定舟村街景



明萬歷十二年李氏捐贈的石刻香爐



善慧小學(xué)依然保存著民國建校時的石獅子 

  戶縣大王鎮(zhèn)定舟村，有十個明代的軍戶家族，至今，這些軍戶的后代仍然習(xí)慣稱自己為“軍家”，據(jù)其家譜記載，軍家在明代初年時由江浙一帶來此定居，他們的祖先曾追隨明朝開國皇帝朱元璋打天下。村中至今仍保存的老地名、文物和習(xí)俗，向我們訴說了曾經(jīng)的那段歷史。

  渭河南岸的定舟村曾是一片荒地

  出西安市西郊，走108國道，向西約11公里，就是戶縣大王鎮(zhèn)定舟村。定舟村位于戶縣北部，北臨渭河。定二村村委會主任李漢峰告訴記者，定舟村是一個自然村，分屬“定一”到“定六”六個行政村，定舟村現(xiàn)有5700多人口，其中大約有六分之五都是明朝軍戶的后代。明初前來的十軍戶，如今已發(fā)展到近6000人的大村，確屬罕見。

  定舟村最早的居民，并不是十戶軍家，而是很早便定居在此的李氏一族?！稇艨h文史資料》中說，定舟村這塊地方，本來是渭河南岸的一塊河灘荒地，李姓一族來此定居較早，世代在此開墾種田，他們被稱為定舟村的原著民。

  明朝初年，張、王、李、趙、楊、蔣、夏、石、單、魏十姓人家，遷來定舟居住。令我們驚訝的是，村子里的張、李、夏、楊四姓至今仍保存著家譜，將家族歷代大事記錄了下來。根據(jù)家譜的記載，以及當(dāng)?shù)厝说氖来鄠鳎@十戶人家都是明代的軍戶，他們祖籍江浙，祖先曾是朱元璋的部屬，追隨朱元璋反元起義，明朝建立后，他們被編入軍戶，并于洪武年間來定舟村屯墾落戶。

  今年54歲的李漢峰是定舟村軍戶李姓的第23代，他說，定舟村有兩個李姓家族，一個是這里的原住民李氏，另一個就是軍戶李氏，為了區(qū)別，大家都稱呼原著李氏為“村家”或者“民家”。與此相對的，則是十個軍戶家族都稱“軍家”或“軍籍”。盡管村中軍戶的人數(shù)占多數(shù)，不過，由于民家李氏是村里的老住戶，所以，大家都很尊敬他們，“直到現(xiàn)在，村里的熱鬧事兒（社火），還是要由民家李家牽頭，我們軍家才會跟著一起鬧騰。”李漢峰說。

  定舟村的地勢南高北低，西水東流，整個村子呈緩坡狀，由于北臨渭河，地勢向渭河走，呈現(xiàn)越來越低的趨勢。77歲的李春信老人說，定舟村屬于渭河河灘地，過去土地很貧瘠，只能種花生、瓜果，解放以后，經(jīng)過逐年的改造，村里的土質(zhì)才逐漸轉(zhuǎn)好。

  十戶軍家尊民戶李家為“上社”

  說起定舟村村名的來歷，似乎也與渭河有關(guān)。李春信老人介紹，在渭河北移之前，定舟村就在渭河岸邊，村子周圍還有幾條小河，可以行舟，也許是因為這里水淺，船到這里后便不能行進(jìn)，于是便取名“定舟”。李漢峰說：“我小的時候，還見過村里樹樁上拴船用的鐵環(huán)。”

  不過，從定舟村保留至今的文物和各種文字資料來看，“定舟”的名稱是從民國時期出現(xiàn)的，而在此之前，村子一直都叫“定周村”。村東的一塊民國十二年的石碑上，便能清楚地辨認(rèn)出“定周屯”三個字。

  軍戶趙氏的后代趙隨軍對于前述“定舟”的說法并不認(rèn)同，根據(jù)家譜、文獻(xiàn)和文物，他認(rèn)為，定周村的來歷另有玄機(jī)。

  在渭河北岸，與定舟村一河相隔的興平市，也有一個定周村。趙隨軍認(rèn)為，“定周”的說法，很有可能跟明初軍戶定居于此有關(guān)，在我國古代的著名兵書《六韜》中，就有“為上惟周，為下惟定。周則天也，定則地也”的說法，“屯駐軍戶的村子以‘定周’為名，則表明了明初的統(tǒng)治者希望百姓安定，自己能周濟(jì)天下的愿望。”趙隨軍說。

