于右任（1879-1964），名伯循，字誘人，后改名右任，晚年自稱太平老人。陜西涇陽(yáng)人，后遷居三原，25歲時(shí)中舉。他是我國(guó)近代著名詩(shī)人、書(shū)法家、國(guó)民黨元老。早年因倡言革命，被清廷密旨拿辦，間關(guān)逃脫，亡命上海，嗣赴日本，  自此得識(shí)并追隨孫中山先生推翻帝制，創(chuàng)立民國(guó)。及至軍閥割據(jù)，乃返回陜西總領(lǐng)靖國(guó)軍與之對(duì)抗。失敗后，又赴上海、廣州等地參加南方革命，終于與北伐軍會(huì)師中原。后來(lái)又任國(guó)民政府監(jiān)察院長(zhǎng)，1949年1 1月至臺(tái)灣，從此再未回到大陸。于右任在民國(guó)初年曾創(chuàng)辦過(guò)多種報(bào)紙，倡言革命，并協(xié)助馬相伯先生創(chuàng)辦復(fù)旦大學(xué)，對(duì)于中國(guó)近代文化與教育貢獻(xiàn)頗大。他是詩(shī)人，又是書(shū)法家。其詩(shī)詞繼承《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和漢樂(lè)府的優(yōu)良傳統(tǒng)，筆力雄健，激情奔放，愛(ài)國(guó)憂民；其書(shū)法筆走龍蛇，汲取漢魏晉唐諸家之長(zhǎng)，融章草、今草、狂草于一體，風(fēng)格獨(dú)具，自成一家，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”.

　　于右任先生與甘肅淵源頗深。他雖然是陜西人，但他的母親卻是甘肅靜寧人。他常說(shuō)：“陜西是我的父親，甘肅是我的母親。”于先生成年以后曾多次至甘肅，或取道他行，或考察，或巡視。均對(duì)甘肅留下了極深的印象。

　　繞道隴南

　　1918年8月，于右任從上?；氐疥兾骶腿侮兾骶竾?guó)軍總司令。1922年，靖國(guó)軍與北洋軍閥吳佩孚部大戰(zhàn)于鳳翔、武功和岐山之間，但馬嵬坡一役徹底失敗。楊虎城退人北山，陜西靖國(guó)軍的歷史白此結(jié)束。

　　這一年的五月底六月初，于右任決定離開(kāi)陜西去廣州找孫中山先生。因情況復(fù)雜，于右任一行只能繞道隴南人川，再乘江輪?wèn)|下赴滬。這樣，于右任使在甘肅的靈臺(tái)、崇信、清水、天水、徽縣等地留下了自己的行跡。在劉風(fēng)翰編著的《于右任年譜》中，曾有這樣的記述：“六月，先生入甘肅境靈臺(tái)、崇信，再南向經(jīng)  渭水上游逾秦嶺（當(dāng)為隴山）經(jīng)清水至天水，沿途所見(jiàn)多珍奇植物。先生素喜研究植物，覓鄉(xiāng)人作導(dǎo)，備問(wèn)草木名實(shí)，與所攜植物園籍比索學(xué)名，分別門(mén)類，采集標(biāo)本。皆有詩(shī)篇以記其事。先生在天水稍作勾留，再南行經(jīng)徽縣，復(fù)經(jīng)陜境……到達(dá)重慶。劉湘、楊森等留居匝月，乃乘輪?wèn)|下，轉(zhuǎn)赴上海。”另外，在《天水縣志》等書(shū)中也有類似的記載。而于老當(dāng)時(shí)留的許多詩(shī)篇，也是這次行程的最好紀(jì)錄?！鹅`臺(tái)道中》、《崇信道中》、《度隴雜詩(shī)》、《竹林寺》、 《隴頭吟》、《秦嶺》、《清水縣麻鞋歌》、《清水早發(fā)》、 《徽縣早發(fā)聞耕者嘆息聲》……既體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)物和百姓疾苦的關(guān)懷，又如實(shí)記載了行程。

