張騫出使西域圖

　　司馬遷《史記》，把張騫之交通西域譽稱為"鑿空".空，同孔，鑿空，即鑿孔。這是形象化的說法，意思是說張騫出使西域，使雙方都互有了解，打開了雙方交流之路，絲綢之路也從此成為了國家正規(guī)的中西通途。

　　出處 《史記·大宛列傳》"然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯 ."

　　張騫，漢中成國人。公元前138年成為皇帝的侍從官。漢武帝為聯(lián)合大月氏抗擊匈奴，派張騫出使西域。張騫出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過"絲綢之路"迅速向四周傳播，張騫出使西域這一歷史事件具有著特殊的歷史意義。

　　今天，如果在伊朗的國家博物館里邂逅一件精美的古代中國瓷器或絲織品，感嘆驚訝之余，你也許會疑問這些珍品曾經(jīng)經(jīng)歷過什么樣的旅程？千年前滿載著瓷器與絲織品的駝隊從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊，西出玉門關(guān)，一路行至安息（今伊朗）。這一條連接中原大地與西域諸國的陸上通道便是著名的"絲綢之路".在古城西安玉祥門外的大慶路上，有一座大型雕塑群：西域人與漢人帶著滿載絲綢的駱駝商隊，正緩緩西行。關(guān)于絲綢之路的開拓，張騫是一個繞不過去的人物。

　　出生在陜西漢中成固的張騫在漢武帝初年只是朝中的一名郎中，這時期匈奴興起，阻礙了西漢和西域各國的經(jīng)濟往來及社會文化溝通。匈奴中有人投降了漢朝，漢武帝得知敦煌和天山當中有個月氏國，其王族被匈奴單于殺死了。于是漢武帝想聯(lián)合大月氏，以"斷匈右臂",決定派使者出使大月氏，張騫毛遂自薦。公元前138年，漢武帝派張騫為使者，帶領(lǐng)百余人從隴西出發(fā)前往西域，張騫萬萬沒想到這趟西域之行竟然長達13年。

　　張騫的隊伍到達匈奴地界時被匈奴兵圍住，張騫成為了匈奴的俘虜，被囚禁在這塊異國的土地上。為了籠絡(luò)、軟化張騫，匈奴人還給他娶了妻子，并生了兒子。然而身在匈奴心在漢，張騫一刻也沒忘記自己的使命，始終保留著使節(jié)的象征--"漢節(jié)",隨時等待機會去完成漢武帝交付自己的使命。在匈奴度過了整整11個春秋，一個月黑之夜，張騫趁看守不備，逃離了匈奴，一路向西。途徑大宛因、康居、大月氏、大夏等西域國家，他一路走訪，一路游說，雖然并沒有得到與這些國家聯(lián)合攻打匈奴的機會，但在西域諸國的一路見聞卻被他深深記下。

　　張騫回到長安，便立即向漢武帝詳細匯報了西行見聞，描述了萬里之外的西域，在沙漠、戈壁和冰山雪峰的另一面，有富庶的國家和城市，有美麗廣闊的大草原，有前所未聞的珍寶和動植物。漢武帝聽得如癡如醉，對西域產(chǎn)生了更濃厚的興趣，面對張騫提出再一次出使西域，漢武帝痛快地應(yīng)允了。漢武帝下令，讓張騫率副將、隨從三百余人，帶萬頭牛羊與大量金銀和絲綢，到達烏孫國，并派副使到大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等西亞和南亞國家。張騫歸國時，各國紛紛派遣使者隨至長安，他們帶來各國的友好信息，也帶來了西域各地的物產(chǎn)。他們隨后又把漢朝的友好愿望帶回西域。從公元前2世紀到9世紀以絲綢為主的中外貿(mào)易往來非常頻繁，促進了東西方的文化交流和沿途各地的經(jīng)濟繁榮，特別是對中國蠶桑絲綢技術(shù)的西傳起了巨大作用。19世紀末，德國地理學家希特霍芬首先使用了"絲綢之路"這一名稱，后來在這條通道上也陸續(xù)出土了中國漢唐各朝的大量絲織品和其他文物。

