著名詩人李季
聞捷
1958年，中國作家協(xié)會蘭州分會成立，這是甘肅文學(xué)事業(yè)發(fā)展史上的一件大事。是它，營造了甘肅文學(xué)百花園中“處處聞啼鳥”的新氣象。
中國作家協(xié)會蘭州分會的創(chuàng)建，是與全國著名詩人李季、聞捷的貢獻分不開的。
早在1953年，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會在京召開，這次會議確定了文藝為人民服務(wù)首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的方向。為了響應(yīng)和落實黨的文藝方針，李季深人玉門油礦體驗生活兩年，創(chuàng)作了一大批謳歌石油工人的優(yōu)秀詩作。
1957年，他與著名詩人聞捷來甘肅安家落戶，于1958年8月發(fā)起成立了中國作家協(xié)會蘭州分會，李季任主席，聞捷、李秀峰分別任副主席。同時創(chuàng)辦了作協(xié)刊物《敦煌文藝叢刊》，不久改刊為《紅旗手》（1961年3月停刊，改為《甘肅文藝》）。從此，在他們的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，作協(xié)蘭州分會作為一支擁有九十三名會員的創(chuàng)作集體，以前所未有的創(chuàng)作激情開始了甘肅當代詩壇的頌歌時代。
一
李季與聞捷分別作為膾炙人口 的《王貴與李香香》、 《天山牧歌》的作者，早已成為蜚聲詩壇的耀眼明星。來到甘肅之后，他們在領(lǐng)導(dǎo)和處理作協(xié)蘭州分會的日常事務(wù)之余，依然筆耕不輟。迎來了創(chuàng)作生涯中最光輝燦爛的時期，以切實的創(chuàng)作行動帶動并影響了一批甘肅作家的成長。
有人認為： “甘肅，是李季詩歌生命重要的源泉地之一。” “以規(guī)模宏大的《楊高傳》為代表的長詩和以《石油詩》為代表的抒情短章……奠定了他在中國當代詩歌史上的重要地位。”除此之外，李季在甘肅還創(chuàng)作了長篇兒童詩《三邊一少年》( 1958}和組詩《難忘的春天》( 1958 )等重要作品。
《楊高傳》由《五月端陽》(1958)、《當紅軍的哥哥回來了》( 1959}和《玉門兒女出 征 記 》( 1960 )構(gòu)成，是社會主義新文學(xué)在詩歌領(lǐng)域取得的最重要的收獲之一。該長詩通過主人公楊高的命運演變，揭示出以楊高為代表的勞動人民改變自身命運和創(chuàng)造歷史的巨大力量，折射出波瀾壯闊的中國革命走向勝利到建設(shè)社會主義新國家的艱難歷程和偉大現(xiàn)實。難能可貴的是，在《楊高傳》的創(chuàng)作實踐中，李季堅持延安革命文藝時期形成的向民歌以及民間說唱文學(xué)汲取營養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持中國新詩的民族化、大眾化方向，從而使該詩在結(jié)構(gòu)形式和語言風格方面散發(fā)出濃郁的民族特色。具有清新、純樸、豪邁、奔放的藝術(shù)特點，令人耳目一新。
1 959年，聞捷開始發(fā)表他一生中最重要的作品——長篇敘事詩<復(fù)仇的火焰》。這部史詩以全方位、多視角的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了我軍在解放初期平定新疆反革命叛亂的歷史事實，該詩被評論界認為“在中國新詩史上具有里程碑式的開拓性意義”.
值得一提的是，聞捷在甘肅時期創(chuàng)作的《河西走廊行》，真實地記錄了作者在甘肅工作生活的足跡，在詩人本時期的抒情詩中稱得上十分重要的篇章。
正如聞捷本人所說的那樣:“時代是一座立體的寶塔，它有自己的各個方面，它要求詩人運用各種類型的語言，從四面八方去烘托、渲和表現(xiàn)。”作為吟唱時代的歌手,在甘肅生活的幾年，是他 們一生中所度過的最難忘最美好的歲月，扎根甘肅的生活經(jīng)歷構(gòu)成了與他們的創(chuàng)作血肉相連的有機部分。他們在這里留下的大量詩篇，無不受到深沉厚重的西部歷史及民俗積淀的浸潤和影響，作為中國新詩以自己特有的風格反映時代生活的歷史文本，今天仍然有其值得研究的寶貴價值。
二
毋庸諱言，中國作協(xié)蘭州分會的成立，為團結(jié)和促進甘肅文學(xué)界多出人才和作品創(chuàng)造了良好的客觀條件.同時，李季和聞捷在這一時期所開創(chuàng)的現(xiàn)實主義詩風，對甘肅作家形成自己的藝術(shù)特色發(fā)揮了極為重要的潛移默化的作用.
