被譽(yù)為  “東方醫(yī)學(xué)一顆明珠”的中國醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫.中國醫(yī)學(xué)不僅在歷史上為中華民族的繁衍昌盛作出重大貢獻(xiàn)，而且在今天仍然是我國人民防治疾病、維護(hù)健康的重要力量。甘惠廷從醫(yī)五十年，他精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，為甘肅的中醫(yī)事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。

    中國醫(yī)學(xué)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展過程，它有著完整的醫(yī)學(xué)理論，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精湛的醫(yī)療技術(shù)，科學(xué)的醫(yī)療思想，卓越的醫(yī)療成果，是我國各族人民長時(shí)間同疾病作斗爭的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。甘肅古代醫(yī)學(xué)成就十分豐富，從居延漢簡的醫(yī)方、武威的醫(yī)藥簡牘到敦煌遺書的醫(yī)藥文獻(xiàn)足以說明這一點(diǎn)。至近現(xiàn)代，甘肅的醫(yī)學(xué)同樣有很大的發(fā)展。從1931年成立的“中央國醫(yī)館甘肅省分館”，到1959年建立的中醫(yī)院，及至1978年創(chuàng)建的甘肅中醫(yī)學(xué)院，在不同歷史時(shí)期都為甘肅的近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。甘惠廷從本世紀(jì)20年代開始從醫(yī)，直至1979年逝世，他五十年如一日，一生致力于中醫(yī)臨診工作，為繼承和發(fā)揚(yáng)祖國的中醫(yī)事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。

    甘惠廷（1900-1979），原名維哲，皋蘭縣石洞鄉(xiāng)蔡家河村人。他出身于一個(gè)世代醫(yī)家，早年在家鄉(xiāng)私塾讀書，1925年畢業(yè)于甘肅省立甲種工業(yè)學(xué)校。他雖然學(xué)的是工業(yè)，但卻立志學(xué)醫(yī)。他先跟隨其三叔甘子明（名中醫(yī)、皋蘭官醫(yī)局局長}學(xué)中醫(yī)，后又拜名中醫(yī)關(guān)子廉為師。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，他自己單獨(dú)開始行醫(yī)。期間，他一面行醫(yī)，一面進(jìn)一步攻讀《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、  《金匱要略》、  《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)名籍，并在行醫(yī)實(shí)踐中加以應(yīng)用，醫(yī)術(shù)水平有了顯著提高。甘惠廷經(jīng)過幾年的行醫(yī)和刻苦攻讀，參加了中醫(yī)師考試，取得了優(yōu)良成績。繼后，他在蘭州城和皋蘭鄉(xiāng)下行醫(yī)，聲譽(yù)卓著。甘惠廷曾任中央國醫(yī)館甘肅省分館中醫(yī)研究室主任、副館長，并兼任皋蘭同仁局醫(yī)科主任。1939年，蘭州成立紅十字分會，他義務(wù)應(yīng)診七八年。

    建國后，甘惠廷積極響應(yīng)黨的號召。首先組織聯(lián)合診所并任所長。1955年5月，蘭州市中醫(yī)門診部成立，1959年又在門診部的基礎(chǔ)上擴(kuò)大為甘肅省中醫(yī)院。甘惠廷均受聘在該所（院）工作。他是中華醫(yī)學(xué)總會在甘肅吸收的第一批會員，曾是皋蘭縣人民政府委員，皋蘭縣人民代表大會代表。甘肅省人大第一屆代表，蘭州市第三、四、五屆人大代表。

    甘惠廷畢生致力于中醫(yī)臨診工作，行醫(yī)五十多年，兢兢業(yè)業(yè)，為他所熱愛的中醫(yī)事業(yè)盡職盡力。他不僅醫(yī)術(shù)精湛，精益求精，而且為人正直，醫(yī)德高尚，他真正履行了一個(gè)醫(yī)生“救死扶傷”的天職。

    甘惠廷醫(yī)術(shù)精湛，尤擅長內(nèi)科、婦科。他臨診時(shí)，觀察患者的病情，望、聞、間、切四診合參，如有必要再借鑒西醫(yī)的理化檢查，以幫助辨證；開處方十分嚴(yán)謹(jǐn)，用藥精當(dāng)，他師古而不泥古，創(chuàng)新而又遵經(jīng)旨，廣采歷代醫(yī)家的精華，逐步形成自己的獨(dú)特治療方法，故有“甘氏一貼藥”之美譽(yù)。甘惠廷精深的醫(yī)術(shù)，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