　　司馬遷在《漢書-張騫傳》中將張騫出使西域譽為"鑿空",空為通的意思，"鑿空"西域，也就是開鑿了通往西域的道路，這條絲綢之路把以往相互隔絕的東方和西方聯(lián)系起來，引起了古代世界生活各個領(lǐng)域的深刻變化。張騫也因開拓"絲綢之路"有功被漢武帝封為博望侯，在現(xiàn)今漢中市張騫紀念館大門口立著一副對聯(lián)，上聯(lián)：鑿?fù)ㄩ_絲路千秋高揚博望魂 下聯(lián)：探險促交融諸邦始到大宛傳。這副對聯(lián)是對張騫一生功績的精準概括。到了東漢，班超派遣部下甘英沿絲綢之路出使大秦（今羅馬），甘英雖然沒能與羅馬進行直接接觸，但卻是中國人首次到達地中海東岸。唐代中國國力鼎盛，擊潰了突厥，使得東西方貿(mào)易比漢代更加繁榮。唐代是絲綢之路自漢以后又一個高度繁榮期，史籍記載絲路之路繁榮的商貿(mào)活動大大激發(fā)了唐人的消費欲望，貿(mào)易商品從家畜、野獸、皮毛、植物、香料、顏料到金銀珠寶、礦石金屬，從器具牙角到武器書籍樂器，幾乎應(yīng)有盡有，這一切，都成了唐代高門大戶的消費對象與消費時尚。

　　宋末元初，強悍的蒙古鐵騎用鐵蹄踏出了遼闊的蒙古帝國，絲綢之路變得更加暢通，元朝皇室有任用波斯人和維吾爾人擔任官職，中原與西域的往來也不太受限制。據(jù)威尼斯商人馬可·波羅所著《東方見聞錄》中記載，在元朝盛行一種由朝廷頒發(fā)的通行證，叫做"牌子",持有"牌子"的人可以在蒙古帝國領(lǐng)域內(nèi)自由旅行。蒙古勢力抵達西亞，所以在中國與歐洲之間，持有這"牌子"的商人可以直接來往進行貿(mào)易活動。

　　13世紀之后，絲綢之路的駝鈴聲變得漸漸稀疏，在奧斯曼帝國占領(lǐng)了東羅馬帝國的首都君士坦丁堡后，歐洲與中國的通商變得愈加困難，歐洲不得不尋求新的通商道路，隨著造船技術(shù)和航海技術(shù)的發(fā)展，海上貿(mào)易通道得以開拓，絲路由此成為地方貿(mào)易的通道，十五世紀以后，絲綢之路對人們來說，已經(jīng)成為一片空白之地。

　　這條漫長的絲綢之路，曾將幾十個國家串成一條璀璨的珍珠項鏈，懸掛在古老的歐亞大陸上。如今這條曾經(jīng)璀璨無比的項鏈再次發(fā)出了耀眼的光芒，2013年國家主席習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講，全面闡述中國對中亞國家睦鄰友好合作政策，倡議用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)"絲綢之路經(jīng)濟帶", 將其作為一項造福沿途各國人民的大事業(yè)。"絲綢之路經(jīng)濟帶"東牽亞太經(jīng)濟圈，西系歐洲經(jīng)濟圈，被認為是"世界上最長、最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟大走廊".

　　張騫兩次出使西域，歷盡千辛萬苦， "鑿空萬里"開拓了中西通道，使中國和西亞及歐洲各國建立了友好關(guān)系，促進了中西方政治、經(jīng)濟、文化交流，在中外關(guān)系史上寫下了光輝的篇章。 每當目光觸及絲綢之路輝煌的歷史，仿佛看到張騫在荒涼的沙漠上鐵騎縱橫，一路西行。

張騫出使西域含義

　　所謂"西域",通常是對陽關(guān)、玉門關(guān)以西廣大地區(qū)的統(tǒng)稱，但這一概念的內(nèi)涵又有廣義和狹義之分，并且不同歷史時期的"西域"所指的地理范圍也不盡相同。而且，"西域"不僅是個地理概念，還是一個政治概念。

　　"西域"從狹義上講，是指天山南北、蔥嶺以東，即后來西域都護府統(tǒng)領(lǐng)之地，按《漢書？西域傳》所載，大致相當于今天新疆天山以南，塔里木盆地及其周邊地區(qū)；廣義上的"西域"除以上地區(qū)外，還包括中亞細亞、印度、伊朗高原、阿拉伯半島、小亞細亞乃至更西的地區(qū)，事實上指當時人們所知的整個西方世界。我們今天通常講的"西域"指的就是兩漢時期狹義上的西域概念，其獨特的地理位置也造就了其作為世界文明交匯點的文化特征，兩河流域的波斯文明、古希臘羅馬文明、印度文明和中國文明都在這里匯聚，而這也正是"西域"的魅力所在。張騫最遠到達過歐洲的南部，今天的意大利地區(qū)，但在其記錄中，并沒有所謂的古希臘文明的記錄。近來，一種質(zhì)疑古希臘史、古羅馬史的呼聲在全世界各地興起。越來越多的證據(jù)表明，這兩部西方古代史是西方在1500年后，西方各界包括宗教界、史學界、文學界、藝術(shù)界等領(lǐng)域，大規(guī)模集體造假出來的歷史。張騫出使西域的相關(guān)記錄，可以作為對西方偽造歷史的驗證依據(jù)之一。 (責任編輯：陳冬梅)