張大千臨的敦煌壁畫

　　1941年5月的河西古道，一輛大轱轆牛車在曠野中蠕動(dòng)前行，牛車的主人就是當(dāng)時(shí)已享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的大畫家張大千，他從四川出發(fā)西行前往敦煌。歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到敦煌的張大千，感到非常震驚，敦煌莫高窟壁畫水平之高，數(shù)量之大讓人嘆為觀止，然而，罕見的藝術(shù)寶庫(kù)，長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)人保護(hù)，備受破壞，令他痛心不已。藝術(shù)家的良知，促使張大千改變了短期停留，只是觀賞和臨摹壁畫的目的，決心對(duì)數(shù)百個(gè)洞窟進(jìn)行編號(hào)、登記、清理。艱難的工作歷時(shí)了夏、秋、冬三季，張大千先用鉛筆畫出石窟分布草圖，為石窟臨時(shí)編號(hào)，然后和14歲的兒子心智提著馬燈對(duì)數(shù)百個(gè)洞窟進(jìn)行詳細(xì)的觀察和記錄。400個(gè)洞窟登記完畢，進(jìn)行正式編號(hào)時(shí)已是嚴(yán)酷的冬日，功夫不負(fù)有心人，終于，莫高窟有了從南到北、由底層而上層的科學(xué)、系統(tǒng)的“張氏編號(hào)”.目前，公認(rèn)的莫高窟編號(hào)共有6種，它們是伯希和編號(hào)、敦煌縣官?gòu)d編號(hào)、高良佐編號(hào)、張大干編號(hào)、史巖編號(hào)、敦煌文物研究所編號(hào)，其中以P為標(biāo)志的伯希和編號(hào)，以c為標(biāo)志的張大千編號(hào)，以A為標(biāo)志的敦煌文物研究所編號(hào)影響最大。張大千編號(hào)呈“之”字形，共309號(hào)，比以前各家編號(hào)更為規(guī)范、全面，并有初步的斷代分期。

　　1941年底，張大千從青海請(qǐng)來(lái)5位藏族喇嘛，與同期到達(dá)敦煌的謝稚柳、劉力上、尚建初等人，一起開始了一場(chǎng)歷時(shí)兩年、耗費(fèi)數(shù)萬(wàn)銀元的臨摹敦煌壁畫工程。面對(duì)輝煌無(wú)比的不世丹青，張大干、謝稚柳等激動(dòng)萬(wàn)分，靈魂顫動(dòng)。逾兩年，張大千終于破壁，結(jié)束了歷時(shí)近三年的敦煌之旅。他先后在蘭州、成都、重慶舉辦了“臨摹敦煌壁畫展覽”,轟動(dòng)了全國(guó)。在重慶國(guó)立中央圖書館連續(xù)展出時(shí)，徐悲鴻、黃君壁、柳亞子、葉圣陶、沈尹默、胡適之、傅斯年、陳寅恪、向達(dá)等文學(xué)藝術(shù)界名流和于右任、陳誠(chéng)、孫科等政界要人紛紛觀展，一時(shí)人潮涌動(dòng)。沈尹默贈(zèng)詩(shī)大干：“三年面壁信堂堂，萬(wàn)里歸來(lái)髯帶霜；薏苡明珠誰(shuí)管得，且安筆硯寫敦煌。”陳寅恪贊道：  “大干先生臨摹北朝唐五代之壁畫，介紹于世人，使得窺見此寶之一斑，其成績(jī)固已超出以往研究的范圍。何況其天才特具，雖是臨摹之本，兼有創(chuàng)造之功，實(shí)為能于吾民族藝術(shù)上開辟一新境界。其為敦煌學(xué)領(lǐng)域中不朽之盛事，更無(wú)論矣。”著名歷史學(xué)家的數(shù)語(yǔ)之評(píng)價(jià)將張大千敦煌面壁的價(jià)值揭示了出來(lái)，張大干此行使國(guó)人從此認(rèn)識(shí)了敦煌藝術(shù)，也使自己的藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)生了突變和提升，敦煌藝術(shù)使他的作品不僅征服了國(guó)人，而且風(fēng)靡歐美大陸，他本人也被國(guó)際學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)公選為“當(dāng)代世界第一大畫家”,從而成為與畢加索齊名的世界級(jí)大師。

　　還有一點(diǎn)必須提及，敦煌文物的大規(guī)模保護(hù)也有張大千的建議之功。張大千臨摹敦煌壁畫期間，恰逢國(guó)民政府監(jiān)察院院長(zhǎng)、著名書法家于右任來(lái)敦煌視察。張大千向于右任建議，“要建立一個(gè)專門機(jī)構(gòu)，兼保護(hù)、維修和研究功能，從根本上把莫高窟管理起來(lái)。否則我張大干一走，牧羊人又會(huì)把羊群趕進(jìn)洞子里過(guò)夜了。”鳴沙山下，兩位大胡子終于醞釀出了成立敦煌藝術(shù)研究院的構(gòu)想。后經(jīng)于右任的四處奔走、呼號(hào)，1943年，國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所正式成立。從此，由國(guó)家正式保護(hù)、研究敦煌藝術(shù)的歷史拉開了帷幕。