六、白馬塔：敦煌古城內(nèi)保存最完整的佛塔

　　白馬塔位于敦煌故城南部，是城內(nèi)現(xiàn)存完好的唯一一處古跡。相傳是紀(jì)念北涼時(shí)高僧鳩摩羅什東傳佛教，路經(jīng)敦煌城，為死去的白馬而修建的。據(jù)史料記載，前秦建元十六年（３８３年），前秦王符堅(jiān)令驍騎將軍呂光、陵江將軍姜飛二人率兵７．５萬人西伐龜茲，并囑咐：“朕聞西國有鳩摩羅什，釋解法相，善閑陰陽，為后學(xué)之宗，朕甚思之。賢哲者國之大寶，若克龜茲，即馳驛送什。”呂、姜率大軍從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊，到敦煌玉門關(guān)，入西域抵達(dá)焉耆，大破龜茲，征服西域３０余國。遂請(qǐng)高僧鳩摩羅什東歸傳經(jīng)。當(dāng)行至敦煌時(shí)，鳩摩羅什夜夢(mèng)他所乘白馬托夢(mèng)說：“我乃上界天騮龍駒，受佛主之命，特送你東行，現(xiàn)在你已上陽關(guān)大道，我也到敦煌——超脫生死之地，請(qǐng)你前行珍重，到葫蘆河會(huì)有新的乘騎。”當(dāng)高僧正在苦苦哀求時(shí)，白馬化為一片云彩而去。次日醒來，隨從就報(bào)告：“白馬死了。”高僧甚為痛苦思念，遂花重金和當(dāng)?shù)胤鸾绦磐綄遵R葬于城內(nèi)，修建了這座白馬塔，以塔作祭。白馬塔為９層，高１２米，建筑結(jié)構(gòu)為土坯壘砌，中為立柱，外面涂以草泥、石灰。最底層呈八角形，用條磚包砌，每角面為３米；第２至４層火折角重疊形；第５層下有突出的乳釘，環(huán)繞一周，上為仰蓮花瓣；第６層為覆缽形塔身；第７層為相輪形，最頂層為角形的坡剎盤，每角掛風(fēng)鈴一只。此塔已經(jīng)多次修葺，現(xiàn)存的白馬塔具有明代喇嘛塔的風(fēng)格。據(jù)記載，白馬塔于１９３０年還出土過一座０．９米的黑石造像塔，上刻金剛經(jīng)，但不久即遺失了。如今，白馬塔四周綠野碧樹、青瓦幽舍，微風(fēng)吹來，風(fēng)鈴聲聲，如馬嘶鳴。

　　七、現(xiàn)狀：城墻續(xù)寫的歷史

　　２月２８日，當(dāng)記者在敦煌故城采訪時(shí)看到，保存相對(duì)完整的除敦煌故城西北角墩外，其西墻、南墻的殘跡也隨處可見，它們?cè)诖迩f和農(nóng)田中不時(shí)閃現(xiàn)。據(jù)李巖云介紹，從清代移民開始到解放前夕，敦煌故城的城墻等遺址由于人和自然的原因，逐年破壞，但許多城墻猶存。人們?cè)诔莾?nèi)種田、建廠，生產(chǎn)、生活，幾經(jīng)風(fēng)雨，敦煌故城現(xiàn)存的南、北、西三面斷垣殘壁，還在認(rèn)真地續(xù)寫敦煌故城的歷史。記者在白馬塔附近拍照時(shí)，向南觀察，但見敦煌故城的南墻出現(xiàn)在白馬塔南面百米遠(yuǎn)的水渠邊，或隱或現(xiàn)，斷續(xù)出現(xiàn)；近處，塔鈴聲聲，仿佛傳遞著千年前的那份虔誠和孤守的信念；遠(yuǎn)處的村莊和樹木在最南邊的鳴沙山的隱襯下更顯靜謐。這是一個(gè)忘我的世界，千百年來敦煌像磁石一樣吸引著世人的眼球，而敦煌故城承載了更多的歷史文化積淀，使人不能承受之重，但讓它重現(xiàn)歷史文化的榮光，無疑是一個(gè)驚人的挑戰(zhàn)。我們拭目以待！