莎姆舞——流行于藏區(qū)的古典鍋莊舞

時(shí)間:2011-12-27 23:47來源:蘭州晚報(bào) 作者:瞿學(xué)忠 點(diǎn)擊: 載入中...
 甘南卓尼縣的藏區(qū)內(nèi),至今還流行著一種古典的鍋莊舞。

  每年的“曼拉節(jié)”,當(dāng)?shù)乩习傩斩家陂_闊的場(chǎng)地上集體表演一種祈禱平安吉祥和五谷豐收的舞蹈,舞者手里拿著一個(gè)形似“巴朗”的雙面羊皮鼓道具,隨著沉穩(wěn)勁健的舞步不斷搖擊,并循著節(jié)奏高聲齊唱。舞蹈節(jié)奏緊湊,動(dòng)作干凈有力,歌詞含蓄古樸,曲調(diào)內(nèi)容豐富。

  這就是莎姆舞,一種游走于現(xiàn)代文明邊緣的原生態(tài)民間藝術(shù)。

  起 源

  卓尼系藏語,漢意為兩棵油松或油松。相傳很早以前在卓尼大寺寺址處有兩棵蒼勁挺拔的油松。據(jù)《丹珠爾經(jīng)綱目卓尼歷史如意寶 》和《安多政教史》記載:1254年(藏歷第四繞迥木虎年),薩迦派第五代法王八思巴被忽必烈詔請(qǐng),在赴京途經(jīng)卓尼時(shí),見到兩棵奇特的馬尾松,便將寺址選在這里。當(dāng)?shù)夭刈宸Q馬尾松為“召相”,此后寺院和地名因此而得名,“卓尼”是“召相”之變音。

  卓尼縣地處青藏高原東部的“藏漢走廊”,黃河最大的支流之一——洮河橫穿縣境。在古代,這里不僅是古羌人繁衍生息的樂園,而且是中原王朝通往西域諸國(guó)以及吐蕃的交通要道。

  莎姆舞在卓尼境內(nèi)流傳至今已有1300多年的歷史。據(jù)有關(guān)研究者介紹,在“唐蕃古道”上孕育出來的這朵藝術(shù)奇葩,其起源與古羌人的原始祭祀活動(dòng)和吐蕃宗教法舞有著密切的關(guān)系。

  但在卓尼民間,關(guān)于莎姆舞的起源,流傳著一個(gè)神奇而美麗的傳說。相傳很久很久以前,這里連年大旱,顆粒不收,鄉(xiāng)親們只得殺牛宰羊祭祀至尊的山神,乞求神靈降下甘露,拯救蒼生。當(dāng)鄉(xiāng)親們虔誠(chéng)地跪伏在山神拉卜載前苦苦祈禱時(shí),山中隱隱傳出一陣鼓樂相伴的歌聲,優(yōu)美動(dòng)聽。他們默默地記下了曲調(diào)和鼓點(diǎn),回去后,便制作了一種鼓面直徑約一尺、帶長(zhǎng)把、能搖動(dòng)發(fā)響的雙面羊皮鼓,兩邊各垂吊有打結(jié)的繩索。然后,人們?cè)谡又行牡膱?chǎng)地上點(diǎn)燃篝火,即興跳唱起來,將祈求神靈的心愿用歌聲表達(dá)出來。他們至誠(chéng)的舉動(dòng)感動(dòng)了神靈,天上降下了甘露……

  從此,每年的農(nóng)歷正月,這里的老百姓都要跳莎姆舞,以祈禱來年的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜平安。

  價(jià) 值

  卓尼歷史悠久,早在新石器時(shí)代,藏族先民就生息繁衍于洮河沿岸,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中孕育了燦爛的文化。據(jù)卓尼縣文化局工作人員介紹,卓尼藏族文化除了具有藏族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、古樸神秘等共性外,還具有鮮明的農(nóng)耕文化和各民族交匯融合的多樣性風(fēng)格。流行于卓尼藏巴哇鄉(xiāng)境內(nèi)的莎姆舞是卓尼藏族文化藝術(shù)多樣性風(fēng)格的集中體現(xiàn),這一民間藝術(shù)形式為卓尼藏族文化乃至整個(gè)藏族文化增添了色彩,極具研究、開發(fā)價(jià)值。

  藏巴哇地區(qū)有洮硯、柏林、藏巴哇三鄉(xiāng),而“藏巴哇”即西藏后藏人之意。據(jù)當(dāng)?shù)乜趥鳉v史記載,其先祖在吐蕃時(shí)期或稍晚一些隨軍遷徙到此,并繁衍至今。藏巴哇藏族現(xiàn)有一萬多人口,唐、宋至清前期,這里是一個(gè)藏族為主體的地區(qū),先后為土司管轄,盛行苯教。苯教屬藏族本土原始宗教,在藏傳佛教傳入藏區(qū)前非常盛行。莎姆舞的歌詞中也透視出它悠久歷史與苯教文化的關(guān)系。

  據(jù)卓尼縣文化局工作人員介紹,每年的“曼拉節(jié)”(相當(dāng)于漢族的春節(jié)),當(dāng)?shù)乩习傩斩家陂_闊的場(chǎng)地上集體表演一種祈禱平安吉祥和五谷豐收的舞蹈,舞者手里拿著一個(gè)形似“巴朗”的雙面羊皮鼓道具,隨著沉穩(wěn)勁健的舞步不斷揺擊,并循著節(jié)奏高聲齊唱。舞蹈節(jié)奏緊湊,動(dòng)作干凈有力,歌詞含蓄古樸,曲調(diào)內(nèi)容豐富。

  據(jù)卓尼縣文化局工作人員介紹,莎姆舞以巴東鼓為道具是一個(gè)古老而鮮為人知的舞種。它融說、唱、舞為一體具有明顯的宗教性和娛樂性。因其主要道具是巴東鼓故也稱巴東鼓舞。莎姆舞除了舞姿優(yōu)美、莊重外,最主要的是歌詞內(nèi)容涉及宗教和民族歷史以及生產(chǎn)生活等方面。對(duì)歌時(shí)雙方的歌詞問答最為精彩有很高的思想性和娛樂性。從莎姆舞的內(nèi)容和形式來看它與苯教文化有直接的淵源關(guān)系,因此有極高的研究?jī)r(jià)值。

  內(nèi) 容

  莎姆舞,藏語意為在廣場(chǎng)上表演的一種祈禱平安的舞蹈,是流行于卓尼藏巴哇鄉(xiāng)和洮硯鄉(xiāng)境內(nèi)的一種古典鍋莊舞,因其使用的擊打方式頗似貨郎用的撥郎鼓,故漢語又稱巴郎鼓舞。據(jù)史料記載,巴郎鼓舞自宋代延續(xù)至今己有一千多年的歷史。為了弘揚(yáng)民族文化,展示洮河文化的古樸風(fēng)情,讓莎姆舞這一民間藝術(shù)奇葩走出卓尼,走出甘南,使其真正成為卓尼對(duì)外文化藝術(shù)交流的紐帶,卓尼縣委、縣政府組織專業(yè)人士對(duì)莎姆舞進(jìn)行了挖掘和整理,把莎姆舞作為卓尼集中向外展示的文化品牌進(jìn)行鍛造和宣傳。 (責(zé)任編輯:鑫報(bào))

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