三跪故土塵蠟苔痕夢(mèng)里情從此，李秋君把一生摯愛深深地埋在了心里，在張大千面前沒有再提過談婚論嫁之事，而是以妹妹自居。

　　上世紀(jì)３０年代初，李秋君跟隨張大千來到了上海，在國(guó)立美術(shù)學(xué)校任教。李秋君一如既往地照顧張大千的起居，甚至親手縫制張大千的衣服。張大千云游四方時(shí)，干脆由李秋君代選門徒，徒弟們也敬李秋君為“師娘”，李秋君也并不拒絕，就這樣，李秋君終身未嫁。

　　怕三妹寂寞，抗戰(zhàn)前夕，張大千把自己的親生骨肉心瑞、心沛過繼給了三妹做養(yǎng)女，李秋君把她們視如親生骨肉，盡心疼愛教育。

　　在李秋君的鼓勵(lì)下，張大千決定遠(yuǎn)赴敦煌寫生，這次敦煌之行對(duì)張大千的一生都產(chǎn)生了決定性的影響。雖然敦煌苦旅使張大千蒙受了“古文化破壞者”的不白之冤，但也奠定了他在中國(guó)繪畫史上不可替代的地位。連徐悲鴻也感嘆“五百年來一大千”，畢加索在看了張大千晚年的作品時(shí)曾發(fā)出“真正的藝術(shù)在東方”的感嘆。

　　不管張大千在哪里，他從未中斷過與李秋君的聯(lián)系：在黃山，在四川，還是在遙遠(yuǎn)的敦煌，每到一處，他一定把藝術(shù)感受寫成文字，傳送給遠(yuǎn)方的三妹，與她共同探討藝術(shù)上的話題。他們將這種通信習(xí)慣持續(xù)了近４０年，直到張大千于１９４９年去了東南亞，彼此失去了聯(lián)系為止。

　?。保梗常鼓?，雖然國(guó)內(nèi)戰(zhàn)局頗緊，但是張大千還是惦記著遠(yuǎn)在上海的三妹，偕新婚四夫人雯波一起從成都坐飛機(jī)到上海為李秋君慶賀５０歲大壽。當(dāng)時(shí)，張大千已經(jīng)患上了糖尿病，所以每吃一道菜，都要由李秋君先品嘗。臨行前，李秋君拉住雯波夫人的手，把自己親自為張大千書寫的菜譜交給她，對(duì)她說：“好妹妹，你能夠每天在他的身邊照顧他，有多好，我就是不能夠?。∷菄?guó)寶，一切要以他的身體為上！”

　　抗戰(zhàn)期間，在淪陷區(qū)上海的李秋君同何香凝女士一起組織了災(zāi)童救護(hù)所，專門收容無家可歸的孤兒。而張大千則萬分惦念遠(yuǎn)在淪陷區(qū)的三妹，多次勸她趕快到自己的身邊，怕“戰(zhàn)亂紛紛，骨肉分離”。但是，李秋君無法離開上海，一是惦記在念書的兩個(gè)養(yǎng)女，二是不愿給張大千的生活增加負(fù)擔(dān)。１９４５年８月，遠(yuǎn)在成都的張大千聽到抗戰(zhàn)勝利的消息后，無法掩飾內(nèi)心的激動(dòng)，揮筆畫下了一幅歌頌祖國(guó)山河美好的巨幅山水畫《蒼莽幽翠圖》，并且蓋上了“秋遲”之印。他蓋上此印有兩層意思：一是因?yàn)樗钪水媽⑹撬簧茏?；二是為了將來有一天讓遠(yuǎn)在上海的李秋君看到，遙寄思念之意，以此紀(jì)念他們一生的情意。隨后，他將此畫交給了好友謝稚柳，希望謝稚柳把這幅作品拿到上海展覽時(shí)，李秋君能看到略寄相思。遺憾的是，在謝稚柳還未來得及將這幅畫展示給李秋君，１９５２年《蒼莽幽翠圖》就被沒收，直到１９８４年才歸還給謝稚柳先生，這時(shí)，張大千早已遠(yuǎn)在海外，李秋君終其一生，也未能見到這幅畫。

　　１９４９年，張大千從東南亞到南美旅居，他思念一生的摯愛，每到一個(gè)國(guó)家，就要收集一點(diǎn)那里的泥土，然后裝在信封里，寫上“三妹親展”。到張大千去世時(shí)，他已經(jīng)有了十幾個(gè)從來沒有被打開的信封。后來，通過在香港的李秋君的弟弟轉(zhuǎn)

來的他給李秋君的信中這樣寫道：“三妹，聽說你最近纏綿病榻，我心如刀割。人生最大憾事為生不能同衾，而死不能同穴。你我雖合寫了墓志銘，但究竟死后能否同穴，實(shí)在令我心憂。蜀山秦樹一生曾蒙無數(shù)紅顏厚愛，然與三妹相比，六宮粉黛無不黯然失色。八哥今日猶記初逢時(shí)你一副可愛嬌憨模樣，銘心刻骨，似在昨日……恨海峽相隔，正是家在西南常作東南別，塵蠟苔痕夢(mèng)里情啊。”

 

　　張大千與李秋君自１９４９年分別以來，再未見上一面。１９７１年，李秋君去世時(shí)，張大千正在香港舉辦畫展。當(dāng)聽到最愛的人先去的消息時(shí)，張大千頓時(shí)神思恍惚，長(zhǎng)跪不起，幾日幾夜不能進(jìn)食。從那以后，他一下子就蒼老了許多，身邊弟子經(jīng)常聽他說的一句話是：“三妹一個(gè)人啊……”八年后，張大千謝世。２００４年３月，《蒼莽幽翠圖》幾經(jīng)周折，終于由謝稚柳的后人奉出拍賣。這幅張大千的一生力作浮出后，“秋遲”的來歷才得以最終解密，從而曝光了這段曠世絕戀。

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