藏族編織工藝有著悠久的發(fā)展過程。根據(jù)考古發(fā)掘，藏族編織工藝的源頭可追溯至距今四五千年前的西藏昌都卡若文化新石器時期。說明早在四五千年前西藏高原先民已經(jīng)開始了早期的毛紡織生產(chǎn)活動。20世紀(jì)中期，在青海柴達(dá)木盆地都蘭縣諾木洪古墓群的發(fā)掘中，出土了較多用牛、羊毛編織的“毛席”殘片織品，有毛帶、毛繩和毛線，并已有染色技術(shù)。經(jīng)緯線大多為單線，由于是用手捻線，毛線的粗細(xì)不勻，顯現(xiàn)出古樸的美。據(jù)考證這些“毛席”為藏系綿羊毛編織而成。從遺址內(nèi)還出土了大量動物骨骼以及圍欄內(nèi)馬、牛、羊、駱駝糞便堆積物等，反映了當(dāng)時紡織工藝發(fā)展的雛形和與紡織相關(guān)的畜牧業(yè)的發(fā)展。

    公元7世紀(jì)初，第33代吐蕃贊普王松贊干布嗣位，一舉統(tǒng)一整個青藏高原。松贊干布勵精圖治，一展文韜武略。在文化、科學(xué)、技術(shù)等方面與中原地區(qū)和天竺、尼婆羅、波斯等國進(jìn)行廣泛而頻繁的交往。吐蕃社會生產(chǎn)以農(nóng)、牧業(yè)為主。畜牧業(yè)發(fā)展較早，牲畜種類較多，主要有牦牛、犏牛、馬、羊、驢、騾、駝等。畜牧業(yè)生產(chǎn)的長足發(fā)展極大地促進(jìn)了毛紡織技術(shù)和編織工藝的普及和提高，吐蕃時期，大量毛織物和絲織物已廣泛使用于人民生活、對外交往、商品交換和軍事裝備的方方面面。

    文成公主的《琵琶歌》即有：“扶?？椊z鄉(xiāng)，編竹為縫兮，灰?guī)r為陶兮”的描述。唐蕃聯(lián)姻使得藏地毛紡織品種類增多，已出現(xiàn)了色彩絢麗的多種毛、棉織品，如毛毯、藏被、棉袍金帳等。尤以牛羊毛所織的黑色和白色為主的毛氈、毛織品，質(zhì)地優(yōu)良、工藝精美，多用于制作服飾中縫制衣袍、藏被、睡墊、鞋帽，或是用于牛馬馱具、墊具、盛具、包袋。此時期，日喀則浪卡子一帶已成為盛產(chǎn)藏被的原產(chǎn)地，此地所產(chǎn)藏被質(zhì)地平整柔軟、厚重美觀，并有多種規(guī)格和花色品種，紋樣、造型的審美追求更加突出，形式種類多樣。

    至元初的薩迦時期，藏區(qū)的編織工業(yè)已有了相當(dāng)高的聲譽。據(jù)藏文文獻(xiàn)《年曲瓊》（年楚河流域宗教源流）記載：當(dāng)時，最著名的卡墊之鄉(xiāng)江孜，家家有織機(jī)，處處聞織聲，商鋪昌盛，卡墊業(yè)興旺。薩迦法王八思巴去京都朝見忽必烈皇帝，所贈貢品中即有江孜卡墊，江孜卡墊在京都頗受歡迎。

    15世紀(jì)后，社會安寧，人民生活、生產(chǎn)相對穩(wěn)定。藏族民間紡織業(yè)也進(jìn)入到一個前所未有的興盛發(fā)展階段，所生產(chǎn)的卡墊、邦典、氆氌、藏被等牛羊毛編織物非常豐富。傳說，在五世達(dá)賴阿旺?羅桑嘉措執(zhí)政期間，在拉薩召開過次“全藏區(qū)手工業(yè)展評會”。當(dāng)時被評為藏地優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的就有江孜的卡墊和貢嘎姐德秀的圍裙等。

