庫(kù)車系漢代西域龜茲國(guó)故地，縣城的前身為漢代龜茲國(guó)國(guó)都———延城，至今城垣遺址猶存，是古絲綢之路西域境內(nèi)最繁華的都市之一。

 

　　庫(kù)車，突厥語(yǔ)，意為“十字路口”，即通衢之路。佛教自公元2世紀(jì)傳入龜茲，并由此向東傳遞。歷史上的龜茲曾是政教合一的國(guó)度，時(shí)至今日，在庫(kù)車境內(nèi)尚保留大量的佛教遺跡，其規(guī)模、數(shù)量之大在國(guó)內(nèi)罕見。庫(kù)車的佛教遺存分布很奇特，其主要佛教石窟和佛寺均依山傍水而筑；渭干河（古稱西川水）與庫(kù)車河（古稱東川水）兩岸崖壁上，佛教石窟鱗次櫛比，著名的克孜爾千佛洞就是坐落在克孜山崖上的一座文化藝術(shù)寶庫(kù)。

　　克孜爾千佛洞現(xiàn)存石窟248座，錯(cuò)落有致地分布在山間4個(gè)區(qū)域?？俗螤柺叩念愋痛笾驴煞譃橹峥?、講經(jīng)窟、比訶羅窟、倉(cāng)庫(kù)窟等6種類型，還有149個(gè)未定型的石窟。其中以支提窟居多，分別有中心柱形支提窟等5種形制。由于支提窟是陳列圣物的地方，又稱為“圣殿”，是僧侶禮拜祈禱用的石窟。

　　克孜爾石窟中繪有大量的壁畫，佛像數(shù)量逾千，故名“千佛洞”。據(jù)專家考證，“千佛洞”的壁畫大致分為佛教故事畫、佛經(jīng)敘事畫、佛教人物畫以及山水、飛天像等，券頂菱格式經(jīng)畫最為典型，壁畫的內(nèi)容以表現(xiàn)小乘教派深山苦修的教義為宗旨。早期的壁畫受犍陀羅繪畫風(fēng)格影響，畫面基調(diào)呈褐色，中、后期少量的壁畫融匯中原畫派風(fēng)格，大多數(shù)壁畫以獨(dú)創(chuàng)的龜茲風(fēng)格為代表。繪畫技法直接用線勾形，線條粗細(xì)均勻，技法猶如“屈鐵盤絲”，或采用暈染法，以褚紅色由畫物的邊緣染起，逐漸向里減淡；又有以線條勾勒出畫面輪廓，然后以純色平染，這與中原繪畫的勾勒法風(fēng)格相近。洞窟里的壁畫一定程度上滿足了僧侶們的精神寄托。

　　觀畫興嘆，我被這歷久不褪的色彩所折服，即使是一個(gè)置身佛外的人，也不由為那包羅萬(wàn)象的色彩所打動(dòng)?？俗螤柷Х鸲?，不愧為祖國(guó)文化藝術(shù)的寶庫(kù)！