據(jù)互助縣文化局工作人員介紹，春節(jié)和（安昭）納頓節(jié)是土族最熱烈、最隆重的兩大節(jié)日。土族的傳統(tǒng)節(jié)日還有正月十四佑寧寺的觀經會，農歷二月二威遠鎮(zhèn)擂臺會，三月三、四月八廟會，六月的丹麻戲會、“花兒會”和“少年會”等。在這些節(jié)日里除進行傳統(tǒng)的多種娛樂活動（如賽馬、摔跤、唱“花兒”等）以外，同時還要舉行規(guī)模較大的物資和文化交流活動。

　　神山

　　土族人十分講究住宅地的選擇。據(jù)互助縣文化局工作人員介紹，土族每戶人家?guī)缀醵加幸粋€特定的庭院，方位靠山向陽，多為土木結構。房屋多為平頂，院子當中有一圓槽，圓槽中間高豎嘛呢旗桿，旗桿頂端有木刻吉祥物，桿上懸掛印有六字真言或平安經的藍白布經幡，以避邪除災，保佑全家四季平安。如今圓槽大多已成為種植花草的花壇。

　　青海湟水以北的土族村落大多依山傍水，其顯著標志為附近山頂上的敖包和山壑上掛著的五色布做的“加達爾”。村前村后的山被視為神山。村莊最高點有寺廟，紅墻藍瓦、樹林環(huán)抱，為供奉護法神的場所，是全村宗教活動的中心。

　　春節(jié)

　　土族人過春節(jié)要舉行一系列祭祀儀式。據(jù)天?？h文化局研究人員介紹，土族稱春節(jié)為“新年”或“新月”。初一清晨四時左右迎神，有的地區(qū)是在零時舉行迎神儀式。在庭院中點燃一堆麥草火，在寶瓶臺上擺上各種饃饃，佛堂里點燈、燒香、放炮，迎接各路神靈回人間。迎神儀式之后，首先給家中的長輩磕頭拜年，并依次要給所有的家族長輩拜年。同一家族內拜年，比較簡單，只拿一條哈達、一副饃饃、一壺酒即可。有的地方有在家族內集體過年的習慣，每年由一戶或兩三戶主辦，家族男女老幼都去參加，由家族長輩祝新年辭，集體向家族神磕頭，一起吃飯、喝酒、唱歌，使家族內的聯(lián)系更加緊密。從初二開始，要給親戚拜年，兒子媳婦給岳丈拜年，侄子侄媳給姑夫姑母拜年，朋友之間互相拜年。

　　納頓節(jié)

　　納頓節(jié)是土族人民最重要的文化娛樂盛會，也是他們訪親探友，相互交流生產、生活經驗，學習和傳播新思想、新知識的大好時機。

　　關于納頓節(jié)的起源，在互助縣內流傳著一個神奇的傳說。

　　傳說過去有一位技藝高超的土族木匠，皇帝慕名召他去修建皇宮。三年后，一座富麗堂皇的宮殿建成了，其壯觀華麗前所未有?；实蹫榱瞬蛔尮そ辰o別人也蓋出這樣漂亮的房子，竟下令要殺害木匠。木匠連夜逃到家鄉(xiāng)，組織起早已不堪受虐待的鄉(xiāng)民們造反起義?；实叟纱筌娗皝礞?zhèn)壓，機智的木匠靈機一動，立即讓鄉(xiāng)親們敲鑼打鼓，扛著制好的戰(zhàn)旗，揮舞著已涂上染料的兵器向村莊的廟宇走去。軍隊首領大惑不解，村民對他說：“我們正在慶祝豐收，跳納頓答謝上天的恩賜呢。”于是大軍撤回。此后為了紀念這位機智的木匠，一年一度的納頓節(jié)就傳了下來，成為土族人慶祝豐收的盛大節(jié)日。

　　據(jù)青海省文化廳民俗文化研究者考證，納頓節(jié)活動以舞蹈和戲劇表演為主。“會手舞”為開場節(jié)目，是由數(shù)十至數(shù)百人參加的群眾性集體舞，參加者按長幼次序排列。伴隨著鑼鼓的節(jié)奏，大家一齊踏動、擺身、左騰右挪、繞場而舞，場面恢宏壯觀。

　　“莊稼人會”

　　納頓節(jié)是土族人民喜慶豐收的社交游樂節(jié)日。也稱“莊稼人會”、“慶豐收會”等。“納頓”是土語音譯，和蒙古族的“那達慕”含義一樣，意為“娛樂”。舉行時間可謂超長，從夏末麥場結束時（農歷七月十二）開始，一直持續(xù)到秋天（農歷九月十五）才告結束，歷時近兩個月，所以有人稱納頓節(jié)是“世界上最長的狂歡節(jié)”?！∫荒暌欢鹊募{頓節(jié)是以各個村社為主體的群體活動。可由一村單獨舉行，亦有兩村聯(lián)合舉行，直至農歷九月十五止，由東向西，最后回到中心地區(qū)而結束，最為常見的是兩村聯(lián)合，一村充當“主人”，而另一村為客，兩村男性排成長列，扛著各色彩旗，敲鑼打鼓，高呼“大好”！在主方村外麥場上會合，是最熱烈最令人激動的時刻：幾十面大鼓被擂得震天響，伴隨著沉穩(wěn)有力的鼓聲，在粗獷的高呼聲襯托下，表現(xiàn)出健與美的雄姿。隊伍一到麥場，就拉開了納頓節(jié)的序幕。會手舞首先開始了，這是由四五十人參加的大型舞蹈。老幼按順序排列，舞在最前面的是身著長衫，手執(zhí)扇子的老人，他們往往是納頓節(jié)的組織者和納頓舞蹈的傳人。 (責任編輯：鑫報)