河西的村莊
河西老人
河西走廊農(nóng)民用拖拉機(jī)收麥子
嘉峪關(guān)城樓
為了鞏固、開(kāi)發(fā)河西，西漢政府不斷從內(nèi)地移民到河西四郡。移民的主要來(lái)源是內(nèi)地的漢族農(nóng)民，還有一些犯人和被貶謫的官吏。大致分為五類(lèi)人：一是“關(guān)東下貧”，即函谷關(guān)以東的貧苦農(nóng)民，這占絕大部分；二是“報(bào)怨過(guò)當(dāng)”，即刑事罪犯；三是“悖逆亡道”，即反叛性的政治犯；四是屯墾戍邊的士兵退伍后，接家眷在此落戶(hù)；五是某些少數(shù)民族遷居河西。
西漢的河西移民實(shí)邊
移民的時(shí)代，首先在漢武帝時(shí)，此后持續(xù)進(jìn)行。到西漢末，河西四郡達(dá)61270戶(hù)，28萬(wàn)多人（《漢書(shū)·地理志》）。當(dāng)時(shí)，移民由政府官員分部領(lǐng)護(hù)，貸給衣食產(chǎn)業(yè)，被安置在國(guó)家直接支配的土地上進(jìn)行墾殖，要向政府繳納較重的封建地租。實(shí)際上，這些移民就是國(guó)家的佃戶(hù)。
西漢的大規(guī)模移民，使河西地廣人稀的局面得到了根本改變。肥沃的綠洲，勤奮的移民和原有居民的辛勤勞動(dòng)，加之郡縣的設(shè)置，不僅促進(jìn)了河西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也把封建政治制度和生產(chǎn)關(guān)系推行到河西，從而使?jié)h王朝在河西牢牢地站住了腳，加強(qiáng)了邊防，有力地防御了匈奴入侵。
西漢的河西屯田
西漢政府向河西大量移民的同時(shí)，為充實(shí)邊防力量，擴(kuò)大國(guó)家所有的耕地面積，增加賦稅收入，還在河西實(shí)行屯田政策。屯田是利用守邊戍卒，一邊墾殖，一邊戍守；一方面當(dāng)農(nóng)民，一方面當(dāng)士兵，二者相互結(jié)合的一種措施。本來(lái)，戍邊是西漢農(nóng)民的徭役之一，因此西漢政府便以戍卒的名義，把大批的內(nèi)地農(nóng)民調(diào)發(fā)河西，讓他們?cè)谕吞锏拿x下守邊和墾田種植。同時(shí)，又招募良家子弟，并調(diào)撥刑徒等參加屯田。還調(diào)發(fā)一些已經(jīng)失去職務(wù)的官員，到河西負(fù)責(zé)屯田事務(wù)。所有戍卒在屯戍期間，完全是以農(nóng)民的身份來(lái)服徭役的，他們每年應(yīng)該繳納的賦稅，還必須照常完成。在河西屯田區(qū)內(nèi)，政府非常重視水利灌溉工作，大量推廣和采用中原地區(qū)進(jìn)步的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)，使用牛耕。因此，農(nóng)作物畝產(chǎn)量和中原地區(qū)相差無(wú)幾。
河西屯田既鞏固了邊疆的安全，也維護(hù)了中西交通的暢通，還開(kāi)發(fā)了河西，加速了西北各民族的融合。從此，河西逐漸成為西北地區(qū)一個(gè)比較富庶的地區(qū)。在嘉峪關(guān)新城鄉(xiāng)魏晉墓與酒泉果園鄉(xiāng)丁家閘魏晉墓中的畫(huà)像磚上，就有漢以及魏晉時(shí)期戍邊士卒的屯墾畫(huà)面，它們生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)屯墾的歷史情景。文物工作者給它起名《屯墾圖》。圖中，士卒們持盾、矛，在武官的帶領(lǐng)下，排隊(duì)行進(jìn)；緊接著就有士卒扶犁耕地的畫(huà)面，充分顯示出當(dāng)時(shí)屯墾已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。可以想見(jiàn)，在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛(wèi)邊疆，一邊開(kāi)荒種地，修渠筑壩，把沉睡了多少萬(wàn)年的土地喚醒，使它變成了塊塊綠洲，他們的功績(jī)是不可磨滅的。
趙充國(guó)湟中屯田