    編織藏毯所用西藏高原的羊毛、牦牛絨毛質(zhì)堅硬，纖維長，富有彈性，光澤較強、耐酸性好，是織地毯的最佳原料，其編織生產(chǎn)遍于西藏各地區(qū)，以江孜、拉薩最為著名。

    15世紀(jì)中葉，一世達(dá)賴根敦朱巴時期，日喀則江孜崗巴地方的紡織藝人又在一種名叫纏巴的毛氈基礎(chǔ)上生產(chǎn)出了優(yōu)于前期產(chǎn)品的新品種。從此卡墊成為藏族人民生活中重要的用品。這一時期，江孜卡墊生產(chǎn)已具相當(dāng)規(guī)模，僅江孜鎮(zhèn)就有數(shù)千人專門從事卡墊生產(chǎn)。早期江孜卡墊沒有圖紋，顏色也單調(diào)，后借鑒吸收了唐卡、壁畫和內(nèi)地傳入的華麗綢緞的花色紋樣，設(shè)計出了許多具有藏民族特色的圖樣，編織技術(shù)也日臻成熟。江孜成為藏地生產(chǎn)卡墊的中心。

    歷史上江孜就有楚西貴族、尕西貴族雇傭卡墊生產(chǎn)者生產(chǎn)以自己家族的名字命名的卡墊‘尕西壁沙”、“楚西壁沙”。拉薩的大貴族夏扎和擦絨曾雇傭過優(yōu)秀的民間手工業(yè)者生產(chǎn)自己設(shè)計的所謂“夏扎邦典”、“擦絨邦典”。原西藏地方政府還在江孜設(shè)立了生產(chǎn)卡墊的作坊，建立了卡墊業(yè)行會組織一一“吉社”實為“吉杜”(同甘苦之意)，派遣一名五品官來管理江孜卡墊業(yè)的生產(chǎn)。其產(chǎn)品除本地自足外，還遠(yuǎn)銷印度、尼泊爾、不丹、錫金等周邊國家和地區(qū)。

    坐落在日喀則市郊的西藏剛堅地毯廠由藏傳佛教領(lǐng)袖十世班禪大師親自倡導(dǎo)組建，1988年3月成立。剛堅地毯廠是隸屬西藏日喀則扎什倫布寺、西藏剛堅發(fā)展總公司，具有獨立法人資格的集體所有制企業(yè)?，F(xiàn)有固定資產(chǎn)225萬元，流動資金50多萬元，員工250多名。主要生產(chǎn)出口地毯、藏式卡墊、靠背、馬墊、氆氌等。年產(chǎn)量2000多平方米，年創(chuàng)匯20多萬美元。地毯廠產(chǎn)品深具民族風(fēng)格，地區(qū)特色和鮮明時代感，以品種繁多、設(shè)計新穎、質(zhì)量過關(guān)而遠(yuǎn)銷歐美和日本等國，在法國牟羅茲市設(shè)有產(chǎn)品代銷點，在海外客戶中贏得了良好的信譽。剛堅地毯廠的每一件產(chǎn)品都是藏區(qū)勤勞而又樸實的人民的精心制作，凝結(jié)著他們的心血和悠久的藏族文化。

    十世班禪大師創(chuàng)辦地毯廠初衷是為了從根本上改變藏區(qū)貧困的現(xiàn)狀，因此，地毯廠每年財政年度50%，的收入都用于擴(kuò)大當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)機(jī)會和各項扶貧、文化建設(shè)事業(yè)。在西藏剛堅地毯廠，記者看到，藏族女工正一邊哼著歌，一邊用工具敲打剛剛編織好的地毯，據(jù)說這是為了讓它們更加密實。

    西藏剛堅發(fā)展總公司下屬的企業(yè)包括家具廠、酒店、對外貿(mào)易等等，藏毯廠是其中之一。廠長格桑尼瑪說：“十世班禪大師上世紀(jì)80年代向中央提出建議，要開辦公司，為西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)作貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在來我們廠的工人，廠里教他們技術(shù)，發(fā)展我們藏民族的傳統(tǒng)手工藝。”格桑尼瑪說：“我們的藏毯都是工人用傳統(tǒng)的制作方法，用帶有藏族傳統(tǒng)的圖案，和現(xiàn)代圖案結(jié)合，是客戶們非常喜歡要的那種。”剛堅地毯廠目前年產(chǎn)量2000多平方米，主要銷往美國和歐洲，年產(chǎn)值100多萬元人民幣。