　　四進(jìn)蘭州

　　1941年2月，時(shí)任國(guó)民政府監(jiān)察院長(zhǎng)的于右任來(lái)到蘭州，除觀看市容外，還游覽了五泉山，緊接著便去河西、敦煌參觀。10月底返回蘭州，又到興隆山游覽，謁成吉思汗靈柩，觀看了西征戈矛遺物，并賦小令云：“興隆山畔高歌，曾瞻無(wú)敵金戈。大王問(wèn)我，幾時(shí)收復(fù)山河？”這首小令既寫(xiě)歷史，又寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，充分表達(dá)了于老愛(ài)國(guó)憂民的情懷，一時(shí)間遍傳大江南北。1945年，毛澤東在重慶談判時(shí)，于老宴請(qǐng)毛澤東。席間二人漫談詩(shī)文時(shí)，于老曾贊毛澤東《沁園春·詠雪》結(jié)句：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”之激勵(lì)后進(jìn)。毛主席笑而答曰：“何若‘大王問(wèn)我，幾時(shí)收復(fù)山河？’啟發(fā)人之深也。”說(shuō)的就是于老這首小令。

　　1946年6月和9月，于右任往返新疆時(shí)，都曾在蘭州下榻。特別是9月的一次，不僅給蘭州的 新聞?dòng)浾咧v過(guò)話，還游覽了蘭州市容，品嘗了地方風(fēng)味小吃，如馬保子牛肉面、高三醬肉、高擔(dān)釀皮子及蘭州特產(chǎn)軟兒梨。此外他還搜購(gòu)了地方士人的名書(shū)、名畫(huà)、碑帖。

　　于老是著名書(shū)法家，所到之處慕名求字者自然絡(luò)繹不絕。在蘭期間，他欣然為求其墨寶者日夜揮毫。于老為人平實(shí)，毫無(wú)架子，任何求字的人他都不拒絕，一時(shí)間蘭州宣紙價(jià)格暴漲，蘭州為之紙貴。時(shí)至今日，不少蘭州人和河西人手中也珍藏著于老的墨寶。

　　敦煌之旅

　　1941年的那次甘肅之行，對(duì)于老來(lái)說(shuō)，最重要的是去了一趟敦煌。10月5日中秋節(jié)那天，于老來(lái)到了敦煌。當(dāng)時(shí)國(guó)畫(huà)大師張大千正在莫高窟臨摹壁畫(huà)，兩位美髯公便日日結(jié)伴逐洞觀看壁畫(huà)。于右任目睹了千年精美藝術(shù)，在欣賞驚嘆之余，對(duì)帝國(guó)主義分子斯坦因、伯希和、華爾納、鄂登堡等大量盜竊敦煌藝術(shù)珍品及遭到大量破壞的壁畫(huà)深感憤慨和痛惜。為了保護(hù)這一珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，于右任設(shè)想成立一所敦煌藝術(shù)研究院。12月14日返回重慶后，他即向國(guó)民黨中央提出建議。這份建議書(shū)發(fā)表在當(dāng)時(shí)重慶出版的《文史雜志》二卷四期上。于老在建議書(shū)中懇切地指出：“似此東方之文藝淵海，若再不積極設(shè)法保存，世稱敦煌文物，恐遂湮滅。非特為考古家所嘆息，實(shí)為民族最大之損失。因此建議設(shè)立敦煌藝術(shù)學(xué)院，招容大學(xué)藝術(shù)學(xué)生，就地學(xué)習(xí)，寓保管于研究之中，費(fèi)用不多，成功將大。”這個(gè)建議經(jīng)過(guò)討論，交當(dāng)時(shí)的教育部辦理。1944年2月1日，國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所成立，由常書(shū)鴻任所長(zhǎng)。一批有志于保護(hù)、開(kāi)發(fā)祖國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)的專業(yè)人員才毅然從魚(yú)米之鄉(xiāng)或天府之國(guó)，集結(jié)于鳴沙山下，在條件十分艱苦的環(huán)境里展開(kāi)了臨摹、記錄、測(cè)量、考證等工作。