西漢的邊塞，除了西北的匈奴以外，還有分布在西海（今青海一帶）的羌人。西漢初年，羌人是匈奴的附庸。漢武帝擊退匈奴后，在今甘肅令居（永登）縣境修筑長(zhǎng)城——令居塞，并在河西據(jù)兩關(guān)，列四郡，以隔絕羌人和匈奴的交通。羌人曾和匈奴聯(lián)合10萬(wàn)之眾攻打令居塞，圍攻罕（音俘旱，在今甘肅臨夏）。西漢政府派李息等率兵10萬(wàn)征服了羌匈聯(lián)軍，并設(shè)護(hù)羌校尉，統(tǒng)領(lǐng)羌部。宣帝時(shí)，羌人和西漢爭(zhēng)奪湟水流域的牧地，西漢政府派將軍義渠安國(guó)鎮(zhèn)壓羌人，激起羌人圍攻金城郡（今甘肅蘭州市西北），雙方處于尖銳的對(duì)峙狀態(tài)，漢軍進(jìn)退維谷，處境危險(xiǎn)，弄得皇帝席不安枕，坐臥不寧。當(dāng)漢宣帝劉詢(xún)派人向時(shí)任營(yíng)平侯的趙充國(guó)請(qǐng)教平亂之策時(shí)，年已70多歲的趙充國(guó)回言說(shuō)：百聞不如一見(jiàn)，軍事形勢(shì)是很難從遙遠(yuǎn)的地方憑估計(jì)作出決策的。他表示愿意“馳至金城，圖上方略”，（《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》）解決西羌問(wèn)題。于是宣帝命趙充國(guó)率兵6萬(wàn)到金城郡，先派出少量騎兵偵察，廣泛搜集情報(bào)，并聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，在未弄清情況之前，不輕易和羌人交戰(zhàn)，采取“行必為戰(zhàn)備，止必堅(jiān)營(yíng)壁”的策略，漢軍士氣頗高。趙充國(guó)根據(jù)實(shí)際情況，一方面積極做好防務(wù)工作，另一方面力排朝臣非議，冒著丟官問(wèn)罪的危險(xiǎn)，對(duì)“羌亂”采取分化和安撫的策略，不主動(dòng)使用武力鎮(zhèn)壓，使這次在上層貴族脅迫下爆發(fā)的騷亂，在盡量少動(dòng)干戈和不動(dòng)干戈的情況下和平解決。于是他按兵不動(dòng)，只派使臣穿梭于羌人各部之間，進(jìn)行積極的政治誘導(dǎo)，分化其內(nèi)部派系。羌人首領(lǐng)對(duì)趙充國(guó)按兵不動(dòng)的策略十分恐懼，內(nèi)部互相埋怨說(shuō)，趙將軍七八十歲了，善于用兵，想逼他們和我們硬拼是辦不到的。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的分化瓦解，趙充國(guó)率軍來(lái)到先零羌的所在地，先零羌聞之，敗渡湟水，漢軍又進(jìn)至（音罕）羌所在地。趙將軍命令部隊(duì)不許放火燒羌人民居。羌首領(lǐng)靡忘深受感動(dòng)，歸順漢朝。還有些部族的群眾，自行殺了他們的頭人，扶老攜幼地前來(lái)歸附，使這場(chǎng)騷亂逐漸平息了。
趙充國(guó)根據(jù)羌人“易以計(jì)破，難用兵碎”的情況以及長(zhǎng)期駐守邊防所遇到的問(wèn)題，提出了留兵屯田、耕戰(zhàn)兩利的策略。在地廣人稀的西北邊塞駐兵作戰(zhàn)，軍糧和軍用物資的供應(yīng)，是最大的困難之一。因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，千里轉(zhuǎn)運(yùn)，既給百姓增加了徭役之苦，又往往不能適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的需要。將士們?cè)谳氜D(zhuǎn)沙場(chǎng)的時(shí)候，不得不忍受饑餓，有的實(shí)際上就是由于饑餓過(guò)度而倒下去的。因此，趙充國(guó)在青海湟水流域駐兵時(shí)，便在軍營(yíng)試行屯田，要求部隊(duì)一面守防，一面墾荒種地，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“軍糧自給”。他的這一改革措施，當(dāng)年就收到效益，部隊(duì)不僅吃上了自己收獲的糧食，而且還有新鮮蔬菜及自養(yǎng)的禽畜改善生活。