中國作協(xié)蘭州分會在成立之初，緊緊圍繞“培養(yǎng)人才，繁榮創(chuàng)作”的八字方針開展工作，對于甘肅作家起到了團結(jié)、指導(dǎo)、推動的作用。
我省作者程世榮、汪鉞、姚運煥創(chuàng)作的第一部電影《黃河飛渡》就構(gòu)思在作協(xié)蘭州分會成立的會議中。這部作品的成功，是和當時的時代氣氛，和李季 聞捷對大家的鼓勵分不開的。當時，在全國嶄露頭角的甘肅話劇團的劇本創(chuàng)作，大都發(fā)表在作協(xié)創(chuàng)辦的期刊《紅旗手》上。如《8.26前夜》、《岳飛》在發(fā)表后，作協(xié)和刊物組織座談會，根據(jù)“百花齊放，百家爭鳴”的文藝方針，對劇本進行認真的實事求是的研究和評論，有力地促進了甘肅話劇創(chuàng)作的健康發(fā)展。
為了適應(yīng)形勢的需要，詩歌作為時代號角發(fā)揮著愈采愈重要的作用，在作協(xié)蘭州分會的領(lǐng)導(dǎo)和著名詩人李季.聞捷的影響下，甘肅文學(xué)進入了空前活躍旺盛的繁榮期，涌現(xiàn)出了一大批在甘肅詩壇各具魅力的詩人及其詩歌作品。他們同著名詩人李季、聞捷一樣,深入生活，深人群眾，始終在自己熟悉的生活中尋找創(chuàng)作上的靈感。對火熱而多姿多彩的時代生活做了真誠和由衷的謳歌和禮贊，鑄成了他們與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的一個橋梁。夏羊筆下定西農(nóng)村翻天覆地的變化，楊文林描繪的北疆風情，于辛田摹寫的蘭州新貌，汪玉良、伊丹才讓所津津樂道的少數(shù)民族地區(qū)的幸福景象，以及趙戈吟誦的國際共產(chǎn)主義革命運動，都是他們各自詩歌創(chuàng)作的主要題材內(nèi)容。忠實地記錄不平凡的時代的歷史足跡，是他們對文學(xué)存在價值的理解和創(chuàng)作的最高要求。
從1958年作協(xié)成立到1966年“文革”開始，這一時期的詩歌創(chuàng)作從總體上講取得了僅次于戲劇的藝術(shù)成就，但由于受政治上的“左”何田相的干擾，出現(xiàn)了大量違背創(chuàng)作規(guī)律和一味緊跟形勢的蒼白膚淺之作。李季、聞捷也不例外。為配合“大躍進”運動，他們幾乎每天都有新詩發(fā)表在《甘肅日報》或其他刊物上。這是一種全國性的文學(xué)現(xiàn)象。但無論如何，他們?yōu)榉睒s文學(xué)創(chuàng)作尤其是詩歌創(chuàng)作所做出的貢獻是不可磨滅的。
1961年李季、聞捷調(diào)回北京。1966年，作協(xié)蘭州分會停止工作進行“斗批改” 。1971年1月13日，聞捷在上海被迫害致死。李秀峰在“文革”中失蹤，至今下落不明。1980年，李季在北京逝世。
人物小傳
李季( 1922-1980 )原名李振明，又名杜寄，筆名李寄、里計、章河紫、于一凡等，河北省唐河縣人。1938年入抗大學(xué)習(xí)，1946年發(fā)表成名作《王貴與李香香》。解放后，曾任《長江文藝》、 《詩刊》、 《人民文學(xué)》、《紅旗手》{《飛天》前身}等刊物主編。1958年至1960年，任中國作協(xié)蘭州分會主席，1979年當選中國作協(xié)副主席。主要著作有《王貴與李香香》、 《菊花石》、 《楊高傳》、 《難忘的春天》、 《石油詩》等。1980年3月底病逝于北京。
聞捷( 1923-1971 )原名趙文節(jié)，又名巫之祿、巫咸，江蘇丹徒縣人。1940年到陜北公學(xué)學(xué)習(xí)。后到陜北文工團。對隴東民歌產(chǎn)生了濃厚興趣。1949年，他隨軍進成為新華社新疆分社社長。1956年，發(fā)表成名作《天山牧歌》。1958年，他與李季一起籌建中國作協(xié)蘭州分會，任副主席、《紅旗手》 （《飛天》前身）副主編。1971年受“四人幫”迫害在上海含冤去世。1978年平反昭雪。他的主要作品有詩集《天山牧歌》、《河西走廊行》，長篇敘事詩《復(fù)仇的火焰》、 《長江萬里行》等。
