民國時(shí)期的蘭州南關(guān)城樓。此樓是蘭州城樓中最雄偉壯觀的一座，樓上有“萬里金湯”匾額。南關(guān)城樓所在的酒泉路是當(dāng)時(shí)繁華的商業(yè)街。

    在人類社會(huì)里，除去人們尚未認(rèn)識(shí)的事物以外，無論什么事情，都總是有一個(gè)特定的名稱，沒有名稱的事物恐怕是沒有的，否則人們就無法區(qū)分哪是泰山，哪是華山，哪是長江，哪是黃河。然而，按照我國人民的傳統(tǒng)習(xí)慣，不管給人取名，還是給物取名，都總是含有一定的意義，沒有任何含意的名稱也是很少有的。從我們對蘭州建制演變的簡單回顧中可以看出，在長達(dá)兩千余年的歷史年表上，盡管這個(gè)地方幾易其名，但沿用時(shí)間最久、流傳地域最廣的名稱只有兩個(gè)，這就是金城和蘭州。

    “蘭州城叫金城，中國歷史上很有名。”這句快板書，在蘭州已流傳了十幾年。人們都知道今天的蘭州，歷史上曾經(jīng)叫做金城。那么前人為什么要給這個(gè)地方取名金城和蘭州呢？他們的含義又是什么呢？

蘭州為何又叫金城？

    對于金城這個(gè)地名的說法有兩個(gè)，歷史說法不一，常常是仁者見仁，智者見智。按《漢書·地理志·注》記載，代表性的解釋有三，一是說，因?yàn)楫?dāng)初筑城時(shí)挖出過金子，所以叫做金城；二是說，叫做金城，是取其堅(jiān)固之意；三是說，在水、木、金、火、土五行里面，金代表西方，而這座縣城正好位于京都長安以西，故名金城。

    筑城時(shí)挖出金子，或許實(shí)有其事，以此名城，也未嘗不可，但未必就取義于此。因?yàn)?，封建王朝在這里筑城，旨在鞏固邊防，立萬世基業(yè)，就事論事，以事名城，與封建統(tǒng)治者的意愿相去甚遠(yuǎn)，所以，這種解釋很難令人信服。五行中金屬西方，而此城正好位于長安以西，故名金城。這種解釋也未免牽強(qiáng)。理由非常簡單：既然這個(gè)命名取義于五行，那么為什么不見京都以西命名一座金城呢？何況漢朝時(shí)位于長安西面的城邑并非就此一座，蘭州何以特別受此厚遇？因此，在這三種解釋里面，第二種解釋比較符合當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際。為了說明這一點(diǎn)，我們不妨簡單地回顧一下西漢王朝建筑金城的歷史背景，也許不無好處。

    戰(zhàn)國末年，居住在我國北方的匈奴民族，開始強(qiáng)大起來。到秦漢之際，匈奴的勢力東至現(xiàn)今的東北，西到甘肅河西走廊和新疆，北抵漠北，南據(jù)河套，達(dá)到極盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)匈奴貴族為了掠奪財(cái)物和奴隸，經(jīng)常深入漢族政權(quán)的北部邊境進(jìn)行騷擾活動(dòng)，秦始皇統(tǒng)一六國后，曾派蒙恬率軍三十萬，對匈奴貴族進(jìn)行了幾次大規(guī)模的討伐，并建筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城，以阻擋匈奴南下。西漢初年，由于漢朝的經(jīng)濟(jì)力量尚未恢復(fù)，加上內(nèi)部還不夠穩(wěn)定，對匈奴多采取和親政策。然而這種做法并沒有使匈奴貴族停止侵?jǐn)_，他們還是照常攻入漢朝邊境進(jìn)行搶掠活動(dòng)，一度甚至深入到離長安幾百里的地方，嚴(yán)重威脅到漢朝的安全。直到漢武帝時(shí)，經(jīng)過三次重大戰(zhàn)役，才基本解除了匈奴的威脅。為了鞏固勝利成果，漢武帝采取了許多措施，其中之一，就是在邊疆地區(qū)大規(guī)模地移民屯田，加固城塞。金城正是在這種歷史條件下建筑的。因此，當(dāng)時(shí)的金城，恰好處于羌戎之間，地理位置至關(guān)重要，它西控河湟，北扼朔方，“隴右安危，常系此地”.正像北宋穆衍所說的那樣，蘭州棄則熙州（今臨洮）危，熙州危則關(guān)中震動(dòng)。所以，封建統(tǒng)治者以金給這座縣城命名，希望它堅(jiān)不可摧，牢不可破。自然就成為題中應(yīng)有之義。這與“不謹(jǐn)蕭墻之患，而固金城于遠(yuǎn)境”中的“金城”一樣，都是極言城池永固之意?？梢哉f，《韓非子·用人》中的這句話，是我們正確理解“金城”含義的一把鑰匙。

