廊檐 木雕

石碾子

明清時期的舊居，古色古香的庭院

　　胡氏民居，就這樣靜立在歷史和現(xiàn)實之間。很難想象，在天水的鬧市之中，居然有這樣一個游離于現(xiàn)代文明背后的世界。

　　天水胡氏古民居(俗稱南北宅子)，屬明代民居古建筑，位于天水市秦州區(qū)民主西路，西邊毗鄰文廟。2001年6月25日公布為全國重點文物保護單位，是天水市現(xiàn)存的明代民居建筑的杰出代表之一，也是我國西北地區(qū)唯一現(xiàn)存的明代品官府第，具有很高的歷史、文化、藝術(shù)價值，在全國范圍內(nèi)其規(guī)模也是不多見的古民居。甘肅省文物局(1998)14號文件對天水古民居的評價是：“天水古民居是保存至今不可多得的歷史文化遺產(chǎn)，是天水歷史文化名城的重要組成部分。”

　　天水民居

　　“世界古遺跡基金會”是美國一個非贏利的組織，該組織旨在喚起人們對全世界范圍內(nèi)的瀕危人文遺跡的關(guān)注。２００３年１０月，天水民居——這個西北小城以往并未被人如此關(guān)注過的人文遺跡，破天荒地出現(xiàn)在該組織一份叫做“１００個瀕危世界遺產(chǎn)名錄”中。

　　根據(jù)有關(guān)部門的統(tǒng)計，天水現(xiàn)有古街巷４１條，古民居３０００多間，大小木樓５７座，如果再加上街子古鎮(zhèn)和關(guān)子古鎮(zhèn)等處的古巷民居，則遠不止這個數(shù)。在這些古巷民居中，有國家文物保護單位１處（胡氏民居），省級文物保護單位４處（哈銳故居、張慶麟故居、石作瑞故居和連騰霄故居），縣級２處（馮國瑞故居和楊名顯故居）。從年代上說，這些古民居大多建于元明清三代，比我國著名的平遙民居還要早數(shù)百年，像位于飛將巷的李廣故居，雖系明末翻修建筑，但還保留著漢代門庭高闊的特點。

　　據(jù)天水市博物館工作人員介紹，天水民居繼承了秦漢唐宋建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以顯得樸素典雅，古風(fēng)猶存。其土墻古槐、木樓竹影又說明，天水民居既有北方民居的厚重和嚴謹，也有南方民居的輕巧和靈動，這在西北乃至全國都是絕無僅有的。

　　天水胡氏民居主體始建于明代，包括南宅子和北宅子兩處宅院，是一組典型的明清民居古建筑群，較完整地保存了從明到清民居古建筑的格局和風(fēng)貌，是研究我國西北地區(qū)明清古建民居的重要實例，具有較高的游覽和觀賞價值。

　　父子名臣

　　梁恩誠先生說，“中國古民居欲求三四百年以上之住宅，殆無存者。”但因為西北地區(qū)的干燥氣候，使得天水這些磚木結(jié)構(gòu)的古民居得到了很好的保存，所以愈發(fā)顯得珍貴。

　　胡氏民居由南宅子和北宅子兩處隔街相望的古建筑群組成。南宅子始建于明萬歷三十六年（公元１６０８年），北宅子建于萬歷四十三年（公元１６１５年）。著名文物、古建筑專家羅哲文先生稱它“是甘肅省唯一的也是全國罕見的具有典型明代建筑風(fēng)格的古民居建筑宅院群”。兩處古宅的建筑布局、結(jié)構(gòu)形制、屋頂脊飾、磚木雕刻等等都具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。南宅子的創(chuàng)建人胡來縉和北宅子的創(chuàng)建人胡忻，父子二人都是明代的名臣，邑人譽為“父子鄉(xiāng)賢”。

　　胡氏民居雖為四合院，卻不同于北京四合院。北京四合院無論正房或廂房均為馬鞍架結(jié)構(gòu)，而胡氏民居除正房與倒座為馬鞍架結(jié)構(gòu)外，廂房則采用俗稱一坡水的天水民居構(gòu)建方式，具有濃厚的地方特色。前后兩進四合院的正屋自明萬歷朝建成之后，未進行過大的翻修，至今依然保持著４００年前的原貌，這在全國范圍內(nèi)也是極為罕見的。

　　由胡氏后代胡伯虎倡導(dǎo)編著的《天水胡氏民居》一書記載：最初定居天水的胡氏家族祖先胡國用，便是在元末隨明太祖朱元璋從安徽鳳陽起兵，出戰(zhàn)甘肅定西失利，后隨鎮(zhèn)守陜西督都指揮使胡德濟平定隴右，定居當(dāng)時屬陜西管轄的天水馬跑泉。

　　南宅子