清水鳳凰城 打開甘肅地圖，可以看到，從蘭州出發(fā)，經(jīng)武威、金昌、張掖，沿途都是狹長的河西走廊地帶，直到進(jìn)入酒泉地界時(shí)頓時(shí)變得寬廣。而在進(jìn)入酒泉地區(qū)之際，在南倚巍峨的祁連山，北臨浩瀚的巴丹吉林大沙漠之間的河西走廊最狹窄的地段上，一座千年古鎮(zhèn)似一只展翅欲飛的鳳凰的形態(tài)，矗立在這咽喉要道之上，扼守著酒泉的東大門，這就是被稱為鳳凰城的酒泉肅州清漯。

　　絲綢古道上的城堡

　　一大早，從肅州出發(fā)，一路向東，綠油油的田地和玉米地從身邊閃過，汽車沿著莽莽的祁連山方向不斷前行。一個(gè)多小時(shí)的車程之后，進(jìn)入到一座嶄新的小城鎮(zhèn)。這里便是聞名已久的清水鎮(zhèn)。

　　寬闊的柏油馬路筆直地穿過小鎮(zhèn)，兩旁形式統(tǒng)一的房屋建筑，正在硬化施工的鎮(zhèn)政府廣場(chǎng)，讓人感覺步入的不是一個(gè)小鎮(zhèn)，而是一座縣城。

　　別看這是座小鎮(zhèn)，卻在中國浩瀚的歷史上留下重要的印跡。

　　清水完整的稱謂應(yīng)該是清水堡。清水自古是東西交通要道，河西走廊最狹窄之處，戰(zhàn)略地位十分重要。因此駐城守防，可以南扼祁連山口，北挾羌胡溝通，保障絲綢古道的暢通。于是朝廷派一位將軍督辦修筑清水城堡，但城堡地址選在哪里合適，意見不一。據(jù)傳將軍猶豫不決之時(shí)，一只鳳凰翩翩飛來，落在此處，久久不肯飛去，將軍看到頓時(shí)大喜，照鳳凰形狀定點(diǎn)畫線，筑成城堡，清水堡就有了"鳳凰城"美稱。

　　時(shí)過境遷，鳳凰古城已不復(fù)存在，留給世人的只是那美麗的傳說。但從在其境內(nèi)存留的烽燧、臺(tái)墩訴說著昔日的尊嚴(yán)。明代的千戶府，清代的守備府，民國時(shí)區(qū)，鄉(xiāng)公所，今日的鎮(zhèn)政府，都設(shè)在此地。歷史記載：哈薩克、裕固、回、藏等民族都在這里進(jìn)行皮、毛、牲畜、木材、藥材交易，尤為羌活最為出名，由駱駝馱運(yùn)包頭、哈密之間。每到秋天客商云集。堡內(nèi)大商號(hào)有"興泰和"、"廠泰堂"、"五福堂"、"永興泉"、"萬生永"、"萬盛永"等數(shù)十家，小商小販不計(jì)其數(shù)。

　　4000年前這里的人住三室一廳

　　如果歷史記載上的清水因其重要的地理位置而令人仰慕的話，那在清水最新的考古發(fā)現(xiàn)則令人震驚：因?yàn)檫@里不僅僅是史書記載的"西漢王朝前，清水堡一帶就有人類活動(dòng)，為游牧民族駐牧之地"那么簡單，而是早在4000年前這里便是我國文明最早的發(fā)源地之一。從考古挖掘發(fā)現(xiàn)，在4000多年前，人們?cè)谶@里就已經(jīng)居住著三室一廳的房屋，過著愜意的生活。這就是聞名于世的"四壩文化".

　　從清水鎮(zhèn)政府出發(fā)向東，汽車漸漸駛?cè)胍黄_闊的戈壁灘上，這里是清水鎮(zhèn)中寨村西河灘。當(dāng)記者詫異于緣何駐足這片荒蕪的戈壁灘時(shí)，清水鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長王明春指著這片面積達(dá)一萬多平方米的戈壁灘說："這里就是被掩埋了多少個(gè)世紀(jì)的四壩文化聚落遺址的發(fā)現(xiàn)地。"

　　據(jù)考證，早在新石器時(shí)代和青銅時(shí)代，漢藏語系的羌人已在河西走廊悄然興起，東有"齊家文化",西有"四壩文化"."四壩文化"的勢(shì)力尤為強(qiáng)大，一直向西擴(kuò)張到哈密盆地，今稱"天山北路文化".

