原始古樸的民族——白馬族

時(shí)間:2011-12-27 22:54來源:中國甘肅網(wǎng) 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...
白馬人也叫白馬氏,是古代白馬氐族的后裔,主要居住在甘肅東南、文縣和四川西北的平武、九寨溝,至今還保留著原始古樸的民族文化和獨(dú)具特色的奇異風(fēng)俗。具有悠久的歷史和獨(dú)具個(gè)性的民族特色,長期的發(fā)展行成了獨(dú)樹一幟的白馬文化。

  

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文縣鐵樓鄉(xiāng)麥貢山村的藏族群眾在跳火堆舞 (攝影:韓傳號(hào))

  文縣的白馬藏族主要居住在鐵樓鄉(xiāng)。歌舞大多是白馬藏族人從先祖的信仰和崇拜里繼承至今的一種傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)中的民間舞蹈,每逢重大節(jié)會(huì)喜慶時(shí)日,許多村寨都要表演,意在驅(qū)邪除鬼,祈禱吉祥、安寧。有研究者這樣說:白馬人會(huì)說話就會(huì)唱歌,會(huì)走路就會(huì)跳舞。白馬人的音樂、舞蹈種類很多,田間地頭,村莊院落,到處都是他們引吭高歌、施展舞技的場所。不管逢年過節(jié)還是平常生活,都離不開歌舞。家里來了客人,婦女身穿百褶裙,雙手舉杯翩翩起舞高唱敬酒歌,既顯示了一個(gè)民族的文化底蘊(yùn),又表達(dá)白馬人對(duì)嘉賓貴客的深情厚誼。

  火圈舞傳說

  關(guān)于火圈舞的來歷,據(jù)隴南白馬人民俗文化研究會(huì)成縣分會(huì)會(huì)長、隴南師專蒲向明教授介紹,相傳在很久以前,白馬人的先民在臘月被官兵追殺,被迫走上了遷徙之路,后被官兵圍困在山嶺上白馬人堅(jiān)守了七天七夜。到了第八天,即臘月初八,疲憊不堪的白馬人在山嶺上歇息,燃起熊熊篝火,以驅(qū)趕冬夜寒冷,并漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。半夜時(shí)官兵偷襲,危難時(shí)一只白色雄雞拍翅而鳴,驚醒了夢(mèng)中的白馬人,躲過了這一次劫難。為紀(jì)念臘月初八擺脫大劫難,白馬人便把這一天定為火圈舞的開始日,成了白馬人的傳統(tǒng)紀(jì)念日。

 

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文縣鐵樓鄉(xiāng)麥貢山村的藏族群眾在跳火堆舞 (攝影:韓傳號(hào))

  據(jù)文縣當(dāng)?shù)匮芯空呖甲C:在漫長的歷史長河中,頻繁的征戰(zhàn)和遷徙,使白馬人時(shí)常處于高度警惕狀態(tài),因此刀劍不離身,以隨時(shí)還擊敵人。每當(dāng)他們狩獵、與外村發(fā)生沖突、或去征戰(zhàn)時(shí),總要攜帶砍刀和弩箭,出發(fā)前對(duì)空鳴炮三聲,全村集體口喊“噢喂”它在白馬口語中稱“夠扎”,表示對(duì)天發(fā)誓,同仇敵愾。“噢噢噢”的吶喊,在戰(zhàn)爭中還起到壯軍威的作用?!段目h志》記載:“白馬人性喜斗,刀劍不去身,遇急則結(jié)陣以待,喊聲震山谷。”據(jù)文縣當(dāng)?shù)匮芯空呖甲C,白馬人為消除疲勞,通宵達(dá)旦以歌舞自娛,這便是火圈舞最早的雛形。經(jīng)過不斷演變,形成了現(xiàn)在的火圈舞。關(guān)于白馬人的火圈舞始于哪個(gè)年代,文縣當(dāng)?shù)馗鞣N史料中都少有記載。但從白馬人發(fā)展的歷史印記中,研究者們一個(gè)最統(tǒng)一的發(fā)現(xiàn)就是:火圈舞最早的雛形、演變過程和發(fā)展歷史都與戰(zhàn)爭息息相關(guān)。

  火與舞的完美結(jié)合

  火圈舞是白馬人慶賀節(jié)日最常見的舞蹈,用獨(dú)特形式把迥然不同的兩個(gè)自然物--“火”與“舞”完美地結(jié)合在一起。

  每年農(nóng)歷臘月初八的清晨,全村小伙都要上山打柴,柴捆背回村后擺放在大場邊,供村里人在大場上跳火圈舞用。隴南白馬人的火把節(jié)從臘月初八要一直持續(xù)到正月十七,有一個(gè)多月時(shí)間。在每天晚飯后,男女青年們敲鑼打鼓,唱著湊柴歌,挨家挨戶去湊柴。每到一處,主人便熱情地把柴交給他們。湊的柴堆放在場中,隨后點(diǎn)燃篝火,全村男女老少歡跳火圈舞,唱酒歌。跳舞時(shí),大家手拉手、肩并肩,連成一個(gè)大圓圈,圍著熊熊大火載歌載舞。

  據(jù)隴南市文化局研究人員考證,火圈舞的唱詞,也是說明其起源于戰(zhàn)爭的佐證。歌中這樣唱道:“火兒不吹自己燃起來,青年不叫自己來。白馬城是什么城?白馬城是鐵鑄的城。守城就像守護(hù)家園,殺退敵人要齊心……”火圈舞中的“火”,象征“城池”、“白馬山寨”,白馬人通過手拉手、臂挽臂,表示護(hù)城的決心和信心。

  “池哥晝”

  白馬人最愛跳的是火圈舞,但最熱鬧、最隆重的舞蹈卻是逢年過節(jié)搞祭祀活動(dòng)時(shí)跳的舞蹈。當(dāng)?shù)匕遵R人稱之為“池哥晝”,又叫做“鬼面子”或“跳曹蓋”。跳舞的男子頭戴白色圓頂、鑲有荷葉邊的氈帽,帽頂上插有一支或數(shù)支白色的雄雞尾羽,反穿皮襖,足登長筒氈靴,身后系一根長長的牛尾巴,頭戴著青面獠牙的各種動(dòng)物的木雕彩繪面具,在大鑼大鼓的伴奏下,屈腿跳步,搖肩晃膀。村民自制的三捻炮不時(shí)響起,炸得平地上冒起一股股塵土。在第四屆中國藝術(shù)節(jié)上,文縣白馬藏族表演的“池哥晝”,以其原始、獨(dú)特、粗獷豪放的風(fēng)格,受到觀眾和舞蹈專家的高度好評(píng)。 (責(zé)任編輯:鑫報(bào))

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