天都山，作為西夏王朝的一處重要活動場所這一史實(shí)早已明確。分布在這里的神秘石窟，到底是避暑行宮，還是皇家寺院？大戰(zhàn)之前，這里會舉行怎樣的重要儀式呢？本報(bào)記者為您解開謎團(tuán)。

　　從海原縣城出發(fā)，伴著茴香的迷人香氣，乘車一路向西行進(jìn)約30公里，便來到一個(gè)城廓高大的古城--西安州。再往西7.5公里，從山口循溝進(jìn)約2.5公里，抬頭可見山勢奇峻，一座寶剎依山而建，石壁上雕鑿著石佛洞窟，這便是天都山石窟。

　　現(xiàn)任海原縣文化旅游廣播電視局副局長李進(jìn)興是一名從當(dāng)?shù)爻砷L起來的學(xué)者，在蒙元文化等方面的獨(dú)家研究受到業(yè)界的高度重視和認(rèn)可。此行，由他做向?qū)А?/p>

　　天都山之名，起于西夏。有一種說法，"天都山"是西夏語"上吉之地"之意。單從漢語字面理解，"天上的都城"也極為霸氣，有自立山頭、與宋分庭抗禮之意。

　　因民間傳說在山中發(fā)現(xiàn)過金牛，故天都山石窟又叫金牛寺，當(dāng)?shù)厝擞忠蚴咧杏猩穹鹚芟褚喾Q之為老爺寺。另外，古代還有"榮光寺"之稱。全山共有石窟9處，大小殿宇13座。

　　《海原縣志》對天都山有如下記載：天都山，高出群峰，延袤百里。冬春之季六畜常飛，自夏及秋，積水不解；卷簾遙望，儼似玉宇瓊樓，恨不振衣（欲飛），此第一峰也……

　　昔日的天都山石窟寺廟成群，挑檐飛脊，廟貌輝煌。山巖峻秀，群山環(huán)抱，樹木蒼濃，奇峰翠壁，清泉流注，殿宇參差，古洞幽深。

　　自溝底而上，沿"之"字形路盤山而行，只見依山勢筑臺建寺，削壁鑿窟。有土地殿和龍王殿。龍王殿下的一泓泉水古稱"觀音湫",今叫龍王池。水從龍頭中涌出，甘洌爽口……

　　天都山石窟的開鑿年代尚無確切定論，有專家認(rèn)為從開鑿手法來看始于北魏，也有說法稱始于唐代。

　　一千多年前，天都山伴著一個(gè)王朝的興起迎來了一個(gè)車水馬龍的繁盛時(shí)代。天都山地勢險(xiǎn)要、群峰交錯(cuò)，因其位于南北絲綢之路交匯處，加之"畜牧耕稼膏腴，人力精壯，出產(chǎn)良馬",被一代梟雄李元昊所看重。

　　天都山是一座與西夏王朝命運(yùn)攸關(guān)的大山。從零散的史料記載中可以看到：大中祥符三年（1010年），元昊之父李德明屬下萬子太保從天都山出兵劫掠龕谷（今甘肅榆中縣）吐蕃倬克宗入貢馬匹；景佑三年，西夏廣運(yùn)三年（1036年），元昊以地廣兵眾，分左右?guī)?2監(jiān)軍司，其左廂神勇駐天都山；寶元元年，西夏大慶三年（1038年）西夏野利遇乞領(lǐng)兵5萬駐守天都山地區(qū)，號稱天都大王；公元1041年2月，元昊于天都山匯聚兵馬10萬進(jìn)攻渭州，大破宋軍于好水川，震驚朝野，同時(shí)首創(chuàng)中外戰(zhàn)爭史上使用軍鴿傳遞信息的軍事智慧。公元1042年9月，趁好水川戰(zhàn)役的余威，元昊于天都山點(diǎn)左右?guī)?0萬，分東西兩路，合攻鎮(zhèn)戎軍（今固原縣城）。定川寨一戰(zhàn)，宋敗，這就是著名的定川寨戰(zhàn)役。在《西夏紀(jì)》中有這樣的記述："有地曰天都者，介于五路之間，乃夏人嘯聚之區(qū)，凡欲舉兵以犯諸路，則必就彼點(diǎn)集，然后儀其所向。以故每一聚兵，則五路不得安枕……"