  定舟村不僅村名古老，這里的許多地名，也很有年頭。李春信老人說：“村子里現(xiàn)在還有大馬場街，街東部就稱為大馬東，西部則是大馬西，之所以有這樣的稱呼，據(jù)說是因為明代時，軍戶們曾在這里飼養(yǎng)官馬。”

  明初遷來的十戶軍籍，不僅影響了定舟村的地名，也改變了村里的布局結(jié)構(gòu)。盡管現(xiàn)在的定舟村分為定一到定六的六個行政村，不過，直到現(xiàn)在，村里人還是習(xí)慣用祖輩們留下來的“三村九社”的劃分法。三村，即是把定舟村分為較大的三個區(qū)域：東村、南村和北村。李漢峰說：“東村最小，但是東村住的都是定舟村的原住民，及民家老李家，所以，從傳統(tǒng)來講，東村是定舟村的老大。”以村中“善慧小學(xué)”為界，南邊為南村，北邊是北村，南北兩村中居住的則多是明初遷來的十戶軍家。

  將三村細(xì)分，又有九社。首先是東村社，居住著民家李姓，被其它8個社尊為“上社”；老二社，緊鄰東村，住戶有軍戶夏姓，以及從外地遷來的薛姓；東府社，居住著軍戶李家、楊家，據(jù)村里的老人講，這里曾是定舟村軍戶“領(lǐng)導(dǎo)”辦公的地方，所以稱為“府”；北趙社，軍戶趙家世代居住在此；北張社，顧名思義，軍戶張家住在這里；西巷社，居住著軍戶楊、石兩姓；還有大馬東社和大馬西社，以及戶數(shù)最少的馬廟巷社。

  村里的老人告訴記者，解放前，定舟村內(nèi)以九社劃分，村外還筑有城墻。解放后，在歷次平整土地中，城墻逐漸被拆除。上世紀(jì)七十年代，定舟村進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，將村里的道路全部修建成正南北、東西方向，九社的格局被打破。不過，定舟村以“三村九社”劃分地區(qū)的習(xí)俗仍然保留著，如今，只要遇到耍社火一類的熱鬧事兒，人們還是以“社”為單位來組織活動。

  四軍戶保留著家譜曾在西安秦王府做官

  根據(jù)張、李、夏、楊四家家譜的記載，趙氏祖先是西安秦王府的左護(hù)衛(wèi)，李家祖先則是秦王府的右護(hù)衛(wèi)，張家祖先名叫張道勝，任秦王府的指揮使。

  定舟村的“十戶軍家”中，最大的一族要屬張氏，據(jù)家譜記載，定舟村張氏本是浙江省紹興人。石氏，據(jù)說也是祖籍浙江紹興，民國時，族人石作礪曾在張鳳翙部下任副官長。楊氏一族祖先的名字已不得而知，據(jù)家譜記載和世代相傳，楊氏也來自于江浙一帶。王氏、蔣氏的祖輩，據(jù)說也都來自江浙一帶。

  趙氏，原籍安徽鳳陽。趙氏一族中，最為有名的，要數(shù)解放初曾任陜西省省長的趙壽山將軍，他年輕時參加馮玉祥、楊虎城部隊，后來進(jìn)入解放區(qū)，曾擔(dān)任中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍副司令員，解放后曾任陜西省省長，是第二、第三屆全國人大常委會委員。定舟村的“善慧小學(xué)”，就是由趙壽山將軍一手籌辦起來的，并以他母親的名字命名。這所建于1936年的學(xué)校內(nèi)，至今仍保留有一對當(dāng)年的石獅子。

  夏氏，據(jù)家譜載，祖籍是浙江紹興。據(jù)說，現(xiàn)在戶縣石井鎮(zhèn)夏家堡的夏氏，與定舟村夏氏同宗，建國前，石井的夏氏每年還要來定舟村參加祭祀活動。定舟村村西現(xiàn)在還有“夏家花園”的地名，據(jù)老人們講，這是夏氏興盛時所建，后來成為定舟村社火場。

  軍戶李氏，據(jù)李氏第22代李春信老人說，李家祖先曾是秦王府右護(hù)衛(wèi)，但李氏祖先名稱現(xiàn)已不得而知。李家人口眾多，后來有一些分支遷到了外地，據(jù)說今咸陽以及甘肅還有定舟村軍戶李氏的后裔。李家仍保留著《李氏族訓(xùn)》，李春信說：“定舟村的軍戶李姓對子女的教育特別嚴(yán)厲，李姓的后代，沒有一個違法的，遵紀(jì)守法是李氏的家風(fēng)。”