    達(dá)貴的織染廠

    尋找達(dá)貴和索朗卓瑪姐弟，頗費周折。最后，是統(tǒng)戰(zhàn)部的一個藏族老同志見過他們，他在我的筆記本上寫下了“秋麥村達(dá)確”幾個字，說找到達(dá)確也就找到達(dá)貴姐弟了。我們立馬想起“墻內(nèi)開花墻外香”這句老詞，因為達(dá)貴和索朗卓瑪在拉薩非常有名，作為卓潘林的手工產(chǎn)品代言人，他們的巨幅照片在拉薩老城區(qū)的賓館、餐廳隨處可見。

    這是秋麥村的農(nóng)忙季節(jié)，大人小孩都在地頭忙活，當(dāng)別人把達(dá)確叫到我們這一大幫陌生人跟前的時候，這位鄉(xiāng)村長老的臉上同時掛著疑惑與機(jī)敏的表情，但他馬上做出了自己的判斷，恢復(fù)了慣有的自信。

    達(dá)確和達(dá)貴兄弟的仲絲加工是1981年開始的，形成有一定規(guī)模的織染廠也快10年了。“計劃安排20個人，上面的溝里有不少的貧困戶，還有兩個殘疾人，很多人沒有能力到外面打工，我想把他們招集起來，組織收入。有些婦女在家沒事干，我就讓她們加工羊毛。”

    達(dá)確和達(dá)貴告訴我們，人人都知道江孜卡墊，卻不知江孜卡墊是在“旺丹仲絲”的基礎(chǔ)上衍變發(fā)展起來的，它的穿桿結(jié)扣法，在全國乃至世界地毯織造技術(shù)中都是獨樹一幟的，其織法、色彩以及紋樣等方面，鮮明地體現(xiàn)了民族和地區(qū)特色。

    達(dá)貴說，我們旺丹仲絲的織染工藝是在五世達(dá)賴時期產(chǎn)生的，最早不在我們村，是在前面的噶普村，離這兒還有“一個鄉(xiāng)的距離”，名為“旺丹仲絲”，實際上是在噶普村生產(chǎn)的，我們的老師也是請的噶普村的，名叫拉旺，已經(jīng)去世了。“旺丹仲絲好在哪里呢？一是歷史上非常有名，二是蓋在身上溫暖舒適，三是用的純自然顏料，對身體無害。”

    達(dá)貴說：“經(jīng)過這30年的發(fā)展，我們自己培養(yǎng)了13名徒弟，很多回到各自家庭，又去培養(yǎng)更多的徒弟?，F(xiàn)在估計有20多人掌握了這門技術(shù)。”達(dá)貴的這個織染廠直到現(xiàn)在，完全是自己投資，自己生產(chǎn)，自己找銷路。今年蓋了新房子，還要上馬新的織染作業(yè)線。這對達(dá)貴也有一些壓力。他說：“你們剛才看到的就是今年蓋的織染場，但是設(shè)備還沒有到位，工人也沒有到位，主要是資金周轉(zhuǎn)有困難。”達(dá)貴還說：“我現(xiàn)在會織100多種圖案，沒人說不好。冬天沒有外國人，商店關(guān)門，每年3月15日開門，我們的東西又開始‘走’了。”金融危機(jī)對這個偏僻的小村莊竟然也有影響，達(dá)貴說他的手工精品在拉薩“明顯走的慢了”，“最近才好一些”。

    相比而言，達(dá)貴的姐姐、阿佳索朗卓瑪?shù)陌桌尸斷l(xiāng)謝瑪廠似乎更有規(guī)模，管理也更加規(guī)范，她們廠生產(chǎn)的東西叫楠布（普通藏呢）和謝瑪（精細(xì)藏呢），以桌布、圍巾、挎包等為主，有20多個女工在常年工作。一條30厘米長，12厘米寬的三聯(lián)手工謝瑪桌布，批發(fā)價360元“在國外也是高檔賓館才用呢。”