趙充國(guó)屯田湟中，相機(jī)進(jìn)攻，大批羌人，從此以后，一部分羌人逐漸內(nèi)遷，在金城、隴西一帶和漢人雜居。為紀(jì)念趙充國(guó)屯田戍邊的歷史功勛，漢宣帝特命把他的畫(huà)像掛在未央宮的麒麟閣上，位居第三。漢成帝又特命著名文學(xué)家楊雄為趙充國(guó)畫(huà)像并題寫(xiě)了一篇頌詞，追念他在邊疆屯田戍邊的功績(jī)，其中寫(xiě)道：“在漢中興，充國(guó)作武，赳赳桓桓，亦紹厥后。”
唐代屯田
唐代全國(guó)范圍的屯田，始于高祖武德時(shí)。《新唐書(shū)·竇軌傳附竇威傳》記載，武德三年（公元620年），益州行臺(tái)左仆射“始屯田松州”。又據(jù)《通鑒》卷一百九十載，武德六年（公元623年），并州大總管長(zhǎng)史竇靜上表：“請(qǐng)于太原置屯田以省饋運(yùn)。”《舊唐書(shū)·河間王孝恭傳》亦載，武德中李孝恭于荊州“開(kāi)置屯田”。其后，唐政府在全國(guó)各地陸續(xù)開(kāi)始屯田。
唐在西北屯田，始見(jiàn)于《舊唐書(shū)·吐蕃傳》：“貞觀中，李靖破吐谷渾，侯君集平高昌，阿史那社爾開(kāi)西域，置四鎮(zhèn)……于是歲調(diào)山東丁男為戍卒，繒帛為軍資，有屯田以資糗糧，牧使以娩羊馬。大軍萬(wàn)人，小軍千人，烽戍邏卒，萬(wàn)里相繼，以卻于強(qiáng)敵”。這里，沒(méi)有明確指出屯田的具體年代和確切地點(diǎn)。而史傳所載，河隴屯田到武則天時(shí)已頗具規(guī)模，至唐玄宗時(shí)更為興盛。據(jù)《唐六典》載，玄宗時(shí)河隴屯田共計(jì)348屯，其中隴右道屯田計(jì)172屯，河西屯田計(jì)98屯（缺西部瓜沙數(shù)州），錄、會(huì)、原、涇諸州屯田計(jì)78屯。唐代士兵戍邊者，大曰軍，小曰守捉、城、鎮(zhèn)，隴右屯田當(dāng)以軍鎮(zhèn)戍卒為主，其次是州郡屯田和監(jiān)牧屯田。
唐代屯田的單位稱(chēng)“屯”，《唐六典》記載，大者50頃，小者20頃。軍屯多在邊地，地廣人稀，當(dāng)以50頃為一屯；而郡縣屯田隸司農(nóng)寺，或以20頃至30頃為一屯。屯田有考核標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)土地之良薄，年景之好壞，而定為3等，以收獲量的多寡為考核標(biāo)準(zhǔn)。每屯設(shè)有屯官、屯副，其人選的條件一是善農(nóng)事，二是有書(shū)判（即處理文書(shū)的能力），三是堪理務(wù)（即有行政能力）。至于一屯田多少戍卒耕種，史無(wú)記載。根據(jù)漢代邊地屯田每人20畝至40畝不等和《通典》中記載幽州鹽屯每屯配50人的數(shù)量推算，唐時(shí)河西軍屯每屯應(yīng)不少于50人。此外，還有耕牛的配給，主要依據(jù)屯田具體地方土質(zhì)的軟硬，耕墾用力多少而定。川澤平原土軟處每1.5頃配牛一頭，土質(zhì)堅(jiān)硬處1.2頃配牛一頭。唐代河西屯田與西漢等朝代的屯田目的略有不同。西漢在河西推行屯田主要是使勞力與土地大規(guī)模地結(jié)合起來(lái)，使荒涼的河西變成繁榮的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域，從而更有效地控制河西地區(qū)。
唐代的河西屯田主要目的是滿(mǎn)足軍糧供應(yīng)，但客觀上卻對(duì)河西農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)等方面起了非常積極的作用：一是屯田為河西農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)增加了大批勞力。據(jù)《新唐書(shū)·地理志》記載，開(kāi)寶年間河西甘、涼、肅、瓜、沙四州合計(jì)人口為172，086人；另?yè)?jù)《舊唐書(shū)·地理志》記載，涼州以及吐谷渾部落等八州府有人口17，212人，加上這部分，河西共有在冊(cè)人口189，298人。按《通鑒》卷二百一十五胡注，河西各地屯軍“兵七萬(wàn)三千人”。這樣算下來(lái)，河西屯軍占在編人數(shù)的26%。如果再加上民屯勞力，河西屯田為河西農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)提供了半數(shù)左右的勞力，這個(gè)比例是相當(dāng)可觀的。