  單、魏兩姓在清末以后便沒有后人了，今天，定舟村村南保留有單家壕壕的地名，另外還有魏家圪 的地名，都說明了這兩姓曾經(jīng)的存在。

  十戶軍家的祖先來自江浙、安徽，他們在定舟村居住已有600多年的歷史，他們的口音，生活習(xí)慣、習(xí)俗也早已和本地人沒有差別，如今，已看不出“南方”的特點(diǎn)了。不過，這些軍籍的后代仍保留著一些古老的傳統(tǒng)，例如，每逢清明，各姓的族人都要聚集在自家的祖墳，祭祀祖先，同時，至今，村里的同姓之間不能通婚，當(dāng)然，軍戶李氏和村家李氏之間是沒有這種限定的。

  明代萬歷年間的石香爐證明軍戶的歷史

  明代，軍戶是世襲的，各家各戶也就把自己的姓氏和家族看得很重，定舟村的十大軍戶也將這種傳統(tǒng)保留了下來。村里的老人們告訴記者，過去，每家都有家廟和祠堂，不過，上世紀(jì)六七十年代以后，很多家族中的遺跡都逐漸消失了。

  不過，定舟村耍社火的習(xí)俗，卻一直保留了下來。定舟村的社火起源于何時已無從查考。據(jù)村中的老人回憶，他們小時候就有“姚村的辣子馬營的蒜，定舟村的社火實好看”的說法，人們猜測，定舟村這種獨(dú)具特色的社火，可能也是明初十戶軍家定居在此之后形成的。當(dāng)?shù)氐睦先苏J(rèn)為，定周的社火有南方社戲的特點(diǎn)和風(fēng)格，不過，由于年代久遠(yuǎn)，這一說法已無從考證了。李漢峰告訴記者：“我們定舟村耍社火的前后次序，一直是按祖先留下的規(guī)矩辦，由于東村社的民家李姓來定舟村定居最早，所以，每次耍社火，都要讓老李家的鑼鼓社火領(lǐng)頭，而軍戶們則只能跟在民家的后頭耍。”

  除了耍社火的風(fēng)俗，村子里還保留著幾件老古董。在北村的無量廟，至今仍保存著一個明代萬歷年間的石香爐，通過香爐上的刻字，可以判斷，香爐是萬歷十二年三月初三日，由當(dāng)時“陜西西安右護(hù)衛(wèi)前所軍余”、“定舟村”的“李仕務(wù)”所捐。村東的田地里，還有一塊“趙家石碑”，石碑上的文字清晰可見，記錄了清代末年趙氏家族的趙繼聲考中舉人，并在云南做官，辛亥革命以后任漢中銀行總理的事跡。定舟村的北村現(xiàn)在還保留有一個戲樓，李漢峰說：“這戲樓不知有多少年了。過去南村和北村都有戲樓，現(xiàn)在只留下北村的這個。這個戲樓，還有明代的香爐，趙家石碑，都已經(jīng)成了定舟村的寶，是我們定舟村的根基。”

  地理鏈接

  軍戶構(gòu)成了明代軍事制度的基礎(chǔ)

  明代的“軍戶”究竟指的是什么呢？為此，記者采訪了西北大學(xué)歷史文化學(xué)院教師、從事明代軍事史研究的曹循博士。

  原來，明朝初創(chuàng)時，朱元璋把所能控制的人口，即那些在官府注籍的人口，分為若干不同種類的人戶，不同的“戶”承當(dāng)不同的差役?！睹鲗嶄洝分休d，明代有承當(dāng)民差的民戶，承當(dāng)軍差的軍戶，承當(dāng)造作的匠戶，承當(dāng)煮鹽的灶戶，還有酒戶、醋戶、柴炭戶、菜戶、海戶、馬戶、漁戶、茶戶、陵戶等等。總體來說，明代除了皇室子孫、勛臣、貴戚、品官、生員人等免除差役以外，凡在戶籍上登記了的人戶都得承當(dāng)一種差役。不同的差役，有不同的戶籍。籍不準(zhǔn)亂，役皆永充。

  其中，充為軍戶的人家，要永隸軍籍，他們的子孫后代，世世代代都要充當(dāng)軍差。軍戶隸軍籍，屬兵部。按照規(guī)定，每戶軍戶，都要抽一名男丁從軍入伍。為了使軍戶能世世代代供給軍丁，軍戶一般都有地土，軍戶的地土稱“軍田”。

