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地質(zhì)學(xué)家告訴我們,青藏高原的隆起,源于印度大陸的俯沖和碰撞,使得高原整體抬升。這些天翻地覆、地動(dòng)山搖的地殼運(yùn)動(dòng)和巨大的能量釋放,形成了絢麗多彩、雄偉壯觀的獨(dú)特高原地貌和景觀。 考古學(xué)家告訴我們,至少在一萬(wàn)年前,也許是三萬(wàn)年前,最近一次寒冷期的末端,高原上就有了人類活動(dòng)。他們使用過(guò)的打制石器,就那樣隨隨便便地棄之于地,歷經(jīng)萬(wàn)年而不曾被歲月掩埋,從藏北高原到喜馬拉雅地區(qū),至今仍不時(shí)被發(fā)現(xiàn),成為高原先民存在的證據(jù)。 而在雪域高原,廣為流傳的故事這樣告訴我們,藏族的祖先是神猴和羅剎魔女結(jié)合而生的,因此生活在這里的人和地球別處的人一樣,都不是完美的,他們既從父親那里繼承了堅(jiān)韌、虔誠(chéng)、寬容和仁愛的美德,也從母親那里遺傳了貪婪、固執(zhí)、輕浮和暴躁的惡習(xí)。 無(wú)論何種說(shuō)法,都無(wú)法否定,這片神奇土地上,生活著一個(gè)從遠(yuǎn)古走來(lái)的民族,他們與嚴(yán)酷的自然環(huán)境斗爭(zhēng),他們馴野馬馴野狼,他們牧羊牧牛,他們不斷地跟著草場(chǎng)遷徙,也不斷地向更廣闊的地域擴(kuò)散,形成了一個(gè)又一個(gè)的部落。由于爭(zhēng)奪水源、牧場(chǎng)、田地和屬民等,部落之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),部落之間因?yàn)槔妗贁〉纫蛩亟Y(jié)成部落聯(lián)盟,這樣逐漸形成了四處割據(jù)的“四十小邦”,后來(lái)四十小邦合并為“十二小邦”,包括建立吐蕃王朝的“悉補(bǔ)野”部落。 依據(jù)古老的傳說(shuō),“悉補(bǔ)野”部落的第一代首領(lǐng),也就是吐蕃王室先祖聶赤贊普,是從天界下降人間的神子。到第三十三代贊普松贊干布時(shí),統(tǒng)一各部,定都邏些(今拉薩),建立了吐蕃奴隸制政權(quán),并先后降服周圍的蘇毗、多彌、白蘭、黨項(xiàng)、羊同等部。完成西藏統(tǒng)一之后的松贊干布,建立了完備的、以贊普為中心、高度集權(quán)的政治和軍事機(jī)構(gòu)。同時(shí),還制定法律、稅制,采取許多措施鼓勵(lì)百姓學(xué)習(xí)和運(yùn)用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。為改變吐蕃人沒(méi)有自己的文字、靠刻木結(jié)繩記事的落后面貌,松贊干布還命大臣吞彌·桑布扎赴外求學(xué),創(chuàng)制出本民族的文字——藏文。松贊干布的這些舉措,使吐蕃的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化傳承和人民生活迅速呈現(xiàn)中興之勢(shì)。 而中土平原與青藏高原交流日益增多,就是從文成公主入藏和親開始的。據(jù)西藏民歌流傳,文成公主進(jìn)藏時(shí),曾帶去谷物3800類,牲畜5500種,工匠5500人。隨著文成公主的入藏,內(nèi)地平原地區(qū)諸如農(nóng)具制造、紡織、繅絲、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)和歷算、醫(yī)藥等科學(xué)知識(shí),皆陸續(xù)傳到了吐蕃。同樣,吐蕃派遣青年到唐朝讀書,吐蕃婦女流行的椎髻、赭面,以及吐蕃社會(huì)傳統(tǒng)的馬球游藝等,也傳到了中原地區(qū),為藏漢民族間的文化交流,增添了更加豐富多彩的內(nèi)容。文成公主作為漢藏民族團(tuán)結(jié)友好的先驅(qū),對(duì)于增進(jìn)漢藏民族的親密團(tuán)結(jié),促進(jìn)中原和吐蕃地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展,產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。 12世紀(jì)末到13世紀(jì)初,蒙古族在北方草原興起,成吉思汗在統(tǒng)一蒙古各部建立蒙古汗國(guó)后,創(chuàng)建了一個(gè)各地區(qū)和各民族空前大統(tǒng)一的新王朝。西藏地區(qū)也在這個(gè)時(shí)期正式納入中國(guó)的版圖,這既受當(dāng)時(shí)歷史進(jìn)程的推動(dòng),又是藏族地區(qū)與中原地區(qū)、北方草原地區(qū)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)、文化和政治交往帶來(lái)的必然結(jié)果。 自此,西藏成為了中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,無(wú)論時(shí)代怎么改變,這個(gè)事實(shí)都不曾改變。 今年,是西藏和平解放60周年,而西藏呈現(xiàn)給世人的,是一幅社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)文化繁榮、人民生活富足的美好畫面。我們相信,在中華民族的大家庭里,西藏的明天會(huì)更美好。 |