二是開(kāi)墾了大量耕地。據(jù)《新唐書(shū)·地理志》等史料統(tǒng)計(jì)，唐代河西僅軍屯就有耕地約合今50萬(wàn)畝左右，民屯的耕地也為數(shù)不少，只是史無(wú)記載。三是獲得較好收成，促進(jìn)了河西農(nóng)業(yè)的繁榮。早在武周垂拱二年（公元686年）陳子昂途徑河西，后來(lái)寫(xiě)了《上西蕃邊州安危事三條》，其中談到河西屯田的收獲說(shuō)，涼州倉(cāng)儲(chǔ)6萬(wàn)余石，甘州倉(cāng)儲(chǔ)40余萬(wàn)石，畝均1石。這只是“人功不備，猶有荒蕪”情況下的產(chǎn)量。所以，陳子昂又講：“今若加兵，務(wù)窮地利，歲收三十萬(wàn)不為難得。”河西屯田的成效，促進(jìn)了河西農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮。四是創(chuàng)造了以軍養(yǎng)軍的成功之路，獲得了巨大的社會(huì)效益。河西屯墾為鞏固邊防提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，解決了邊軍的糧秣，增加了政府的收入。反過(guò)來(lái)，邊防得到鞏固，民族關(guān)系也隨之得到調(diào)整，社會(huì)得到了安定，從而為河西屯田的發(fā)展和河西的全面開(kāi)發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造了條件。
明代屯田
明王朝為了加強(qiáng)國(guó)防，在全國(guó)遍設(shè)衛(wèi)所制度，衛(wèi)所有固定兵額，每衛(wèi)5600人，每所1120人，全國(guó)總計(jì)329衛(wèi)，總兵力170多萬(wàn)。如此龐大的軍隊(duì)，后勤供應(yīng)就是很大的問(wèn)題。于是，明朝統(tǒng)治者吸取前代經(jīng)驗(yàn)，設(shè)立了衛(wèi)所士兵屯田的制度，規(guī)定正軍三分守城，七分屯墾，衛(wèi)所與屯田相結(jié)合，以屯墾自給。當(dāng)時(shí)，明朝為了加強(qiáng)北部邊疆的防務(wù)，在長(zhǎng)城沿線設(shè)置了9個(gè)鎮(zhèn)，其中河隴地區(qū)就占了3個(gè)鎮(zhèn)：寧夏鎮(zhèn)、固原鎮(zhèn)、甘肅鎮(zhèn)。河隴三鎮(zhèn)處于西北邊陲，駐軍十七八萬(wàn)，由于交通不便，運(yùn)輸困難，供應(yīng)問(wèn)題就更大，屯田便顯得更加重要。尤其是甘肅鎮(zhèn)地處河西，既防御已被趕到北方但不甘心失敗的蒙古族勢(shì)力，又要扼制西域，還要阻隔蒙古與吐蕃的聯(lián)系，地理位置和軍隊(duì)的作用十分重要，所以明王朝對(duì)河西的屯田非常重視。據(jù)《河西志》記載，明朝初年，朝廷大量從山東、山西、河南、陜西等地向河西移民屯墾。凡來(lái)者，“每人授田五十畝，又給牛只，籽種，教以種植方法。嘉靖年間，挑選頭等精壯屯丁二萬(wàn)五千多名，分駐各地堡屯墾，每大堡設(shè)屯長(zhǎng)一人，屯副一人，小堡只設(shè)屯長(zhǎng)一人，平日冬操夏耕，有事則戰(zhàn)，無(wú)事則耕。”
由于實(shí)行屯田制度，使當(dāng)?shù)鼗奶锏玫搅舜罅康拈_(kāi)墾，使邊地原來(lái)以畜牧業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到以農(nóng)業(yè)為主，同時(shí)，軍民收獲有所增多，這樣又減少了軍需運(yùn)輸之勞，減輕了人民的勞役和賦稅負(fù)擔(dān)。到明洪武三十一年（公元1398年），涼州、西寧、永昌、肅州、莊浪衛(wèi)所的正軍已做到了自給有余。由于邊防的加強(qiáng)和鞏固，又使內(nèi)地移民與邊疆各族能在經(jīng)濟(jì)上取長(zhǎng)補(bǔ)短，生活上互相影響，安定了邊疆并且使中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的絲綢之路得以暢通。