  明代的軍戶分“從征”、“歸附”、“謫發(fā)”等來源。“從征”軍的主干是元末起義的農(nóng)民，包括隨從朱元璋推翻了元政權(quán)建立了明政權(quán)的全部義軍。“歸附”軍是蒙元降軍和敗軍，以及元末各割據(jù)勢力的降軍和敗軍，歸附了朱明政權(quán)的。

  曹循博士認(rèn)為，明代軍戶里的從征、歸附很難區(qū)分，定舟村的軍戶趙氏祖籍安徽鳳陽，屬于“從征”的可能性大點(diǎn)，而其他來自江浙一帶的，則屬于“歸附”的可能性較大。

  由于明代軍戶所承擔(dān)的差役非常重，很辛苦，所以有軍戶地位低下的說法，不過，曹循認(rèn)為：“明朝有276年，疆域又這么廣大，軍戶的地位是否低下，不能一概而論。我認(rèn)為在明初，軍戶的地位還是比較高的，到了明代中晚期，也要看具體的地方和時間。”

  專家觀點(diǎn)

  定舟村軍戶祖先曾是秦王“護(hù)衛(wèi)”

  從定舟村軍戶的家譜，以及世代流傳的說法中，這些軍戶的祖先曾在西安秦王府中擔(dān)任武官，其中趙氏祖先是西安秦王府的左護(hù)衛(wèi)，李家祖先則是秦王府的右護(hù)衛(wèi)，張家祖先名叫張道勝，任秦王府的指揮使。

  他們所說的“左右護(hù)衛(wèi)”、“指揮使”究竟是什么官職？在歷史資料中是否能找到定舟祖先擔(dān)任軍官的蛛絲馬跡呢？

  曹循博士告訴記者，要回答以上問題，首先要搞清楚明代的“衛(wèi)所”制度。衛(wèi)所制是明代重要的軍政制度，明代全國普設(shè)衛(wèi)所，衛(wèi)所作為明帝國基本的軍事單位，管轄一定數(shù)量的軍戶，并承擔(dān)軍役。明代，自京師到州、縣都設(shè)立衛(wèi)所，軍隊組織有衛(wèi)、所兩級，一府設(shè)所，幾府設(shè)衛(wèi)。衛(wèi)設(shè)指揮使，統(tǒng)兵士5600人，衛(wèi)下有所，1120人為一千戶所，112人為一百戶所。征戰(zhàn)時，由將領(lǐng)充任總兵官，統(tǒng)領(lǐng)衛(wèi)所士兵，沒有戰(zhàn)事時，士兵各回衛(wèi)所。

  曹循說，陜西是明朝的西北邊防重鎮(zhèn)，明朝在這里設(shè)置了很多衛(wèi)所，主要集中在延綏、榆林等沿邊地區(qū)。明初，明太祖分封諸王鎮(zhèn)守北方，每位親王都統(tǒng)轄三個護(hù)衛(wèi)。秦王有西安左護(hù)衛(wèi)、右護(hù)衛(wèi)、中護(hù)衛(wèi)。護(hù)衛(wèi)雖然和一般的衛(wèi)的名稱略不同，編制是一樣的，官制也差不多。長官為指揮使、指揮同知、指揮僉事。因此，趙家和李家自稱祖上是秦王府“左護(hù)衛(wèi)”、“右護(hù)衛(wèi)”，其實他們的祖先應(yīng)該就是這兩個衛(wèi)的軍士。

  村中保存至今的香爐上，能辨認(rèn)出：“陜西西安右護(hù)衛(wèi)前所軍余、見在鄠縣□仁里定周村居住、舍香爐信士李仕務(wù)”的字跡。曹循告訴記者，“軍余”在明代是個專門的名詞，每個軍戶要出一個“正軍”充當(dāng)軍役，其他男丁就叫軍余。這說明李家是一般的軍戶，并不是世襲軍官。

  張家家譜記載，其祖先是西安秦王府的指揮使。那么，他應(yīng)該是西安“某衛(wèi)”的指揮使，曹博士說：“由于文獻(xiàn)中有關(guān)武官的記載較少，其人的具體情況已很難查證了。明代指揮使原則上都可以世襲，明初指揮使地位較高，但是在明代中后期以后，指揮使的實際地位很低，有的和士兵差不多。”