理由一：歷史元素沉淀濃厚
王德隆介紹，八廓街是隨大昭寺修建和人們對該寺的朝拜而形成和發(fā)展起來的，它的歷史和大昭寺一樣悠久，距今已有1400年的歷史。
八廓街呈多角形、近似圓形，由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成多邊形街道環(huán)，周長約1000余米，有街巷35個(gè)。街區(qū)之內(nèi)，僻巷幽幽，曲徑自通，宮廈套著百屋，傍著古寺，彌漫著濃郁的藏族文化氣息，是拉薩市目前老城內(nèi)傳統(tǒng)商業(yè)和傳統(tǒng)居住氛圍濃厚的街區(qū)，是藏民族長期生產(chǎn)、生活和朝圣的集中地。八廓街兩旁分布著眾多的文物古跡和傳統(tǒng)民居，整體歷史格局較完整。名勝古跡有下密院、印經(jīng)院、席德寺廢墟、倉姑尼庵、小清真寺等寺廟和拉康12座，有松贊干布行宮曲結(jié)頗章，黃教創(chuàng)始人宗喀巴的佛學(xué)辯經(jīng)場松曲熱遺址，藏文創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的宅邸等。
理由二：文化個(gè)性鮮明
王德隆說，這里曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)歷史事件，走過許多歷史人物，演繹了眾多絢麗的故事和傳奇，創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn)，積淀了豐厚的文明成果。
八廓街現(xiàn)有29處文物古跡、54處古代建筑院落，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。這里彌漫著濃厚宗教氣息，留有許多高僧大德的印記，保存著大量宗教造像和典籍，匯聚著來自各地的修習(xí)者和朝拜者。這里曾是舊西藏的行政衙門和上層貴族聚居之地，設(shè)立過清中央政府駐藏大臣衙門和舊西藏司職拉薩稅收、司法和監(jiān)獄的朗孜夏、警察局，又曾有許多西藏顯赫家族和寺廟上層在此修建府邸和宮殿。
歷史上，八廓街匯聚了來自世界各地的各色商人，交易著世界各地的商品。世代居住在八廓街的人群，雖然以藏族為主體，卻融合和包容了相當(dāng)多的漢族和回族，他們傳承著民族團(tuán)結(jié)水乳交融、不同文化和諧相處的優(yōu)秀品行，世代延續(xù)著普通的生活方式，塑造著各種商業(yè)理念和行為。現(xiàn)今的八廓街，街道兩側(cè)店鋪林立，有120余家手工藝品商店和200多個(gè)售貨攤點(diǎn)，經(jīng)商人員1300余人，經(jīng)營商品8000多種，有銅佛、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、酥油燈等宗教用品，卡墊、氆氌、圍裙等生活日用品，唐卡繪畫、手絹、藏毯等手工藝品以及古玩、西藏各地土特產(chǎn)等蘊(yùn)涵民族特色的商品。另外，還有來自印度、尼泊爾、緬甸等地的商品。
理由三：保護(hù)與管理有序
王德隆介紹，中央和自治區(qū)、拉薩市政府對八廓街所在的老城區(qū)的保護(hù)工作一直非常重視。
1990年成立了以市長為組長的拉薩市老城區(qū)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，先后編制了《拉薩市八廓街詳細(xì)規(guī)劃》和《拉薩市老城區(qū)保護(hù)管理暫行條例》，使老城區(qū)保護(hù)在法律法規(guī)上得到了保障。經(jīng)過多次危房改造，整個(gè)八廓街區(qū)建筑外觀保持與老城區(qū)的和諧統(tǒng)一。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，解決了八廓街道路高低不平、泥濘不堪、給水不到位、排水不暢、堵塞嚴(yán)重、消防通道不通、無路燈等問題，整個(gè)街區(qū)環(huán)境越來越好。
在當(dāng)今全球現(xiàn)代化的進(jìn)程中，八廓街在拉薩城市日新月異的發(fā)展中，始終保持著傳統(tǒng)的格局和功能，給子孫后代留下一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。王德隆說，在有效保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的前提下，適度開發(fā)利用八廓街民族文化，必將帶來更好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，必將促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
(責(zé)任編輯：鑫報(bào))
