個(gè)面具,樣式可以不一,但名字卻完全一致,它們是虎星宿“酬蓋”(或曹格)和他的妻子“酬孟”(或曹姆),二者一起出場,漢族人見其面形恐怖,稱之為“大鬼”。

  火把節(jié)

  火把節(jié)是我國西南地區(qū)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,尤其是在彝族中,火把節(jié)不僅盛況空前,而且被視為新年的開始。白馬藏族與彝族、羌族等民族相處一地,因此其節(jié)日文化中的火把節(jié)獨(dú)具一格,被視為藏族年節(jié)中的重要一支。在每年正月十五晚上,白馬山寨里的男女老少排著火把的長龍,一路高呼著,彎彎曲曲地穿過山寨,走遍田野地角,他們要用火把驅(qū)除邪氣,祈求吉祥和幸福。在白馬山寨,點(diǎn)燃第一支火把很有講究,要依照農(nóng)歷年號屬相,推舉最年長的阿尼(爺爺——白馬藏語)承擔(dān)。 (責(zé)任編輯:鑫報(bào))

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