裕固族目前大致使用三種語(yǔ)言
裕固族有語(yǔ)言無(wú)文字
獨(dú)特的裕固族風(fēng)情
裕固族有兩種民族語(yǔ)言，一種屬于阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族的西部裕固語(yǔ)，過(guò)去被稱為“撒里畏兀兒語(yǔ)”或“堯乎爾語(yǔ)”等名稱;另一種屬于阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族的東部裕固語(yǔ)，過(guò)去被稱為“西喇玉固語(yǔ)”或“恩格爾語(yǔ)”。據(jù)考證，二者互不相通，以漢語(yǔ)為中介語(yǔ)言。裕固族過(guò)去曾使用回鶻文，現(xiàn)在沒(méi)有自己獨(dú)有的文字，普遍使用漢字。
西部裕固語(yǔ)是我國(guó)獨(dú)有的突厥語(yǔ)言
使用西部裕固語(yǔ)的人主要居住在甘肅省肅南裕固族自治縣明花鄉(xiāng)和大河鄉(xiāng)等地。學(xué)界一般認(rèn)為，西部裕固語(yǔ)是歷史上以“黃頭回紇”或“撒里畏兀”為主體的人所說(shuō)的語(yǔ)言。
近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，不少突厥語(yǔ)專家對(duì)西部裕固語(yǔ)所具有的特點(diǎn)進(jìn)行過(guò)各種研究。西部裕固語(yǔ)作為我國(guó)獨(dú)有的突厥語(yǔ)言，與其他突厥語(yǔ)言相比，有獨(dú)特之處。在語(yǔ)音方面，除了古今突厥語(yǔ)中常見(jiàn)的8個(gè)基本元音外，西部裕固語(yǔ)還有若干個(gè)帶擦元音。由于音節(jié)尾出現(xiàn)“z”音，西部裕固語(yǔ)與有共同地理環(huán)境和民族起源的現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)相區(qū)別，屬于哈卡斯語(yǔ)族。西部裕固語(yǔ)中的漢語(yǔ)借詞比重較大，數(shù)詞則保留著古代突厥、回鶻文獻(xiàn)語(yǔ)言的計(jì)數(shù)法。西部裕固語(yǔ)動(dòng)詞沒(méi)有人稱附加成分。蘇聯(lián)著名突厥學(xué)家巴斯卡闊夫(H.A.Baskakof)認(rèn)為，西部裕固語(yǔ)動(dòng)詞詞尾缺乏人稱標(biāo)志具有“最古突厥語(yǔ)”性質(zhì)。也有學(xué)者認(rèn)為，西部裕固語(yǔ)體現(xiàn)的是一種古代特征，反映了古代回鶻語(yǔ)的一種延續(xù)，尤其古代突厥碑文中的“階梯”計(jì)數(shù)體系，只有在西部裕固語(yǔ)這一語(yǔ)言中才有所保留。
但是，西部裕固語(yǔ)長(zhǎng)期與親屬語(yǔ)言處于相隔離狀態(tài)，同時(shí)又不斷地接受非親屬語(yǔ)言的影響，具體而言就是受到漢語(yǔ)的強(qiáng)烈影響。這種“腹背受到雙向擠壓”的結(jié)果，使西部裕固語(yǔ)一方面在突厥語(yǔ)系統(tǒng)中成為非常特別、有趣的語(yǔ)言的一支，另一方面又面臨著被非親屬語(yǔ)言取代的危機(jī)。
裕固語(yǔ)發(fā)展面臨萎縮現(xiàn)象
裕固語(yǔ)萎縮現(xiàn)象的根源大致可分兩方面，一是使用人數(shù)減少，二是使用范圍縮小。
1982年全國(guó)第三次人口普查資料顯示，全國(guó)裕固族人口共計(jì)10569人，居住在肅南裕固族自治縣的8088人，其中說(shuō)西部裕固語(yǔ)的4623人，說(shuō)東部裕固語(yǔ)的2808人。到1990年全國(guó)第四次人口普查時(shí)，全國(guó)裕固族人口為12279人，居住在肅南裕固族自治縣的為8825人，其中說(shuō)西部裕固語(yǔ)的3693人，說(shuō)東部裕固語(yǔ)的3194人。從這些早期統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，僅10年間，居住在肅南裕固族自治縣的說(shuō)西部裕固語(yǔ)的人減少了近千人。雖然最近10年，裕固族人口在緩慢增長(zhǎng)，但是依然不能阻止西部裕固語(yǔ)使用人口下降的態(tài)勢(shì)。
西部裕固語(yǔ)使用人數(shù)減少主要可以歸結(jié)為兩方面因素。一是地理環(huán)境和生產(chǎn)方式發(fā)生變化。裕固族早期以牧業(yè)為主，后來(lái)轉(zhuǎn)為農(nóng)耕。隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比重的增加，民族的傳統(tǒng)文化、生活方式也發(fā)生了變化，越來(lái)越多的人放棄民族語(yǔ)，轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)。二是裕固族與其他民族通婚，或因考學(xué)、外出打工、經(jīng)商等流動(dòng)到其他地區(qū)工作，是裕固語(yǔ)使用人口減少的另一原因。
西部裕固語(yǔ)使用人數(shù)減少的同時(shí)，其使用范圍也日益縮小。由于裕固族沒(méi)有自己的文字，兩種民族語(yǔ)言間又無(wú)法交流，所以只有操持同一種民族語(yǔ)的裕固族聚居區(qū)域和家庭，才是學(xué)習(xí)民族語(yǔ)的主要場(chǎng)合。但是現(xiàn)在這種單一的聚居區(qū)和家庭日益減少，取而代之的是大雜居和異族通婚的日漸頻繁，由此也導(dǎo)致了西部裕固語(yǔ)使用范圍的不斷縮小。
多管齊下促進(jìn)裕固語(yǔ)傳承
早在20世紀(jì)初期，俄國(guó)著名突厥學(xué)家馬洛夫(C.E.Malov)就曾兩次(1909—1911年、1913—1915年)赴我國(guó)裕固族地區(qū)，前后花費(fèi)14個(gè)月的時(shí)間來(lái)專門(mén)調(diào)查記錄這種語(yǔ)言。中國(guó)學(xué)者陳宗振自1957年開(kāi)展調(diào)查這種語(yǔ)言，發(fā)表不少學(xué)術(shù)論文，并出版《西部裕固語(yǔ)簡(jiǎn)志》、《西部裕固—漢詞典》和《西部裕固語(yǔ)研究》等著作。
面對(duì)裕固語(yǔ)發(fā)展萎縮的現(xiàn)象，當(dāng)?shù)卣臀幕耸恳查_(kāi)展了積極的搜集整理和搶救保護(hù)措施。1983年11月至1984年7月間，最早轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)的酒泉市黃泥堡裕固族鄉(xiāng)政府在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開(kāi)展學(xué)習(xí)西部裕固語(yǔ)的課堂教學(xué)活動(dòng)，從近鄰的明花鄉(xiāng)明海片聘請(qǐng)精通西部裕固語(yǔ)的人教學(xué)，先后有180人次的學(xué)生接受了培訓(xùn)。但是，由于教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境等因素，該項(xiàng)活動(dòng)并沒(méi)有持續(xù)太久。