    其一，治病重視祛除外邪。他認(rèn)為”風(fēng)為百病之長”，“善治者治皮毛”。一般來說，疾病中外感病居多，即便是慢性內(nèi)傷雜病，亦多由外感誘發(fā)而增重，如不先治療外感，其內(nèi)傷病亦難取效。

    其二，論治強(qiáng)調(diào)顧護(hù)胃腑，調(diào)理脾胃。甘惠廷認(rèn)為，脾胃為后天之本，氣血陰陽生化之源，人體五臟六腑，四肢百骸，都依靠脾胃的調(diào)養(yǎng)。如果脾胃有內(nèi)傷，就不能生化氣血陰陽，這樣既不能維持人體活動的需要，又不能抵御外部病邪的侵襲，人體百病也由此而生了。所以，治療時(shí)一定要重視脾胃的調(diào)理，用藥注意升浮沉降，補(bǔ)而不膩，攻而不峻。清不過寒，溫不過熱，時(shí)刻把握好脾胃的運(yùn)化。

    其三，婦科病的診治，立足于調(diào)氣血，疏肝氣，健脾氣。他認(rèn)為氣血是維持人體生命活動的物質(zhì)和動力，婦人以血為本，血賴氣行。氣血調(diào)和，則五臟安和，經(jīng)脈通暢，沖任充盛。如果氣血失調(diào)，就影響沖任而害病。肝藏血，主疏泄，喜條達(dá)；沖為血海，沖脈附于肝。人如情志不佳，或暴怒傷肝，肝失條達(dá)，疏泄失常。沖任不調(diào)，致生病變。婦人沖脈隸于陽明（胃），脾胃相表里，相互資生，運(yùn)化精微充盛，如此婦人經(jīng)、孕、產(chǎn)、乳就正常。反之，如果脾胃失調(diào)，就容易引起多種疾病。因此，調(diào)氣血、疏肝氣、健脾氣在治療婦科疾病中占有十分重要的地位。甘惠廷在幾十年行醫(yī)中，治愈了不少婦女月經(jīng)不調(diào)和不孕癥。

    其四，堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合的道路。他認(rèn)為中醫(yī)和西醫(yī)，由于各自所處的歷史條件和自然社會環(huán)境的不同，形成了兩種不同的理論體系，但都是研究防治疾病的科學(xué)，服務(wù)目的和對象是一致的，而且二者都治愈了不少疾病。中西醫(yī)各有所長，亦各有不足之處，只有二者結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)一致，相互學(xué)習(xí)，取彼之長，補(bǔ)己之短，在中醫(yī)辨病、辨證的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西醫(yī)辨病之長，探索新的辨治規(guī)律以提高中醫(yī)的療效，從而更好地為病人服務(wù)。甘惠廷經(jīng)常與一些西醫(yī)大夫會診，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，他通過中西醫(yī)結(jié)合，治愈了不少疑難病癥。
 

   甘惠廷榮獲“甘氏一貼藥”之美稱并非過譽(yù)，他有不少自己獨(dú)特而靈驗(yàn)的處方，如治療外感傷寒的“靈寶湯”、“三清湯”、‘柴豉湯”、“蘇防杏仁湯”，調(diào)經(jīng)的“加味逍遙湯”、“加味少腹逐瘀湯”、“荊炭柴胡湯”、“柴胡桂枝鱉甲湯”，安胎的“蘇梗歸身湯”等等。

    更難能可貴的是，甘惠廷還具有高尚的醫(yī)德。他謹(jǐn)記其師“存心濟(jì)世壽人”的教誨，行醫(yī)中，扶困救危，濟(jì)世壽人。他為人耿直誠懇，認(rèn)為行醫(yī)以治病救人為天職，解除疾病痛苦是義不容辭的責(zé)任。他為群眾治病，不論地位高低，不論貴賤都一視同仁，尤其對貧苦患者，不但不嫌棄，反而熱情接待，予以悉心診治。診費(fèi)量力而行，困難患者免費(fèi)施診，有時(shí)甚至資助藥費(fèi)。因此，甘惠廷又有“平民醫(yī)生”之稱。

    甘惠廷對中醫(yī)人才的培養(yǎng)也十分重視。他博覽歷代醫(yī)家名著，旁及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之生理、解剖、病理、診斷等學(xué)科。做到源流清楚，集各家所長，融匯貫通。正是這樣，他一生中為甘肅培養(yǎng)了一大批中醫(yī)人才，這些人現(xiàn)在大多已成為我省中醫(yī)界的骨干力量。