　　當(dāng)全長4000多公里的我國最長的管道工程--西氣東輸工程，開挖到清水鎮(zhèn)中寨村西河灘時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，掩埋多少個(gè)世紀(jì)的"四壩文化大型聚落遺址",終于破土露面。

　　經(jīng)過考古工作者兩個(gè)多月的發(fā)掘，清理面積已達(dá)10000余平方米，已經(jīng)發(fā)掘清理出的"四壩文化"遺址主要有：房屋基址50多座，儲(chǔ)藏坑60多座，燒烤坑350座，陶窯5座，祭祀坑20多座。半地穴式房屋平面均為長方形，室內(nèi)地面均經(jīng)硬化處理，并有1至數(shù)個(gè)燒烤坑和數(shù)個(gè)儲(chǔ)藏坑。地面式的房址平面形式較為復(fù)雜，多長方形的單室，其中有一座房屋主室的三面各有一個(gè)側(cè)室，形成"三室一廳"的完整格局，這在以前的同期遺址中還未見到。儲(chǔ)藏坑平面形狀多為圓形，也有平面呈葫蘆狀口小底大的。儲(chǔ)藏坑內(nèi)出土有陶器殘片，石器、骨器和動(dòng)物骨骼。其中一枚長約5厘米的骨針制作十分精美，針孔只能穿過現(xiàn)代縫紉機(jī)的線。同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)陶窯及大量的陶器殘片、石器、骨器和一些青銅器片和殘銅片等珍貴的文物。

　　據(jù)了解，"四壩文化"是因上世紀(jì)50年代在張掖市山丹縣四壩灘發(fā)現(xiàn)的墓葬而提出的。后來在玉門市火燒溝又有發(fā)現(xiàn)。但均沒有成規(guī)模聚落遺址特征。而位于肅州區(qū)清水鎮(zhèn)中寨村西北的西河灘遺址的挖掘，使考古界第一次見到了"四壩文化"大型聚落遺址。"四壩文化遺址"的發(fā)現(xiàn)，證明酒泉一帶自古以來是通向西方的交通要道，同時(shí)，也是我國文明最早的發(fā)源地。青藏、內(nèi)蒙古、黃土"三大高原"在這里交匯，凝聚了一部分人類文明的史詩。

　　王明春副鎮(zhèn)長告訴記者："目前，清水鎮(zhèn)已將西河灘四壩文化遺址列為重點(diǎn)項(xiàng)目上報(bào)有關(guān)部門，擬在這片戈壁灘上申報(bào)建設(shè)四壩文化遺址公園，還原4000年前人們?cè)谶@片土地上生活的場(chǎng)景。"

　　祁連山下的楊家將后裔

　　離開西河灘后，驅(qū)車一直向南，我們離祁連山越來越近，汽車快速穿過荒蕪的戈壁灘，道路兩旁巨大的石塊靜靜地躺著，猶如在聆聽祁連山的呼聲?？斓缴侥_下時(shí)，一片綠洲兀然出現(xiàn)在眼前，與祁連山頂皚皚白雪、山間成片生長的遠(yuǎn)看青黑色的松樹林，形成一幅美麗的畫卷。而一位包著紅頭巾的婦女趕著羊群歸來正好闖入迷人的畫卷中，頓時(shí)讓一切感覺更有活力和生機(jī)。

　　來到榆林壩村，這個(gè)清水鎮(zhèn)下轄的離祁連山最近的村子，第一次如此近距離地親近祁連山，讓人充滿了興奮。而有關(guān)這個(gè)村子的故事更令人向往，充滿了一種探秘的激情。

　　因?yàn)檫@里居住的是楊家將的后裔。

　　在榆林壩村一隊(duì)，95%的人都姓楊。村支書楊正禮是一位身材高大魁梧的60多歲老人，對(duì)于自己和村里的人到底與楊家將有什么關(guān)系，他們已經(jīng)說不太清楚了。只是知道在村西頭和村南面各有一座楊氏祖先的墳塋，以及他們兒時(shí)記憶中那曾經(jīng)輝煌無比的"楊家花亭".

　　在楊正禮的帶領(lǐng)下，穿過農(nóng)田和樹林，來到村西頭的一片巨大的開闊地。在這片開闊地上一座直徑近十米的巨大墳塋出現(xiàn)在眼前。在墳塋前，一對(duì)和真羊同比例大小的石羊守護(hù)在前方兩側(cè)。雖然一只石羊的面部被毀，但石羊惟妙惟肖的形態(tài)和十分精美的雕刻工藝，依然讓人驚嘆不已。在墳塋正前方，擺放著一個(gè)石頭供桌和當(dāng)年兩個(gè)石碑的底座，石碑已蕩然無存。

　　"這是楊氏先祖的墓",楊正禮告訴記者，但具體埋葬的是楊氏哪位祖先，由于年代久遠(yuǎn)，楊正禮自己也說不清楚。楊正禮告訴記者，墳塋曾發(fā)生過兩次被盜事件，雖然都未得逞，但在盜墓者挖出的坑洞中能夠看出墳塋里面是石墓。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)