莎姆舞自身也有時(shí)節(jié)、儀式和禁忌，并非隨時(shí)可跳。每年的重大節(jié)日才跳。春節(jié)期間每個(gè)村寨都跳莎姆舞，藏巴哇地區(qū)村村有廣場(chǎng)、寨寨跳莎姆，一般從正月初二晚上開始跳，舞者沒有年齡性別限制，男女老少皆能跳，但男女不一起跳，且舞種歌詞也不相同。男子起舞時(shí)幾十個(gè)英俊漢子手持巴朗鼓，渾厚的鼓聲和高亢的歌聲在幾里外都能聽到。

　　按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，每年從正月初四開始都要跳莎姆舞，一直跳到正月十五。跳莎姆舞的日子被叫做曼拉節(jié)。曼拉節(jié)期間，各個(gè)村寨的男女老少組成莎姆隊(duì)，除在本村跳唱外，還要到鄰村訪問表演。表演的時(shí)候，在場(chǎng)地上點(diǎn)燃熊熊篝火，主客雙方輪流上場(chǎng)，圍著篝火互相對(duì)歌，集體表演《庫松加里》（轉(zhuǎn)圈舞）、《吉熱騰》（扯繩舞）、《尼蓋刀央》（神箭舞）、《春雅撒》（牦牛舞）、《沙愛》（種子舞）等傳統(tǒng)曲目，一直跳到夜深人靜，盡歡而散。咚咚的鼓聲、勁健的舞步、優(yōu)美的歌聲，給新春佳節(jié)增添了無盡的歡樂和吉祥。

　　保 護(hù)

　　卓尼莎姆舞１９５８年因被視為封建迷信而遭禁止，１９７８年后重新恢復(fù)。時(shí)隔２０個(gè)春秋，許多舞藝嫻熟并掌握大量歌詞的老人先后辭世，多半舞種已失傳?，F(xiàn)有的村寨只流行十幾種，有的僅七八種，且傳統(tǒng)歌詞內(nèi)容的豐富程度大不如前。據(jù)了解，作為一個(gè)極具特色的古老舞種，莎姆舞目前面臨舞種、歌詞、舞姿和含義能解釋的人日益減少的嚴(yán)峻形勢(shì)，全面挖掘、挽救整理、提高研究層次已刻不容緩。

　?。玻埃埃蹦暝谧磕岽笥鴾吓e辦的“藏族文化與甘南旅游產(chǎn)業(yè)研討會(huì)”上，邀請(qǐng)州內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)這一古老的民間藝術(shù)進(jìn)行了專題研究和探討。之后，卓尼縣還組建了民間業(yè)余莎姆舞藝術(shù)團(tuán)，中央電視臺(tái)專題組也到卓尼進(jìn)行了專題采訪。２００３年，縣上邀請(qǐng)專業(yè)人員，對(duì)莎姆舞的音樂及舞蹈形式進(jìn)行了更新，在原有古樸、豪放的風(fēng)格中融入了昂揚(yáng)向上、激情流暢的現(xiàn)代歌舞風(fēng)格。

　　莎姆舞是藏族民間藝術(shù)瑰寶之一，幾經(jīng)民間藝術(shù)家的搜集整理，已被搬上舞臺(tái)向觀眾展示。２００３年８月，在甘南藏族自治州成立五十周年慶典暨第四屆甘南香巴拉旅游藝術(shù)節(jié)開幕式方隊(duì)表演中，由卓尼縣莎姆舞業(yè)余藝術(shù)團(tuán)表演的莎姆舞榮獲方隊(duì)表演一等獎(jiǎng)，這一殊榮使莎姆舞作為一種獨(dú)特的藏民族文化被州內(nèi)外觀眾所接受，也使它真正成為卓尼向外集中展示的文化品牌。

　?。玻埃埃改辏对拢肺璞涣腥雵?guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。