古代的屯田傳統(tǒng)，在新中國(guó)又被邊疆省區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)所繼承和發(fā)揚(yáng)光大，至今還在為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。
河西移民與山西大槐樹(shù)
河西地區(qū)的許多居民中，很早就流傳著一個(gè)關(guān)于自己先祖是從山西大槐樹(shù)遷來(lái)的故事。據(jù)《高臺(tái)縣志·大槐樹(shù)移民考》一文記載：“本縣許多人都說(shuō)自己的老家在山西大槐樹(shù)。據(jù)文獻(xiàn)資料及實(shí)地考察，山西移民，歷史上確有其事。”
元朝末年，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。明初，華北大平原上荒草遍野，老百姓流離失所，大部分地區(qū)“積骸成丘，居民鮮少”，社會(huì)發(fā)展緩慢。明王朝認(rèn)識(shí)到，如不采取有效措施，任其發(fā)展下去，對(duì)剛剛建立起來(lái)的明王朝十分不利。當(dāng)時(shí)的山西是蒙古貴族名將察罕帖木兒及其義子擴(kuò)廓帖木兒（俗稱(chēng)王保保）的根據(jù)地，他們憑借山河之險(xiǎn)，幸免戰(zhàn)亂，社會(huì)還比較安定。正因?yàn)槿绱?，山西生民繁衍日盛，加之大量難民流向山西，那里已是人滿(mǎn)為患，究竟怎么辦呢？洪武二十一年（公元1388年）八月，朝廷的戶(hù)部郎中劉九皋說(shuō)話了：“古者狹鄉(xiāng)之民，遷于寬鄉(xiāng)，蓋欲地不失利，民有恒業(yè)。今河北諸處，自兵后田多荒蕪，居民鮮少。山東西之民，自入國(guó)朝，生齒日繁，宜令分丁徙居寬閑之地，開(kāi)種田畝。如此，則國(guó)賦增而民生遂矣。”明太祖對(duì)戶(hù)部侍郎楊靖曰：“山東地廣，民不必遷，山西民眾，宜如其言。”于是遷山西澤、潞兩州民之無(wú)田者，往彰德、真定、臨清、歸德、太康諸處閑曠之地，令自便置屯耕種，免其賦役三年，仍戶(hù)給鈔二十錠，以備農(nóng)具。”向隴右、河西移民也大抵在這個(gè)時(shí)期。由于實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，所以“太祖時(shí)徙民最多”。明永樂(lè)年間，雖有移民，但次數(shù)較少。永樂(lè)十四年（公元1416年）十一月之后，“移徙者鮮矣”（據(jù)《高臺(tái)縣志》）。
關(guān)于這方面的情況，民國(guó)年間的《洪洞縣志》和《增廣洪洞縣大槐樹(shù)志》也有記載。明初，從山西移民，凡是出移的各府州縣老百姓，都要先集中到洪洞縣，然后再遷徙各地。因而洪洞縣移民不只是洪洞一縣，而是山西各地都有。洪洞地處晉南，交通十分方便。洪洞縣賈村當(dāng)時(shí)有一古剎廣濟(jì)寺，寺旁有一棵高大的槐樹(shù)，樹(shù)冠如巨傘。明王朝在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員，負(fù)責(zé)登記、遷散移民事宜。當(dāng)時(shí)移民，還有很大強(qiáng)迫性——俗話說(shuō)：“金窩銀窩，不如我們的老窩。”當(dāng)?shù)氐睦习傩张e家遷移時(shí)，扶老攜幼的生民哭聲震天，其聲令人不堪卒聽(tīng)，其狀慘不忍睹。有的人遭到押送酷吏的鞭抽腳踢，有的小孩及其父母更遭到官吏的棍棒呵斥，更有甚者是誰(shuí)不愿離開(kāi)故土，就地抄家，逼得全家走也得走，不走也得走。當(dāng)移民們一步一回頭地離開(kāi)曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他們的這塊熱土的時(shí)候，在最后一瞥中尋找家鄉(xiāng)最有紀(jì)念意義的標(biāo)識(shí)物時(shí)，就只有一棵大槐樹(shù)了。于是，槐樹(shù)從此就成了山西移民祖祖輩輩互相傳遞的“接力棒”，一代一代相傳。至今，已經(jīng)有五六百年。
現(xiàn)在，洪洞縣人民政府在原先的廣濟(jì)寺舊址上建了“大槐樹(shù)公園”，園內(nèi)豎一石碑，上書(shū)“古大槐樹(shù)處”五個(gè)大字。
(責(zé)任編輯：鑫報(bào))