“蘭州”由“皋蘭山”得名

    至于“蘭州”這個(gè)名稱的緣起，據(jù)《元和郡縣志》記載，是由皋蘭山得名。但“皋蘭”一詞到底如何解釋，迄今依然眾說紛紜，莫衷一是?！吨匦薷尢m縣志》說，因此山原先生有一種俗名“皋蘭”的蘭草，故而得名。《蘭州古今注》說，皋蘭是匈奴語的譯音，匈奴稱天為祁連，而皋蘭、烏蘭、賀蘭諸山名都與祁連讀音接近，“當(dāng)亦高俊之意”.也有把皋蘭解釋為蒙語的，意思是“飛奔的駿馬”.《資治通鑒》則說，“皋蘭音者為皋蘭，河的稱呼。”近據(jù)蘭州大學(xué)副教授魏晉賢考證，皋蘭應(yīng)解釋為河，這是古代羌族的語音，羌族的一部分后來歸化為蒙族。皋蘭、烏蘭、賀蘭等都是指河，現(xiàn)在蒙古仍有把河叫皋蘭的。因此，把皋蘭山解釋為河邊的大山，較為正確。他還認(rèn)為，皋蘭山這一山名，出現(xiàn)在秦、漢以前，那時(shí)這里是少數(shù)民族游牧的地方，而漢族人還未到達(dá)這里。這個(gè)看法似有一定道理。

    也許有人會(huì)問：既然蘭州得名于皋蘭山，為什么要去掉“皋”字只留“蘭”字呢？對這個(gè)問題，恐怕只能這樣回答：這是古人約定俗成的一種省略方法?，F(xiàn)在全國叫州的市共有二十九個(gè)，沒有一個(gè)是用雙音詞命名的，比如廣州、福州、杭州、蘇州、鄭州等等，就是很好的說明。如果上溯到古代，這種情況就更為常見，僅在現(xiàn)今甘肅省境內(nèi)，就可以舉出很多：瓜州、肅州、甘州、涼州、河州、熙州、秦州……真可說是星漢燦爛，數(shù)不勝數(shù)。

    巍峨挺拔的皋蘭山，海拔高達(dá)2129.6米，它“高厚蜿蜒環(huán)拱府城，如張雙翼作圍護(hù)勢”,既是蘭州市區(qū)的制高點(diǎn)，又是城南的天然屏障。數(shù)千年來，它巋然屹立在大河之畔，“目睹”了金城的滄海桑田，閱盡了蘭州的風(fēng)云變幻，是這座隴上名城歷史變遷的最好見證。不僅如此，它還以它莽莽蒼蒼的身軀，為蘭州增添了雄渾粗獷的氣勢。特別是逢到秋霖夏雨之時(shí)，蒙蒙細(xì)雨飄過半空，猶如一幅輕柔的紗幕。透過薄薄的紗幕，只見那被雨淋得綠茫茫的皋蘭山上，悠然升騰起一片片濕漉漉的煙霧，山形樹影忽隱忽現(xiàn)，亭臺(tái)樓閣若虛若實(shí)，簡直就像日本著名畫家東山魁夷的畫幅，顯得格外明麗、幽深、恬淡、肅穆。“滿谷幽藍(lán)葉葉風(fēng)，溪流急湍泛西東。僧歸不辨山前寺，隱隱鐘聲煙雨中。”便是對此情此景的生動(dòng)寫照。因此，以皋蘭山名給這座古城命名，不僅含義博大精深，而且富有詩情畫意，充分顯示了前人的遠(yuǎn)見卓識(shí)。鑫報(bào)綜合