“那些遠(yuǎn)道而來的行旅、商賈在靖遠(yuǎn)路上打尖歇息，在黃河的水榭上看著羊皮筏子逐浪而下，聽著黃河的濤聲滾滾而來，對(duì)蘭州的山河風(fēng)韻有了切身的感受。”
如果說靖遠(yuǎn)路水榭沾了黃河靈氣，那么金城關(guān)、金山寺的懸樓則帶著山的氣韻。
雨打風(fēng)吹九間樓
“最險(xiǎn)要的懸樓當(dāng)屬九間樓。”解放后楊作柱一直在公交系統(tǒng)工作，對(duì)九間樓記憶猶新。
九間樓是蘭州懸樓中最具特點(diǎn)和代表性的建筑，位于華林山北麓峰頭，原先是華林寺的一部分，清中葉華林寺被毀，只剩下了九間樓。
“九間樓在華林山伸向黃河的山嘴上，曾是國民黨的軍事重地，蔣介石曾在里面住過呢?為了躲避日本人的轟炸還挖了防空洞。”
“九間樓下的道路很窄，去小西湖、上西園必經(jīng)此地，后來進(jìn)行削山填河加寬道路，也僅容一輛馬車通過，汽車需要繞路。”楊作柱說。
嚴(yán)格意義上說九間樓并不是樓，它是用九根柱子懸空而架起的平房，從下面看上去，好像樓房一樣，由于只有九間，所以才叫作九間樓。“樓東、西、南三面建圍墻，圍成一座院落，大門開在東南，上面是磚雕的‘砥礪’兩字。憑欄遠(yuǎn)眺，只見黃河滾滾東流。”家住在西固的黨玉枚，今年快80歲了，長期從事文史研究工作，對(duì)九間樓的情況比較了解。九間樓曾經(jīng)下榻過眾多的軍政要員，蔣介石、戴笠等都曾在此下榻。
“1942年是抗日戰(zhàn)爭最為艱苦的時(shí)期，為應(yīng)對(duì)日軍的大舉進(jìn)攻，穩(wěn)定后方局勢，蔣介石曾在此住宿一夜，據(jù)參加過接待的人回憶，當(dāng)時(shí)九間樓一帶每天都能看見頭戴禮帽、身著藍(lán)色中山裝的便衣特工。戒備非常森嚴(yán)。”
1944年，軍統(tǒng)戴笠在此住過一個(gè)多月，秘密布置了軍統(tǒng)特務(wù)在西北地區(qū)的活動(dòng)，此后這里就作為軍事要地，被籠上了神秘的面紗。1956年，擴(kuò)建西津路的時(shí)候，在風(fēng)雨中飄搖了多年的九間樓轟然倒塌。
劫后殘存的懸樓風(fēng)韻
現(xiàn)在，蘭州的懸樓主要集中在五泉山，保存在五泉山的懸樓各不相同。
1998年以后，為拓寬蘭州市區(qū)北濱河路，許多懸樓被拆除了，如今的蘭州人想一睹蘭州懸樓的風(fēng)采，就只有去五泉山和白塔山。
五泉山游人如織，然而很少有人知道，體現(xiàn)了蘭州地域建筑特點(diǎn)的懸樓就隱藏在山中。
武侯祠是一個(gè)容易被人忽略的地方，武侯祠前的一覽樓就是非常有特色的懸樓。
武侯祠是奉祀諸葛亮的地方。傳說蘭州水煙最早是由諸葛武侯引進(jìn)的，所以諸葛亮也是蘭州水煙業(yè)的奉祀之神。
武侯祠初建于明代，清乾隆與同治年間兩次焚毀，光緒初年重建。武侯祠正殿供諸葛孔明，殿前有懸樓，名曰“一覽樓”。重新維修后的一覽樓下面采用了立柱支撐，上面是挑出的部分。登樓后視野開闊，可將蘭州市區(qū)一覽無余。
相對(duì)于一覽樓來說，地藏寺和臥佛寺的懸樓就更有特色了。這兩座寺院初建時(shí)間相差不多，懸樓的特點(diǎn)都是從樓板往外延伸，而且比較長，基本上沿著殿堂構(gòu)成一個(gè)懸樓圍廊。從下面看上去，樓板凌空，游人可以圍繞著懸樓轉(zhuǎn)一圈，眺望蘭州市區(qū)風(fēng)光。
站在懸樓上遠(yuǎn)眺，城市高樓林立，對(duì)面的白塔隱約可見。城市建設(shè)飛速發(fā)展，曾經(jīng)的懸樓卻漸行漸遠(yuǎn)，最終成為人們心底的一段回憶。
“登斯樓危乎危哉，敢存妄想焉有妄為，能這般面壁十年，入定便成尊者相;到此處高則高矣，切莫自矜也休自喜，忘不得懸崖萬丈，臨深長抱惖然心。”這是劉爾炘寫的一副對(duì)聯(lián)，寫的就是千佛閣。
千佛閣在五泉山東巖頂上，分為兩層，順著臺(tái)階上去，只見樓閣重疊，長廊橫臥，依山就勢而修建。
游人從樓閣攀援而上，登上千佛閣后，如同飄然凌空一般，山下的風(fēng)光景物盡收眼底。只不過昔日眾多的懸樓水榭，如今已被高樓大廈所取代，只留下了無限的遐想。
中國著名學(xué)者季羨林先生說過：“在全人類歷史上，影響深遠(yuǎn)、歷史悠久的文化體系只有四個(gè)，中國、印度、伊斯蘭和希臘羅馬西歐文化體系，這四大文化體系匯流的地方，就是中國的新疆地區(qū)。其所以能夠在這里匯流，要?dú)w功于貫穿全區(qū)的絲綢之路。”長達(dá)5000公里的古絲綢之路，兩側(cè)分布著奇異獨(dú)有的民俗、人文、歷史、自然景觀。許多舉世聞名的關(guān)隘、城堡、亭障、石窟寺、驛站、墓葬、烽火臺(tái)有的迄今已有2000多年的歷史。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
