2013年5月拍攝的甘肅隴南宕昌縣境內(nèi)的“羌藏新村”。
中新網(wǎng)蘭州5月13日電 （韓璐）轉(zhuǎn)過蜿蜒的幾重山路，紅瓦黃墻、平頂尖角的羌藏建筑群落顯現(xiàn)眼前。記者日前在甘肅省宕昌縣新城子藏族鄉(xiāng)，探訪這里改造新建的羌藏村落。
“宕昌，羌之別種也”，據(jù)《資治通鑒》記載，從南周時開始，甘肅省宕昌縣就是古羌人主要聚居地之一。后來接近漢區(qū)的羌人逐漸漢化，而接近藏區(qū)的羌人則逐漸藏化，終形成今日“羌藏”一支?，F(xiàn)在，生活在宕昌縣的羌藏約有4800余人。
岳藏甫村，是新城子藏族鄉(xiāng)的一個純藏族村，這里居住著124戶居民。來到岳藏甫村口，高大的寨門色彩鮮艷，凸顯民族特色。據(jù)村民介紹，寨門是羌藏族人心中神圣的進寨標志，凡婚喪嫁娶、迎送貴賓必經(jīng)此門。
順著村間灰色石板路一直下行，可見墻壁上魚戲蓮花、祥云神象、狩獵騎馬等各種圖案。高聳的5座佛塔白身金頂，依次矗立道旁；村中廣場的玉白色的碉樓，牽起方形、角形的彩色經(jīng)幡，在青山綠樹的映襯下，串串搖曳飄蕩。
“這都是政府給新修的房”，藏甫村村民馬黃金寶指著村中整齊排列的二層藏式小樓說，比起以前零散在村落中用木頭、石頭壘砌的“榻板房”，住宿條件“好了很多”。
“漏雨漏風的榻板房，沒法住”。馬黃金寶說，雖是祖祖輩輩留下來的老房子，更具民族特色，但對于當?shù)鼐用駚碚f，改善居住條件的愿望卻更為迫切。
岳藏甫村被列入了當?shù)卣攸c打造的6個羌藏民俗文化村之一，改建后的羌藏聚居區(qū)，以水泥、磚瓦為材，以“青、紅、白”三色為主，整齊成列，雖是統(tǒng)一規(guī)劃的“新村風貌”，但卻保留著濃郁的“羌藏風情”。
岳藏甫村村主任楊貴介紹，新建的民俗文化村，不僅改變了當?shù)夭刈迦罕姷纳瞽h(huán)境，也更好的保護了羌藏民俗文化。
每個民族都有自己獨特的物質(zhì)文化與精神文化，新城子藏族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長閆紅星說，新村改造給羌藏村落帶來了現(xiàn)代化風貌的革新，但傳統(tǒng)的羌藏文化特色更需要用心保護。能讓古樸的“藏羌村落”完成“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”交融下的美麗嬗變，是當?shù)厍疾鼐用竦拿篮眯脑浮?/div>
62歲的岳藏甫村村民楊胡秀花，穿著藏青色的長衫，在頭上纏著藏青色的頭帕，她不會講漢語，靠兒媳婦“翻譯”與記者交流。
楊胡秀花向記者展示了她親手繡制的“云云鞋”（羌繡布鞋）：圓頭黑底，鞋尖微翹，白色的長腰齊腿肚，鞋面上則用紅、黃、綠、藍等顏色的花線繡成簇簇花團，艷麗十分。老人說，現(xiàn)在，村中的年輕人已經(jīng)不會做這種“云云鞋”了，平日里也多著漢服，只有節(jié)假日才穿本民族服飾。
羌藏民俗文化需要保護和傳承。新城子藏族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長閆紅星說，宕昌的羌藏居民已完全融入了現(xiàn)代的生活，“年輕人外出打工，小孩讀書上學(xué)，每個人都能說漢話，接受現(xiàn)代文明較快，但傳統(tǒng)的民族文化卻丟棄了不少”。閆紅星說，此外，當?shù)氐那疾鼐用耠m說藏話，但不會寫藏文，諸如歌本、經(jīng)文等，都面臨著保留與傳承的困境。
“我們每年都會舉行拔河比賽、籃球比賽、歌會舞會等盛大的節(jié)慶活動，鼓勵和召集各村寨的羌藏居民參加”，閆紅星說，這也是為了提升當?shù)厮星疾鼐用竦奈幕J同感和歸屬感，在接受現(xiàn)代文明的同時，保留一份“羌藏風骨”。
岳藏甫村緊靠風光秀麗的風景區(qū)大河壩溝，濃郁的民俗文化與靈秀的自然風光，對都市人是非常有吸引力的。閆紅星說，當?shù)卣谥ν苿用褡屣L情旅游的發(fā)展，希望把現(xiàn)代旅游與傳統(tǒng)民族村落文化相“嫁接”，讓“羌藏新村”煥發(fā)經(jīng)濟活力，讓羌藏民族文化更好的傳播和發(fā)展。（完）
(責任編輯：鑫報)
>相關(guān)新聞
頂一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔線----------------------------
- 上一篇：新疆白哈巴 西北邊陲的香格里拉
- 下一篇：和日石經(jīng)墻世界“石書奇觀”
