1988年秋，靖遠(yuǎn)縣北灘鄉(xiāng)一農(nóng)舍房基下出土一鎏金銀盤。盤直徑31厘米，高4.4厘米，重3180克。盤底有一矮圈足，直徑11厘米，高0.9厘米。盤面表層附有黑灰色銹，底部如新，盤口經(jīng)卷折錘打和旋磨，做成厚而扁的唇邊。

　　整個盤面從邊唇向里可分為三層。

　　外層寬8.6厘米，紋飾主體為葡萄卷草紋，與葡萄藤葉、須、花蕾、果實相間，在紋飾間隱藏有鸚鵡、蜥蜴、夜鶯、蜜蜂、蝸牛、蛇以及昆蟲等29個小動物。

　　中層寬2厘米，外緣飾聯(lián)珠紋和花葉，內(nèi)緣飾細(xì)密的聯(lián)珠紋，中間條帶由柱形飾分隔成12等分，每等分左側(cè)一動物，右側(cè)一神像。依次為：1.鵝，留絡(luò)腮胡須發(fā)的老年男子；2.鷹，盤發(fā)的青年女子：3.魚，戴淺圓巾帽的中年女性；4.斗雞，著通肩大衣，斜戴挽帽的英俊男子；5.鶚，一青年女子頭箍高髻，發(fā)上綴滿花蔓；6.一獸似老虎，一老年男子；7.一動物，頭飾花蔓的女性；8.一動物，一男子戴圓帽，通肩大衣，須發(fā)鬈曲；9.一水禽，中年女性花蔓箍發(fā)，著通肩大衣；一動物，一戴小圓帽的老年男性；11.一鷲立巨石，青年女子鬈曲發(fā)箍；12.一似犬的動物，青年男子鬈曲發(fā)箍。    經(jīng)專家考證，這十二個人物分別是希臘神話中奧林匹斯山的十二主神：太陽神阿波羅、月神阿爾忒彌斯、天帝宙斯、處女神雅典娜、海神波塞冬、天后赫拉、火神赫淮斯托斯、谷物神得墨忒耳、戰(zhàn)神阿瑞斯、美神阿芙洛狄忒、使者神赫爾墨斯、春神帕爾賽芙涅，凡六男六女。

　　內(nèi)徑9.5厘米，為一凸起圓形銀片，薄片經(jīng)壓模呈高浮雕紋樣，主體一青年男神，鬈發(fā)，下頦無須，上身全裸，小腹及臍部以下掩裹大巾，巾角反繞雙肘飄拂體側(cè)，肩扛兩端飾花蕾的"權(quán)杖",倚坐一雄獅之背，神態(tài)優(yōu)雅。獅頸部鬣毛叢生，肢體飾圓斑紋。這個人物為希臘神話中的酒神狄俄尼索斯。    這件珍貴文物反映了絲綢之路上東西方經(jīng)濟和文化交流，一出土就引起了學(xué)術(shù)界注目。甘肅省博物館館長初世賓率先予以考證，他認(rèn)為是東羅馬帝國的產(chǎn)品，鑄造時間為公元4~6世紀(jì)，產(chǎn)地可能在意大利、巴爾干半島或土耳其西部。繼后，法同學(xué)者史蒂文森認(rèn)為是公元3~4世紀(jì)東羅馬產(chǎn)品。日本學(xué)者石渡美江認(rèn)為是2~3世紀(jì)羅馬東方行省北非或西亞產(chǎn)品。北京大學(xué)林梅村釋讀出盤底的一行大夏銘文，意為"價值490金幣",并認(rèn)為是一件大夏銀器。

　　反映希臘神話的遺跡遺物，在地中海到我國西北的絲綢之路沿線均有出土。考古發(fā)現(xiàn)的希臘陶瓶上，常繪有狄俄尼索斯遇第勒尼海盜的場面。格魯吉亞阿爾馬齊神廟附近的愛里斯他維斯家族墓出土有當(dāng)?shù)睾屯鈦淼你y質(zhì)器皿。其中一銀碗上雕有手持象征富饒的獸角女神像，還有一件大銀盤是國王贈于愛里斯他維斯的。20世紀(jì)90年代在青海都蘭吐谷渾墓葬中出土的織錦上，有中國裝飾技法表現(xiàn)出的希臘神話中的太陽神赫利奧斯。1983年，寧夏固f~.-lL周柱國大將軍李賢墓出土~浮雕希臘神話人物的鎏金銀壺，銀壺長頸，鴨嘴狀流，上腹細(xì)長，下腹圓鼓，單把，高足。銀壺通高37·5厘米，流長9厘米，最大腹徑12.8厘米，足座高8厘米。壺身腹部錘錁一組突起人物，共有男女相對的三組六個人物。它反映了公元前12世紀(jì)初古希臘特洛伊戰(zhàn)爭中"金蘋果"的故事。

　　這件銀盤流傳到中國，我們推測有以下幾種原因：

　　首先，可能是饋贈品。古代絲綢之路上國與國之間經(jīng)常有外交往來，以饋贈銀盤的方式表示某國、某人對當(dāng)?shù)厝嗣竦挠颜x是常有的事。《新唐書》、《舊唐書》和《宋史》中多記有某同獻給皂室獅子等珍奇動物或?qū)氂竦荣F重物品。    另外，還有可能是買賣品。銀盤盤底的銘文上刻"價值490金幣".漢唐時期，絲綢之路大興，商品交易異?；钴S。敦煌文書記載，各佛教寺院為鍍法器和供養(yǎng)像都要從市場上購買黃金。唐末五代敦煌市場上流通的銀器就有銀碗、銀盞、銀盤子、銀珠子、銀釵、銀枕等等。鍍金銀器。常見于敦煌文書記載的有金花銀盤子、金花銀瓶子等。因此鎏金銀盤可能是買賣品，它便于攜帶，價格昂貴，可獲得豐厚利潤。    還有一種可能，反映了某種祭祀或宗教方面的嗜好。盤中央神狄俄尼索斯是希臘神話中的植物神，也是葡萄種植業(yè)和葡萄釀酒業(yè)的保護神。在希臘、印度、色雷斯及歐洲1大陸各地，均有建神龕崇拜的風(fēng)俗。漢唐時期新疆、甘肅等地，葡萄的種植和葡萄釀酒業(yè)發(fā)達。敦煌每年的''祈賽，儀式上都有敬葡萄酒神的。那么鎏金銀盤很可能也是供奉品。    西漢初年，西方金銀器就傳人中國。1983年廣州南越王墓的一件銀盒就為西式器物。1981年山西大同北魏封和突墓出土一銀盤，盤內(nèi)錘釤出一貴人在生長著蘆葦?shù)恼訚傻乩铽C野豬。部分花紋鎏金，據(jù)考證為波斯薩珊朝皇家制品。西方金銀器傳入中國后。其微雕、錘釤及焊接的制作技法為中國工匠學(xué)習(xí)和吸收，創(chuàng)造出了更為精美的器物。如陜西何家村窖藏金銀器、扶風(fēng)法門寺出土金銀器等。