　　根據(jù)李進(jìn)興的講述，天都山作為西夏王朝一個(gè)戰(zhàn)略要地不可置疑。而眼前這些大大小小的洞窟，是傳說中的避暑行宮嗎？

　　這又是一段"江山美人"的歷史印記。1046年，西夏王李元昊見西皇太子寧令格之妻沒移氏美艷無比，想強(qiáng)納為"新皇后".然而，由兒媳成為"新皇后",又有點(diǎn)傷風(fēng)敗俗，不被世人接受。如何使兒媳變?yōu)?quot;皇后"呢？在大臣沒藏訛龐的建議下，決定學(xué)學(xué)李隆基，借鑒楊貴妃身份轉(zhuǎn)化的歷史經(jīng)驗(yàn)，便讓沒移氏在天都山石窟出家，吃齋、念佛、轉(zhuǎn)身、還俗……這也極大影響到了西夏皇帝李元昊及其主宰王朝的命運(yùn)之轉(zhuǎn)折。

　　據(jù)史料記載：李元昊"為太子寧令格娶婦沒移氏，見其美而自納焉，號為'新皇后',別居天都山。并在營造宮殿內(nèi)建七殿，極壯麗，府庫館舍皆備".由此，在西夏皇室內(nèi)部發(fā)生了內(nèi)訌，大將野利遇乞被害，皇后被廢黜，皇室父子反目相互殘殺，沒藏訛龐繼而篡權(quán)，西夏統(tǒng)一中原的文韜武略煙消云散。

　　天都山石窟究竟是不是元昊的避暑行宮？這種說法由來已久。但經(jīng)過專家考證，基本否定了這種可能。原因是，西夏崇拜佛教，宋代著名的科學(xué)家、曾在宋夏邊界為帥的沈括，記載了當(dāng)時(shí)黨項(xiàng)人的鬼神信仰："蓋西戎（即西夏黨項(xiàng)族）之俗，所居正寢，常留一間，以奉鬼神，不敢居之，謂之神明，主人乃坐其旁".天都山石窟是一個(gè)佛教勝地，如果是避暑行宮，作為嬉戲之地，不太嚴(yán)肅，也褻瀆了神靈。因此，這是一座西夏皇家寺院。

　　"天都山避暑行宮"也有其地，是李元昊與皇后野利氏發(fā)生爭執(zhí)后新建的宮殿，在今南華山靈光寺的位置。

　　那么，天都山石窟作為皇家寺院，具有怎樣的實(shí)際功能呢？海原縣是西夏國"南接蕭關(guān)"的邊疆地區(qū)，也是進(jìn)攻宋朝的前哨和進(jìn)入中原之門戶。西夏每次攻打宋朝的重要程序中首先是到佛教寺廟去燒香拜佛。1042年先后進(jìn)行的決定西夏命運(yùn)的兩大戰(zhàn)役，即：好水川（今寧夏隆德縣）、定川寨（今寧夏固原市原州區(qū)）戰(zhàn)役，李元昊都率重臣前去天都山石窟拜佛、敬神靈。天都山石窟是西夏皇族宗教生活的場所。

　　曾經(jīng)的輝煌僅殘存于雕鑿的石壁中，天都山石窟在千年的滄桑中屢遭劫難，曾數(shù)次毀于戰(zhàn)亂與地震，幾次重修。原有的銅佛已毀壞殆盡，最嚴(yán)重的要屬1958年大躍進(jìn)煉銅時(shí)，寺窟周圍樹木被砍伐一空，廟宇變成瓦礫。今天，我們還能從當(dāng)?shù)厝耸种锌吹疆?dāng)年砍伐西華山樹木時(shí)的完稅憑證。近年來，石窟群又重新塑神佛像，該窟群融佛、道、儒三家為一體。1989年被海原縣宗教局定名為"天都山道觀",現(xiàn)為自治區(qū)級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。